Serber i Moldavien ( Srb . Srbi u Moldavia ; Rum. Sârbii în Moldavien ) är en liten men historiskt betydelsefull minoritet. Serber började befolka Moldaviens territorium under första hälften av 1400-talet. Dynastiska äktenskap slöts mellan de serbiska och moldaviska härskarna, vilket bidrog till det kulturella utbytet mellan länderna. Sedan medeltiden har många serbiska kulturpersonligheter och präster bott och verkat i Moldavien. På flykt från turkisk hämnd, efter undertryckandet av det första serbiska upproret , flyttade många guvernörer och kända personligheter från Serbien till Bessarabien . [ett]
Den första informationen om Moldavien i serbiska texter nämns i " Stefan Lazarevichs liv ", skriven 1435 av filosofen Konstantin . I andra medeltida serbiska skrifter benämns moldaver som "basaraber", "bogdaner" eller "karabogdaner", och landet som basarabiskt land, moldaviskt land , bogdan land , karabogdan land, etc. Moldavien nämns också i serbiska folksånger som " Dioba Jakšića ". [2] Under 1600-talets första hälft beskriver Ivan Gundulich i " Osman " slaget vid Khotyn , som ägde rum vid Dnjestr i Bessarabien 1621 mellan polacker och turkar , och berättar på samma plats om Bogdanerna och deras land - Bogdania .
År 1452 ordinerades Cyrus Feoktist till Metropolitan of Moldavia in Serbien av Patriarken Nikodim II av Serbien . Detta var ett steg som hindrade de ortodoxa moldavernas slutande av unionen . [3] [4]
Under Peter IV Rareshs regeringstid (1526-1538 och 1541-1546) led Moldavien flera nederlag från Turkiet . Efter invasionen av Sultan Suleiman den magnifika 1538 började Turkiet blanda sig i Moldaviens inre angelägenheter, vilket senare ledde till statens politiska och ekonomiska eftersläpning under 17-18 århundraden. Hustrun till Peter IV Raresh - Elena Raresh (Brankovich) var dotter till den sista serbiska despoten från Brankovich- familjen - Jovan . Hon var en stor beskyddare av kulturen i Moldavien. Till exempel grundade hon flera platser för tillbedjan: " St. George " (1551) och " Assumption " (1552) kyrkor i Botošani och " Holy Resurrection " (1551) i Suceava . Hon hjälpte också sin man i diplomatisk korrespondens, detta står i annalerna av den moldaviska krönikören Grigor Ureke från 1600-talet . [5]
Dotter till Petar Raresh och Elena, Ruxandra Lapusneanu , hustru till den moldaviske härskaren Alexander IV Lapusneanu , som regerade 1552-1561 och 1563-1568, gjorde en donation till Mileshev-klostret 1567, där kroppen av Saint Sava vilar . Det var också tack vare henne som ättlingarna till Stefan Vukcic Kosaci , hertig av Saint Sava , togs emot vid det moldaviska hovet. Hon fick "tre bröder och två systrar", som Dragomir Srbin skrev i ett brev till folket i Dubrovnik 1566: "Dessa var: George, Pavle, Stefan, Katharina och Maria. De var kopplade till Ruksanda genom familjen Yaksic . " Vissa äventyrare använde också namnet på den berömda Branković- familjen . Så en viss Jacob från Heraklion från Kreta lyckades övertyga hertig Alexander och Ruxandra att han var en ättling till Brankoviches, det vill säga en släkting till Ruxandra. Han lyckades till och med få den moldaviska furstetronen och regera i två år. Efter Jacob och Stefan Tomsh blev Bogdan IV Lapushnyanu, son till Alexander och Ruxandra Lupushnyanu, som regerade 1568-1572, härskare över Moldavien . [6]
