Semigorodny Uspenskaya Hermitage

Kloster
Semigorodny Uspenskaya Hermitage
59°46′49″ s. sh. 40°11′51″ E e.
Land  Ryssland
Plats lösning Vozrozhdeniye , Kharovsky-distriktet , Vologda-regionen .
bekännelse ortodoxi
Stift Vologda
Sorts manlig
Stiftelsedatum 1400-talet
Datum för avskaffande 1926
Reliker och helgedomar
  • Sju-stadsikon för Guds moders sovsal
  • Sju-stadsikon av Johannes Döparen
Status  OKN nr 3500001418
stat Övergiven, ruiner

Seven-City Assumption Hermitage är ett ökenkloster som grundades på 1400-talet . 1926 stängdes det , nu ligger dess byggnader i ruiner. Det ligger på territoriet för byn Vozrozhdenie, Kharovsky-distriktet , Vologda-regionen .

Historik

Pustyn grundades i början av 1400-talet , när munkarna av Dionysius Glushitsky byggde den heliga jungfru Marias himmelsfärdskyrka på denna plats [1] . Volosten runt klostret kallades Semigorodnya (Semigorodskaya), vilket också gav namnet på öknen - Uspenskaya Semigorodnyaya. Namnet på volosten, enligt en version, kommer från sju byar belägna på sju små kullar ("berg") [2] . Men under samma 1400-tal drabbade en pest dessa platser, som ett resultat av vilken Semigorodskaya volost nästan helt dog ut, och klostret blev öde [1] .
På 1500-talet återupplivades tydligen klostret, och socknen förekommer i skriftliga källor. Så den 12 april 1562 nämns "Semigorodovo" i en av kyrkans stadgar [3] . Men under oroligheternas tid utsattes socknen för den polsk-litauiska invasionen, vilket resulterade i att klostret och Assumptionskyrkan åter blev öde.

Återupplivandet av öknen ägde rum först i mitten av 1600-talet . Omkring 1632 återupptog den gamla kvinnan i Novodevichy-klostret Juliania klosterlivet i den övergivna Assumption Church. Enligt legenden kom Juliana i riktning mot Guds Moder som dök upp i en dröm, som lovade läkning från en allvarlig sjukdom om hon gick till Seven-City Hermitage och återställde den [4] . I en övergiven kyrka hittade Juliana en ikon av antagandet av den allra heligaste Theotokos målad av Dionisy Glushitsky , som senare erkändes som mirakulös. Juliana bodde i Seven-City Hermitage fram till sin död 1643.
År 1651 underordnades eremitaget Vologdabiskopen och förvandlades till ett kloster. Emellertid lockade sjustadsikonen för Guds moders antagande, från dessa tider, många pilgrimer och pilgrimer till dessa platser, eftersom man trodde att den lindrar olika allvarliga sjukdomar och krämpor [5] . Eftersom antalet av dem som ville se ikonen ökade för varje år, röjdes 1810 en bred väg av skog i 13 miles för dem som passerade till den mirakulösa sjustadsikonen för Guds moder, och 1816 var religiösa processioner ständigt organiserad från öknen till stadsdelen Kadnikov.
År 1831 organiserades en stor religiös procession till Vologda med ikonen för antagandet av Guds moder från sjustadsöknen. Fasthållandet av processionen orsakades av koleraepidemin som rasade i Vologda. Därefter försvagades epidemin omedelbart avsevärt och upphörde snart helt [5] .
År 1871 uppslukades Vologda igen av en koleraepidemi och en religiös procession hölls återigen med ikonen för Dormition från sjustadsöknen. Därefter utvecklade invånarna i Vologda en tradition av sådana religiösa processioner, inte bara i händelse av epidemier, utan också vid hot om deras utseende och på årsdagen av befrielsen från kolera 1831. Den sista religiösa processionen med ikonen ägde rum 1911 [5] .
Den 1 augusti 1896 lades en järnväg 4 km från öknen och stationen Semigorodnyaya grundades , som senare blev en timmerindustriby [6] . Efter etableringen av sovjetmakten 1918 avskaffades Assumption Seven-City Hermitage, och i dess ställe organiserades den norra arbetarartelkommunen "Vozrozhdeniye", huvudsakligen bestående av munkar som fortsatte att bedriva gudstjänst. Sålunda fortsatte eremitaget, liksom många andra kloster, sin semi-lagliga existens med alla klostertraditioner och attribut [5] .
Den 5 januari 1919 togs alla klosterbyggnader och dokumentation från Semigorodnaya Hermitage, såväl som räntebärande papper och väggmålningar från Vologda-banken till ett belopp av 14 714 rubel, av Pustoramensky volosts verkställande kommitté. Munkarna lämnades med 6 celler i två halvstensbyggnader. Alla marker förstatligades, med undantag för en del av markerna inne i klostret [7] .
År 1922 konfiskerades alla värdesaker i guld och silver i klostret för att hjälpa de svältande människorna i Volga-regionen. Den 27 januari 1926 stängdes Church of the Assumption of the God Mother, och den 9 februari 1926 stängdes klostret efter beslut av Kadnikovsky-distriktets verkställande kommitté [5] [7] . För tillfället ligger byggnaderna i Seven-City Assumption Desert i ruiner.

