Sihr
Sihr ( arabiska سحر ), inom islam - häxkonst och magi , en av de stora synderna . Häxkonst lärs ut genom onda andar.
Historik
Enligt Koranen kallade motståndarna till profeten Muhammed hans predikningar för "trolldom som överförts till honom av någon", och han var själv en "trollkarl" (sahir) eller "förhäxad" (mashur), men Muhammed själv tillät inte dessa termer ska tillämpas på honom själv, eftersom han trodde att dess uppdrag är fundamentalt annorlunda i natur och syfte [1] . I Koranen förknippas häxkonst främst med Egypten, där profeten Musa ( Moses ) bodde, och med Babylon , där änglarna Harut och Marut bodde [2] . Enligt Koranen är häxkonst mot profetia och är oförenligt med det [3] . Arabisk magisk praxis förknippades med personer som kallades spåmän (kahin), poeter (sha'ir) och galningar (majnun) [4] .
Enligt Koranen sändes trolldomen ner av Allah till två änglar, Harut och Marut, som var tänkta att erbjuda det till människor som en frestelse. Islam betonar att sann kunskap endast kommer från Allah, och häxkonst är falsk (från shaitaner ) [1] .
Centrum för de ockulta vetenskaperna i det arabiska kalifatet var länge Egypten , men senare flyttade centrum, tydligen, till länderna i Nordafrika ( Maghrib ). Detta fenomen är uppenbarligen förknippat med aktiviteterna hos de sufibrödraskap ( tariqats ) som antog arvet från det hedniska Afrika [1] .
Den muslimska teologins ställning i förhållande till häxkonst bildades under inflytande av Koranen, såväl som under kontroversen om helgon ( avliya ) och mirakel ( mujizat , karamat ). Mu'taziliterna betraktade mirakel som trolldom. Mellan X och XIII århundradena. inom sunnitisk teologi skildes idén om häxkonst från idén om mirakel, och magin började delas in i "lagligt" och "förbjudet" [1] . Häxkonst tros vara baserad på trollkarlens koppling till jinn . De som utövar "laglig" magi uppnår detta mål efter att ha vänt sig till Allah för hjälp, och de som utövar "förbjuden" magi kontaktar jinn. I den muslimska världen var häxkonst ibland förbjudet på grund av dödsstraff. Enligt Mutazilites, Hanafi och Shafiites reduceras "förbjuden" magi till att påverka subjektiva förnimmelser med hjälp av olika knep (användning av rökelse , droger , etc.), medan essensen av saker inte förändras. Magi delades upp i "hög" (ulvi), eller "gudomlig" och "låg" (soufflé), eller "djävulsk" [1] .
Imam al-Ghazali fördömde häxkonst, även om han inte ifrågasatte själva möjligheten att använda jinns kraft . Olika typer av magiska handlingar och ockult kunskap utgjorde en av de viktigaste aspekterna av kulturen hos de muslimska folken under medeltiden. Nästan ingen av de seriösa filosofiska skrifterna var komplett utan kapitel om häxkonst. Individuella suror och verser i Koranen fungerar ofta som talismaner ( sabab ) [1] .
En av farorna med häxkonst är att en person börjar tro på trollkarlar och slutar förlita sig ( tawakkul ) på Allah [5] .
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Islam: ES, 1991 , sid. 211.
- ↑ al-Baqarah 2:102
- ↑ al-Maida 5:110 , as-Saffat 37:14, 15 , an-Naml 27:13
- ↑ al-Kalam 68:51
- ↑ Abu-Salim Numan, 2014 .
Litteratur
- Rezvan E. A. Sikhr // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. ed. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 211. — 315 sid. — 50 000 exemplar. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Kamal El Zant. Häxkonst (sihr). Sanningen om häxkonst. // Berätta om Vera. - 2007. - 544 sid.
- Sheikh Wahid Abd al-Salam Bali. Ett skarpt svärd som krossar skadande trollkarlar. - Ezhaev, 2008. - 177 sid. - ISBN 978-5-94824-102-9 .
- Siḥr / Fahd, T. // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ] : i 12 vol. / ed. av PJ Bearman , Th. Bianquis , C.E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W.P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005. (betald)
Länkar
- Abu Salim Numan. Trolldom (sihr) . islam.ru (23 augusti 2014). Hämtad: 30 oktober 2014.
 Ordböcker och uppslagsverk |
|---|