Andra hälften av 1500-talet i de rumänska furstendömenas historia präglades av de valakiska och moldaviska prinsarnas kamp för att störta det turkiska styret. Detta var särskilt tydligt under prins Mikael den modiges regeringstid (1593-1601). I Mikael den modiges armé spelade serberna en betydande roll. Enligt den tyske filosofen Walter Balthazars krönika skickade de transdanubiska serberna en delegation till "Prins Mihai" med ett erbjudande om att ansluta sig till honom, och angav att det fanns omkring tio tusen serber redo för aktion i skogarna runt Kladovo . Bland befälhavarna för prins Mihai nämns också prefekten serben Nikola, "befälhavaren för en betydande kavalleriavdelning", som utmärkte sig i flera strider. Den serbiske ledaren för haidukerna Deli Marko ledde en avdelning på tusen ryttare i striderna för enandet av de rumänska länderna. Under trettonåriga kriget ställde han sig på prins Gabor Bethlen av Transsylvanien . Bethlen, för att få inflytande i Moldavien, försökte göra Deli Marco till härskare över Moldavien, men utan resultat. Serben George Slankamenac hade också en framstående position i den rumänska befrielsearmén. Med sina tvåtusen soldater deltog han på Mikael den modiges sida i flera strider. Den legendariska serbiska hjälten Starina Novak , även kallad Baba Novak av rumäner, fick sin största berömmelse i armén till Mihai den modige, och blev en rumänsk nationalhjälte . Den välkände rumänske historikern och litteraturkritikern Nicolai Iorga beskrev Baba Novak som "hjälten i en poetisk legend". Eftersom Novak var infödd i Porec , kämpade Novak, med flera tusen av sina haiduker, bland vilka var serber, vlacher och bulgarer, mot turkarna i Serbien och Bulgarien, och gick 1595 med i Mikael den modiges armé. Sedan dess och fram till hans martyrdöd 1601 deltog han i striderna som Mikael den modige ledde i regionerna Valakien , Moldavien och Transsylvanien .
Efter prins Mikael den modiges död återställdes det turkiska styret i de Donauiska furstendömena . Turkiet började återigen utse valakiska och moldaviska härskare. Trots detta växte sig den anti-ottomanska rörelsen starkare i furstendömena och en stark önskan om nationell befrielse uppstod. Förkroppsligandet av den kampen i Moldavien var prins Vasilij Lupu (1634-1653), som lyckades bryta bojarmakten och stärka den furste. Under hans regeringstid blomstrade kulturen i Moldavien. Prins Lupu var också beskyddare av serbiska ortodoxa kloster. Hans stadgar nämner klostren Lepavin i Slavonien , Mileshev i Serbien och Tvrdosh i Hercegovina . [7]
Serbers bosättning i Moldavien började under första hälften av 1400-talet. Den första serbiska bosättningen, Srbi, nämndes 1423. Den låg vid floden Rebrich . Den serbiska bosättningen Selishte vid floden Prut nämns 1489. Information om serberna som bor i det moldaviska furstendömet ges av många utländska reseskribenter under 1500-1600-talen. Den transsylvanisk-saxiske historikern Georg von Reichersdorf , som beskrev Moldavien 1541, hävdar att serber också bor i detta furstendöme. [8] Den polske historikern Matej Stryikovsky skrev 1575 att många serber bor i Moldavien. [6] Reseskribenten Friedrich von Krekwitz från Transsylvanien skrev 1685 att serber hade bott i Moldavien "sedan urminnes tider". Peter IV Raresh, guvernör i Moldavien, grundade 1588, med hjälp av en bojar från familjen Sheptelichi, en serbisk bosättning nära Dniester , som nu kallas Sheptelichi . År 1598 registrerades det att den serbiska befolkningen bodde i en bosättning i Suceava-regionen. Moldaviens suverän Jeremiah Mogila nämner i stadgan från 1603 serberna bland de invånare som bebodde landet. De bodde i området kring Probota-klostret , där Raresh-makarna begravdes. Det nämns också om serber som bor i Birlad , Tutov , Baloshesht, Serbesht vid Siretfloden. Ett tiotal byar grundades, som kallades serbiska ( Syrbesht eller Sherbesht ). Enligt " Banat-almanackan " från 1828 levde det fortfarande omkring 3 000 serber vid den tiden "i Moldavien och Valakien". [9]
Joseph, en hieromonk från Montenegro, blev den första rektorn för den manliga skissen av Suruchensky St. George Monastery , som ligger 12 "versts" från Chisinau . [tio]
På 1700-talet bröt rysk-turkiska krig ut på Balkan, vilket också påverkade Bessarabiens territorium . I krigen mot Turkiet på 1700-talet stack två serber ut särskilt. Den första var greve Savva Lukich Raguzinsky, och den andra var general Pyotr Popovich Tekeli från den ryska kejserliga armén.
