| Kloster | |
| Goritskys uppståndelsekloster | |
|---|---|
| 59°52′ N. sh. 38°16′ Ö e. | |
| Land | Ryssland |
| By | Goritsy |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Vologda och Kirillov stift |
| Sorts | feminin |
| Grundare | Efrosinya Staritskaya |
| Stiftelsedatum | 1544 |
| Huvuddatum | |
| Byggnad | |
| Uppståndelsens kyrka • Trefaldighetskatedralen • Förbönskyrkan • Vvedenskajakyrkan | |
| Kända invånare |
Efrosinya Staritskaya Anna Koltovskaya Maria Nagaya Ksenia Godunova |
| abbot | Tabitha (Fedorova) (sedan 7 mars 2018) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 351520255240006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3510153000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Goritsky Resurrection Monastery är ett ortodoxt kvinnokloster i byn Goritsy , Kirillovsky District , Vologda Oblast , Ryssland .
Beläget på stranden av floden Sheksna , 7 km från Kirillo-Belozersky-klostret . Ett arkitektoniskt monument av federal betydelse.
Klostret grundades i mitten av 1500-talet av prinsessan Efrosinya Staritskaya , änkan efter apanageprinsen Andrei Staritsky , farbror till tsar Ivan IV den förskräcklige .
Vid den tiden var ett kloster i drift redan i Kirillov , och i Goritsy fanns det en träkyrka för Voskresenskaya quitrent och Vvedenskaya handkyrka . Prinsessan Euphrosyne ersatte uppståndelsens träkyrka med en sten, med ett kapell av St Cyril av Belozersky underverkaren 1544, detta datum anses vara året då klostret grundades. Samtidigt byggdes en ny varm kyrka i namnet av Guds moder Hodegetria med en matsal .
Namnen på abbedissorna från de första åren av Goritsky-klostret har bevarats: Anisia, Anastasia, Sophia, Mariamia, Anna (död i oktober 1569) [1] .
År 1563, efter en fördömelse , tvångsvisades Efrosinya Staritskaya en nunna under namnet Evdokia och skickades till klostret som grundades av henne, och "lät hennes suverän ordna med mat och dryck och service och alla möjliga hushållssysslor efter hennes nöje, och för skyddets skull beordrade han henne att vara i klostret Michail Ivanovich Kolychev och Andrey Fedorovich Shchepotiev och kontorist Andrey Shulepnikov” [2] . Tillsammans med henne i klostret under namnet Alexander bodde Juliana Dmitrievna , född prinsessan Paletskaja, fru till prins Jurij Vasilyevich , bror till tsar Ivan Vasilyevich [1] [3] .
År 1569, efter massakern på Staritskys, dödades Euphrosyne också med nunnorna och tjänarna som åtföljde henne. Det finns olika versioner av detta mord [4] [5] . Enligt Goritsa-manuskriptet drunknade gardisterna fyra kvinnor i Sheksna: nunnorna Evdokia, Maria, Alexandra och abbedissan Anna. Evdokias kropp begravdes i Goritsky-klostret [5] , och efter hennes helgonförklaring började resterna vördas som heliga reliker . År 2007 hittades två kvinnliga begravningar i klostret, varav den ena, förmodligen, tillhör St Euphrosyne [6] [7] .
År 1575 fängslade Ivan den förskräcklige sin fjärde fru, Anna Koltovskaya , i ett kloster under namnet Daria . Det finns bevis för att hon tillbringade en del av sina mer än femtio år av monasticism i Goritsy [5] [8] .
År 1591, efter mordet på Tsarevich Dmitry , förvisades hans mor, Maria Nagaya , till Nikolovyksa eremitaget och sedan till Goritsky-klostret under namnet Martha. Till minne av sin mördade son reste hon ett kapell vid Resurrection Cathedral [5] .
År 1606 skickade False Dmitry I Xenia Godunova , dotter till Boris Godunov , till Goritsky-klostret , där hon tonsurerades under namnet Olga [5] [8] [9] .
År 1727 , efter Alexander Menshikovs vanära , landsförvisades Varvara Arsenyeva tillsammans med sin familj den 11 september , och sedan skickades hon från Klin den 15 oktober under eskort av kapten Shusherin till Alexandrov i Alexander-Assumption nunnekloster. Men efter upptäckten i Moskva av ett anonymt brev till förmån för Menshikov och upptäckten i sökandet efter Varvaras försök att lindra hennes konto genom förbön av drottning Evdokias biktfader, skickades hon till Belozersky-distriktet, till Goritsky-jungfrun kloster och tonsurerades som nunna den 29 maj under underofficer Verevkin av Hieromonk Feofan Taluzsky och fick namnet Barsanuphius [10] .
1739 tvångsfördes en ung adlig flicka till klostret. Enligt vissa historiker var det Ekaterina Dolgorukova , kejsar Peter II :s misslyckade fru [5] .
År 1810 leddes klostret av abbedissan av Mauritius, i världen Maria Khodneva (1778-08-04 - 1861-07-18), som styrde det i fyrtiofem år [11] . Med stöd av Archimandrite Theophan of Novoezersky , utnämnd 1819 till dekanus för Goritsky-klostret [12] , kunde hon höja det andliga klosterlivet och klostrets yttre välbefinnande. Under abbedissan av Mauritius tonsurerades nunnor, som visade sig vara stora asketer i framtiden: Feofania , i världen Alexandra Sergeevna Gotovtsova, (1787-02-15 - 1866-05-16) och Barsanuphia, i världen Maria Nikitichna Krymova, (1800-06-30 - 1866-02-02). År 1845 utsågs Feofania till abbedissa i Voskresensky Novodevichy-klostret , som återupptogs i St. Petersburg. Barsanuphia [13] blev hennes assistent under 20 års arbete .