Abbots

  1. Juliana (1643). Hon återupptog tjänsten i den övergivna träkyrkan i Assumptionen och grundade ett kloster med henne. Hon bodde i öknen som hon återupplivade fram till sin död 1643.
  2. Mariamna (1643-1651). Hon renoverade den gamla kyrkan med ikoner och byggde en ny. Jag köpte en massa kyrkböcker, klockor, kläder och andra kyrkredskap. Som följer av tsar Alexei Mikhailovichs stadga daterad 18 mars 1948, förklaras sjustadsikonen för Guds moder i hennes närvaro för mirakulös. År 1651, efter en fördömande, föll hon i unåde hos tsaren, varefter hon förvisades till Dormition Mountain Monastery . Systrarna skingrades runt om i världen, och klostret, som underkastade sig Vologda-biskopen, förvandlades till ett manligt kloster [5] [7] .
  3. Arseny (1652-1658)
  4. Mitrofan (1658)
  5. Dionysius (1659-1664)
  6. Gerasim (1664-1668)
  7. Kirill (1668-1671)
  8. Dionysius II (1671-1681)
  9. Joasaph (1681-1685)
  10. Makarios I (1685-1690)
  11. Sergius (1690-1692)
  12. Filaret (1692-1695)
  13. Sylvester (1695-1714)
  14. Varlaam I (1714-1717)
  15. Pavel I (1717-1718)
  16. Arseny II (1719-1726)
  17. Dionysius III (1727-1730)
  18. Paulus II (1731-1740)
  19. Raphael (1741-1743)
  20. Macarius II (1744-1745)
  21. Jesaja (1745-1746)
  22. Varlaam II (1747-1752)
  23. Teofylakt I (1752-1755). Han beordrade att uppföra den första stenkyrkan, som byggdes 1755.
  24. Jakob (1755-1756)
  25. Efraim (1756-1757)
  26. Teofylakt II (1757-1764)
  27. Moses (1764-1767)
  28. Varlaam III (1770-1772)
  29. Alexy (1775-1777)
  30. Arseny III (1777-1781)
  31. Tobias (1782-1785)
  32. Anthony (1785-1791)
  33. Israel (1791-1794)
  34. Hierofei (1795-1802)
  35. Bartolomeus (1803-1809). Införde stadgan för klostersamfundet. Under honom byggdes ett stengärde med celler .
  36. Gennadij (1809-1827). År 1816 erhöll han från Vologda-biskopen upprättandet av en procession med den mirakulösa ikonen för Guds moders antagande från öknen till St. Han beordrade att ordna ett nytt klocktorn och bygga abbotsceller på södra sidan av klostret och ovanför de heliga portarna [7] .
  37. Melkisedek (1827-1831)
  38. Macarius III Andronov (1831-1836). Under honom målades kyrkor om, en ny ikonostas gjordes, många ikoner dekorerades med silverriza, golvet kläddes med gjutjärnsplattor och sakristian förbättrades.
  39. Pafnuty Kulikovsky (1836-1837)
  40. Irinarkh Dobrotin (1837-1839)
  41. Safonia Yakubov (1840)
  42. Benjamin I (1841-1842)
  43. Benjamin II (1842-1843)
  44. Victor (1843-1846)
  45. Nektary Glushitsky (1846-1868). Han återställde klostret efter en förödande brand 1846. Han förbjöd användningen av starka drycker i klostret, upprättat varje söndag efter liturgin för att skicka en bönegudstjänst med en akatist till Guds moders antagande, och från 1856 införde han ständiga läsningar av psaltaren med minnet av bröderna och välgörare av Seven-City Desert. Nektariis barnbarnsbarnsbarn Ekaterina Sokolova var gift med den berömda restauratören Ivan Fedyshin . De fick en son, också en berömd restauratör - Nikolai Fedyshin [7] .
  46. Alexander I Popov (1870-1886)
  47. Serafim (1886-1887)
  48. Alexander II Levitsky (1887-1892)
  49. Antonin Yablonsky (1892-1915). Under honom ökades det klostrets okränkbara klosterkapitalet med 7 tusen rubel, en halvstensbyggnad i två våningar, en kalvgård, två nya källare, ett badhus, en varmvattenberedare, en tegelfabrik, såväl som alla broar längs med vägen till Kadnikov byggdes , i samband med att klostret blev tillgängligt för att resa till det när som helst på året [7] . Han motsatte sig starkt byggandet av en järnvägslinje genom klosterområdets territorium. Som ett resultat godkändes ytterligare ett alternativ för att lägga järnvägen, 2 km från klostret, som genomfördes 1896. Om det inte vore för rektorn Antonins position, skulle sådana bosättningar som Semigorodnyaya och Kharovsk inte ha dykt upp på kartan över Vologda oblast [8] .
  50. Semion (1915 - 9 februari 1926). Han gjorde betydande ansträngningar för att upprätthålla den ekonomiska situationen i klostret under första världskriget och efter oktoberrevolutionen 1917 [7] . Han ledde klostret fram till dess avskaffande.