Omedelbart efter det stora turkiska kriget (1683-1699), när turkarna fördrevs från större delen av den pannoniska slätten , intensifierades befrielserörelsen i Moldavien. I ett försök att fördriva turkarna ingick den moldaviske härskaren Dimitri Cantemir en allians med den ryske kejsaren Peter den store , som syftade till att befria Moldavien från Turkiet. Vid förberedelserna av ryssarnas och moldavernas gemensamma uppträdande mot turkarna 1710 spelade rådgivaren till kejsar Peter den store, greve Savva Lukich Raguzinsky , en betydande roll .
Omedelbart före starten av konflikten mellan de rysk-moldaviska trupperna och Turkiet fick greve Lukic uppdraget att "säkra den civila sidan av kriget". På den ryske kejsarens vägnar förhandlade han med den moldaviska sidan. Den moldaviske krönikören Ion Neculche skriver om detta , som talar om greve Luchich - "kejsarens minister, som anses vara en stor krigare som kan flera språk." Savva Raguzinsky fick betala varje moldavisk överste 100 rubel, en underofficer 30 rubel, en fänrik och kvartermästare 10 rubel vardera och en soldat 5 rubel vardera. Samtidigt redigerade han kontraktet mellan den ryske kejsaren Peter I och den moldaviske prinsen Dmitrij Cantemir. Detta krig slutade 1711 efter den ryska arméns Prut-kampanj med de allierades nederlag. [7]
I den ryska armén under andra hälften av 1700-talet stack den serbiske generalen Pyotr Tekeli ut . Han blev känd i krigen i Bessarabien mot Turkiet. I det rysk-turkiska kriget (1768-1774) vann det serbiska husarregementet under ledning av Petr Tekelia en seger nära Khotyn 1768. Serbiska husarer vann nya segrar nära Focsani i Moldavien och Brail på Donau. Efter slaget vid Ryabayskajagraven , där Tekelia utmärkte sig, betonade överbefälhavaren Rumyantsev i sin rapport till kejsarinnan Katarina II hans bidrag till segern. För tjänster i slaget vid Cahul i södra Bessarabien 1770 befordrades han till generalmajor . [5]
Dositej Obradovic bodde i Moldavien från 1781 till 1782. Efter att ha besökt den grekiska ön Chios och Konstantinopel anlände Dositheos till den moldaviska hamnen Galati via Donaudeltat . Där presenterade han sig för "den unge mästaren" från den berömda moldaviska familjen Balsh. På hans rekommendation gick Dositheus till Focsani . Där togs han emot på ett vänligt sätt av "spataren" Theodore Balsh . Efter en kort vistelse i denna stad åkte Dositei till Iasi , Moldaviens huvudstad. Han kom till George Balshs hus, "den store rektors omklädningsrum". Här undervisade han franska till brorsonen till den moldaviske ärkebiskopen Gavriil Kallimaki . Våren 1782 flyttade han till staden Roman , till biskop Leon Geuka . Han skrev om det:
Hur jag tillbringade den välsignade våren och sommaren här går inte att beskriva. På hösten åker köpmännen till Leipzig, och jag har omkring trehundra dukater. Detta är vad vi önskar oss tid för Tyskland och utanför. Mina goda vänner råder mig att stanna ett år till och göra fler poäng. Nej, inte alls, för jag är rädd att pengar och sinnesfrid inte kommer att passa mig, så jag skulle stanna där till graven.
