Sedre

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 november 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .

Sedre ( persisk سدره ‎) är en traditionell vit undertröja från zoroastrarna (både män och kvinnor ), gjord av ett helt stycke tunt bomullstyg . Sedret har en vid krage och minimala ärmar . Totalt finns det 9 sömmar på den , vars antal har en symbolisk betydelse. Ovanpå sedran i midjan knyter zoroastrarna huvudsymbolen för att tillhöra sin religion - ett yllebälte - koshti .

Titel

I mellanpersiska texter kallas undertröjan, över vilken kusti (koshti) är knuten, för šabīg-bokstäver. "natt" (det vill säga kläder kvar som man sover i) eller helt enkelt wastarag "kläder". I boken Dadestan-i Denig kallas sedret för " Vohumans kläder " (God tanke), efter det avestanska namnet wastra-wohu-manah-, som identifierar Vohuman med vita kläder.

Det nuvarande namnet på skjortan "sedre" har ingen tydlig etymologi. Anquetil-Duperron tog ut honom från Avesta.  stəhrpaēsah-  är epitetet efter ordet för bälte- koshti , som han översatte som "användbara kläder" [1] (den verkliga betydelsen av ordet "dekorerad med stjärnor"). Han fick denna tolkning från Dasturs of Surat , där han studerade Avesta . Dastur Edvaji Sanjana gav en liknande förklaring och tolkade ordet "sedre" som tillägget av sūd + rah (سود + ره), det vill säga "nytta, gott" + "sätt", vilket också accepterades av West [2] . Darmsteter trodde att ordet sedre är en reflex av pehl. wastrag "kläder" med den initiala stavelsen wa- bortfallen [3] . Kanga trodde att den persiska. سدره ‎ kommer från arabiska. صدرة ‎ "det som täcker och skyddar kroppen" (även "midja").

Struktur

Sedret är gjord av vitt bomullstyg eller tunt material som cambric . De mellersta persiska källorna nämner andra acceptabla material för "knytkläder": ull , läder , vanligt siden , medan tyget av dyra sidenmaterial ( brokad , satin ) anses vara olämpligt för sedre. Koshti ska knytas över en skjorta i direkt anslutning till kroppen [4] .

Skjortan är nödvändigtvis sydd av endast ett tygstycke och har därför inga sömmar på axlarna. Skjortans krage är bred och går ned i en triangel till mitten av bröstet. Den traditionella längden på sedret är knälång, men på senare tid har kortare skjortor blivit vanliga bland gebrerna . Boken Nirangistan säger att tröjans fåll ska vara så hög att den inte stör arbetet för en stående person [5] .

De nio obligatoriska stygnen i sedret är:

Symbolisk betydelse

Enligt zoroastrarnas åsikt är sedran en dräkt av god tanke , ett plagg av renhet och avhållsamhet, och likställs med rustning som skyddar en person från Ahriman .

De nio sömmarna på en skjorta är av tradition relaterade till de nio komponenterna hos en människa som nämns i Yasna 55:1:

  1. gaeta - jordisk tillvaro, liv
  2. tanu - kropp
  3. ast (azdebish) - ben
  4. ushtana - andetag
  5. kerpa - utseende
  6. tevi - styrka
  7. baoda - medvetande
  8. urvan - själ
  9. fravashi  - redan existerande skyddsanda.

Den vita färgen på sedre symboliserar inre och yttre renhet och är en symbol för zoroastrianism (Yasht 10:126) [6] .

Anteckningar

  1. Anquetil du Perron. Zend Avesta, volym II. s. 529.
  2. Sacred Books of the East. Vol. V, sid. 286.
  3. The Zend Avesta par Darmesteter II, sid. 243, nr. 13.
  4. Shayast-Nashayast, kap. fyra
  5. Nirangistan, 3, 1:5
  6. دکتر جهانگیر اوشیدری. دانشنامه‌ی مزدیسنا. تهران، ۱۳۷۱. ص. ۳۲۲ (Jahangir Ushidari. Encyclopedia of Mazdayasna).