Reliker

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Seven-city Assumption Desert och det avskaffade Katromsky Nikolaev Monastery // Stepanovsky I.K. Vologda antiken: Historisk och arkeologisk samling / Comp. I.K. Stepanovsky. - Vologda: Vologdas provinsstyrelse tryckeri, Vologda, 1890. . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 10 maj 2007.
  2. ↑ Semigorodnaya, järnväg. Art., centrum för Semigorodny s / s i Kharovsky-distriktet // Yu. I. Chaikina "Geografiska namn på Vologda-regionen" Toponymisk ordbok. - Arkhangelsk: Nordvästra bokförlaget, 1988. . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 20 februari 2009.
  3. ↑ Cherkasova M.S. Kubeno-Zaozersky-regionen under XIV-XVI-talen. // Kharovsk: Lokalhistorisk almanacka. - Vologda: VSPU, förlag "Rus", 2004. . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 7 december 2016.
  4. ↑ Import: Seven-city Assumption Desert (otillgänglig länk) . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 15 januari 2010. 
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Myasnikova L.N. Om vördnaden av Guds moders sjustadsikon av invånare i Vologda // Vologda: Regional almanacka. Nummer 3. - Vologda: Legia, 2000. . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 10 december 2008.
  6. ↑ Kostygov S. Semigorka // Pereezd.RU webbplats . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 2 september 2010.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Smirnov K. N. Ödet för klostren i Kharovsky-distriktet. - Vologda, 2003. (otillgänglig länk) . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 19 juli 2009. 
  8. ↑ Kultur i Vologda Oblast: Kharovsky District. Berättelse.
  9. ↑ Rybakov A.A. Assumption Seven-City Hermitage och dess helgedomar // Kharovsk: Local Lore Almanac. - Vologda: VSPU, förlag "Rus", 2004. . Hämtad 5 september 2010. Arkiverad från originalet 24 maj 2011.

Litteratur