Dositei lämnade Moldavien hösten 1782 [7]
Efter undertryckandet av upproret i Bessarabien bosatte sig omkring tusen fler serbiska flyktingfamiljer i Bessarabien, med Karageorgii i spetsen. Bland dem var framstående deltagare i det första serbiska upproret : Yakov Nenadović , hans son Jevrem Nenadović , Mladen Milovanović , Petar Dobrnjac , Milenko Stojković , Papa Luka Lazarević , Lazar Arsenievich , Sima Marković Milinoć och Pavić Cuurout . Karađorđe och hertigarna fick sällskap av ledaren för upproret i Serbien 1814, Hadji Prodan . År 1820 var den ryske författaren Alexander Pushkin i Kishinev , där han träffade berömda serbiska prinsar som Vučić, Nenadović, Zhivković och andra. Familjen Karageorgia var också där. Hans fru och barn fortsatte att leva i detta land även efter hans död. Karageorgiy och hans fru Elena hade fyra döttrar: Sava, Sarah, Paula och Stamenka. Sarah och Stamena åkte till Bessarabien, där de bodde med sina familjer. Elena tog hand om sina söner efter Karageorgis död. Aleksa , Karageorgis äldste son, kom till Bessarabien med sina föräldrar 1814. Kejsar Alexander I accepterade honom i gardekåren. Efter examen från Militärakademin gifte han sig med Maria , dotter till hovmarskalken Nikolai Trokin. Alexa och Maria bodde på sin egendom i Skillene, vid floden Prut. De hade en son, George (Joka). Direkt efter hans födelse dog hans mor, och ett år senare, 1830, dog även Alexa och begravdes i Chisinau. Alexander , den yngste sonen till Karađorđe, anlände till Khotyn 1814. Efter sin fars död fortsatte han sin utbildning. Han levde med sin mor i fattigdom fram till 1822, då de fick tillbaka sin fars pension så att han kunde fortsätta sin utbildning. I Khotyn gifte han sig 1830 med Persida , dotter till Evrem och barnbarn till Yakov Nenadovich. Han bodde i Bessarabien till 1830, flyttade sedan till Craiova , där han bodde till 1830. Han flyttade sedan till Serbien och blev aide-de-camp till prins Mihail Obrenović . [5]
I januari 1815, i Khotyn, höll Karageorgiy ett möte med prinsarna, där ytterligare steg beskrevs för ledningen av upproret i förhållande till skyddet av den serbiska befolkningen i Turkiet. I Khotyn gick de serbiska prinsarna med på att upprätta en petition till tsar Alexander, där de skulle beskriva turkarnas grymheter som vid den tiden ägde rum i Serbien, och bad honom benåda det serbiska folket i Serbien, som hade blivit ett offer för freden i Bukarest . Karageorgy och hertigarna skickade en förfrågan till kejsar Alexander I av Ryssland i Paris via Mladen Milovanović . Snart kom Mladen Milovanović med besked från det ryska kejserliga hovet till ledaren Karageorg i Khotyn att kejsar Alexander I hade berättat för dem att han hade rådet turkarna att överge kriget med Serbien och ansluta sig till Bukarestfördraget. I början av 1816 begav sig ledaren Karađorđe tillsammans med prins Yakov Nenadovich till S: t Petersburg till den ryske kejsaren. Han fann ingen förståelse vid det kejserliga hovet, där han fick höra att det inte var dags för ett krig med Turkiet nu, eftersom Ryssland ännu inte hade återhämtat sig från krigen med Napoleon. Det kejserliga hovets avsikt var att befolka gränsområdet i riktning mot Turkiet med serber som hade flytt till Bessarabien från Karađorđe. På så sätt kommer den militära gränsen att organiseras mot Turkiet, vilket gjordes för mer än sex decennier sedan vid Dnepr och Don , det vill säga i Nya Serbien och slaviska Serbien . Sedan dess har Karageorgiis förhoppningar att återvända till Serbien, där han skulle hetsa upp folket i uppror, riktats mot Filiki Eteria .