På klostrets territorium finns 3 stenkyrkor och flera bostäder och uthus. Många rum ligger inom klostrets väggar, såväl som utanför.
Uppståndelsekatedralen i sten i två våningar byggdes 1544 på bekostnad av Andrei Staritsky och hans fru Euphrosyne på platsen för en före detta träkyrka. År 1611 byggde nunna Martha ett fyrkantigt klocktorn över det med fyra luckor för klockor. [1] Klockstapeln byggdes helt om på 1700-talet . [fjorton]
För närvarande fungerar inte katedralen och behöver omfattande restaurering.
År 1821, under abbedissan Mauritius Khodneva, på östra sidan av uppståndelsens kyrka, på begravningsplatsen för prinsessan-Nun Evdokia och Alexandra, byggdes istället för ett träkapell en varm stenkyrka med tre altare för att hedra Heliga treenigheten. [ett]
Under sovjettiden låg det lantliga kulturhuset i katedralen. Nu har katedralen restaurerats och invigts 2016.
År 1832, på bekostnad av prinsessan Khovanskaya, i schemat för Paraskeva, byggdes en varm, två våningar förbönskyrka i sten. Den ligger i staketet på klostrets östra sida. [ett]
Under sovjettiden inhyste kyrkan kamrarna i hemmet för handikappade och under en tid kontoret för statsgården. År 2003, efter restaurering, blev det den viktigaste klosterkyrkan. [åtta]
Klostret är omgivet av en stenmur med torn i hörnen. I muren finns bostads-, hotell- och sjukhusbyggnader, Förbönskyrkan, bruksrum, källare med glaciärer. Glaciärer användes fram till andra hälften av 1900-talet . [15] Det finns grindar i väggarna på 3 sidor. De viktigaste "heliga portarna" har utsikt över Sheksnas stränder . [ett]
Under abbedissan Mauritius installerades ett vattenförsörjningssystem i klostret (innan togs vatten från floden). En vattenkälla hittades utanför klostret, på en åker, varifrån rör lades till ett stenkapell speciellt byggt intill Uppståndelsekyrkan samt till alla klostergudstjänster. Ovanför själva brunnen byggdes ett träkapell för att hedra den tikhvinska Guds moder , på dagen för firandet av vilket, den 26 juni, en källa hittades. [ett]
Rörledningen är fortfarande i drift.
I anslutning till uppståndelsens kyrka finns en envånings stenbyggnad som används som matsal och kök.
Under 1800 -talet och början av 1900-talet byggdes flera träbyggnader i klostret, som användes som bostadshus och verkstäder. Efter nedläggningen av klostret användes dessa byggnader som bostadshus. [ett]
Vvedenskajakyrkan ligger på den västra sidan av klostret på Sheksnas höga strand . Kyrkan tillhörde bygdegården, bredvid den fanns en kyrkogård. [ett]
Det verkade under sovjettiden längre än andra, fram till arresteringen den 25 september 1937 av Hieromonk Averky (Politsyn) som tjänstgjorde i den (skjuten den 30 oktober samma år) [16] (officiellt stängd 1941). Sedan fanns det ett garage i det, för vilket en port skars genom kyrkans vägg. På 1990-talet började restaureringen av kyrkan med insatser från lokalsamhället, frivilliga och lokala invånare, 1993 hölls den första gudstjänsten i den, 2000 överfördes kyrkan till klostret. [8] [15]
År 1905, under abbedissan Adrian, byggdes en klosterpir och ett stenkapell till Johannes Döparens ära mitt emot klostrets nordvästra hörn.
Även utanför klostret fanns bruksrum i trä, fägårdar, förråd m. m. [1]
1888 byggdes på klostrets östra sida, på ett brant berg, en klosterkyrkogård och ett därtill knutet kapell. [ett]
På 1900-talet började kyrkogården, liksom själva berget, kallas "Gamla kyrkogården".
Efter revolutionen , på basis av klostret, organiserades Kolos jordbruksartel, där nunnor arbetade. 1932 stängdes klostret. Nunnorna skingrades till de omgivande byarna. 1937 greps och sköts många av dem, inklusive den 70-åriga abbedissan Zosima (Rybakova) [17] .
Efter kriget inhyste klostret Invalidernas hus. Den 30 augusti 1960 placerades klostrets byggnadskomplex under statligt skydd som ett kulturarvsobjekt av facklig betydelse [18] . Efter stängningen överfördes klostret till museet. Restaurering påbörjades, men de tilldelade medlen räckte inte till. På 1990 -talet påbörjades restaureringen av den lantliga Vvedenskaya-kyrkan, som senare överfördes till klostret. Den 6 oktober 1999 erkändes klostret officiellt som aktivt [19] .
10-20 nunnor bor konstant i klostret. Klostret besöks av pilgrimer och turister, vars antal ökar kraftigt på sommaren, när turistvägar öppnar. Klostrets abbedissa är abbedissan Tabitha (Fedorova) [8] .
I maj 2015 rasade en del av 1500-talsmuren från sidan av sjön [20] .
| Kloster i Vologda-regionen | ||
|---|---|---|
| Belozerskoe rektor | ||
| Veliky Ustyug Deany |
| |
| Vologdas rektor | ||
| Totem Deanery |
| |
| Kharovskoe dekanat |
| |
| central dekanat |
| |
| Cherepovets dekanat |
| |
| se även | ||
| * - aktiva kloster . | ||