Karageorgy blev bekant med ledningen för Filiki Eteria 1816, när han var i St. Petersburg, vid en audiens hos kejsar Alexander I. Här introducerades han för Geterias idéer av greve Ioannis Kapodistrias , den ryske utrikesministern. För att uppfylla ett avtal med ledningen för Filiki Eteria, flyttade Karageorgi till Iasi i Moldavien med ett ryskt pass i april 1817. Efter en lång vistelse i denna stad och i Bukarest flyttade han i juli 1817 till Serbien. Det har gått mindre än fyra år sedan han lämnade henne. Under den här tiden har det skett stora förändringar. Efter att framgångsrikt ha lett serberna i det andra serbiska upproret 1815, gick prins Miloš Obrenović , efter sina militära framgångar, in på diplomatins väg i kampen för nationell befrielse. I detta hade han stöd av Ryssland. Ledaren för Karageorgii slutade sitt liv i Radovanskogen när han dödades av prins Milos män. Enligt planen för ledningen för Filiki Eteria skulle upproret från Balkanfolken bryta ut i Moldavien, Valakien och Grekland. I enlighet med detta beslut ledde general Ypsilanti heteristerna från Bessarabien till Moldavien 1821 och intog huvudstaden Iasi. Å andra sidan, med sikte på samma mål, erövringen av Bukarest, leddes de valakiska rebellerna, ledda av heteristerna från Oltenia, av Tudor Vladimirescu . Många serber kämpade också på de rumänska rebellernas sida för befrielsen av Valakiet och Moldavien 1821. Framträdande bland dem var Haji Prodan , en poliskapten i rebellarmén. Hertigarna Petar Dobrnjac och Milenko Stojković deltog också i den heteristiska rörelsen för befrielsen av de rumänska furstendömena, som, av rädsla för Karageorgis hämnd, flydde till Valakien 1811 och sedan till Chisinau. Här anslöt de sig 1821 till den heteristiska rörelsen, för vilken de tillrättavisades av prins Milos, och förklarade att han skulle attackera dem tillsammans med turkarna om de vågade överföra upproret till Serbien.
De flesta av de serbiska flyktingarna stannade kvar i Bessarabien fram till 1830, då Serbien beviljades autonomi av sultan Hatisherif , och turkarna vräktes, förutom militära innehav i städerna. Efter att faran för eventuella turkiska repressalier hade passerat började de serbiska familjerna som flydde från Bessarabien att återvända till sitt hemland. Efter Hatisherif skickade prins Milos Obrenović deputerade Avram Petronievich och Cvetko Raovich till Bessarabien med ett brev som uppmanade serberna som bodde där att återvända till Serbien. Detta motsvarade också Rysslands ställning, enligt vilken villkoren efter Hatsherif uppfylldes för att prinsarna och andra deltagare i det första serbiska upproret, som bodde i Bessarabien, skulle återvända till Serbien.
Sima Milutinovic anlände till Chisinau 1819. letar efter sina föräldrar, som flydde till denna stad efter det första serbiska upprorets nederlag. Han hittade bara sin far, eftersom hans mamma hade dött under tiden. Under Milutinovics långa vistelse i Chisinau bodde många framstående deltagare i det första serbiska upproret i Bessarabiens huvudstad. Här skrev han klart sitt viktigaste verk, Den serbiska kvinnan. "Serbisk kvinna" presenterar en omfattande poetisk historia om det första serbiska upproret i femton tusen verser av serbiska folkdogmer. Låten innehåller ett antal framgångsrika poetiska bilder, imponerande porträtt av huvuddeltagarna i upproret och dramatiska skildringar av heroiska strider. På rekommendation av Kishinev-serberna tillhandahöll Simi Jovan Riznich, en rik serbisk köpman från Odessa , som blev känd som en kulturbeskyddare , medel för publiceringen av "Serbianka" . Han gav honom tre tusen thaler att trycka och ytterligare hundra thaler för de kommande tre åren tills boken var färdig. Milutinović uppfyllde sitt löfte till Jovan Riznic, och "serben" dök upp i Leipzig 1826. [7]
Den store serbiske dramatikern Joakim Vuich i början av 40-talet av XIX-talet bestämde sig för att resa genom länderna i Östeuropa, från Ungern till det avlägsna Krim. 1845, i Belgrad, publicerade han boken Resor i Ungern, Valakien, Moldavien, Bessarabien, Cherson och Krim, som han skrev i Girzhava-klostret nära Chisinau. När han reste runt i länderna i flera länder där många människor bodde, delade han information och intryck om människorna, bosättningarna, naturen och det förflutna i de länder han passerade. Längs vägen träffade han ibland serberna som bodde där.
Under sin resa skrev Vuich också utförligt om Bessarabien. Han skrev att moldaver, ryssar, greker, bulgarer, serber, armenier, judar och tyskar bor i Bessarabien. I Travels talar han mycket om den berömda serbern Spiridon Filipovich, som innan han blev arkimandrit i Girzhava-klostret nära Chisinau, var i diplomatisk tjänst hos den ryske kejsaren Alexander I, den serbiske ledaren Karageorgiy och den montenegrinske biskopen Peter I Petrovich .
Under första världskriget hoppade serbiska krigsfångar, som var mobiliserade soldater från Österrike-Ungern på östfronten , till den ryska armén och samlades i Odessa -området . Härifrån, på deras begäran, efter överenskommelse mellan de serbiska och ryska regeringarna, gick de till Serbien och gick med i den serbiska armén , som uppnådde stora segrar över centralmakternas trupper . Frivilliga passerade genom de södra regionerna av Bessarabien och genom Donau kom till Serbien. Bulgarien blockerade deras väg 1915, efter att ha gått in i kriget på centralmakternas sida, och tillät inte längre serbiska frivilliga att korsa Donau. Trots de avbrutna banden med moderlandet samlades serbiska frivilliga i allt större antal på landet i södra Ukraina och förberedde sig för krig på Serbiens sida. Som en del av de allierade styrkorna gick serbiska frivilliga tillsammans med de ryska och rumänska arméerna genom Bessarabien och hamnen i Reni vid Donau till fronten i Dobruja och kämpade där 1916 mot centralmakternas armé, som bl.a. delar av Tyskland, Österrike-Ungern, Turkiet och Bulgarien. Några av de serbiska fångarna som hamnade i Bessarabien gick också med i den socialistiska oktoberrevolutionen 1917.
Serberna deltog också i striderna för Moldaviens befrielse och utvisningen av de nazistiska inkräktarna. Soldaterna från den första jugoslaviska brigaden i september 1944, efter Iasi-Kishinev-operationen, fortsatte sin befrielseresa till sitt hemland, där de gick in genom Turnu Severin . Lite senare passerade den andra jugoslaviska brigaden genom Moldavien. Och till slut passerade den andra jugoslaviska stridsvagnsbrigaden och kom hem.
| serber | ||
|---|---|---|
| serbisk kultur | ||
| Efter region eller land (inklusive serbisk diaspora ) |
| |
| Subetniska grupper och närstående folk |
| |
| serbiska landområden | ||
| Serbisk-ortodoxa kyrkan |
| |
| Serbiska språk och dialekter |
| |
| Serbisk förföljelse | ||
| ||