Iransk kalender

torsdag

den 3:e november

2022

12 Aban

1401

[ ]

Den iranska kalendern eller Solar Hijra ( persiska تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی ‎) är en astronomisk solkalender som används som den officiella kalendern i Iran och Afghanistan . Kalendern utvecklades av en grupp på 8 astronomer under ledning av Omar Khayyam och har sedan dess förfinats flera gånger. Den härstammar från Hijra (profeten Muhammeds migration från Mecka till Medina 622 ), men är baserad på solåret (tropiskt) , till skillnad från den klassiska islamiska kalendern , så dess månader faller alltid på samma årstider. Början av året är dagen för vårdagjämningen ( Navruz , vårens helgdag), som bestäms av astronomiska observationer på meridianen för Teheran-tiden (52,5 ° E eller UTC + 3:30) [1] .

Historik

Forntida persisk kalender

De forntida iraniernas kalender, liksom den forntida indiska kalendern , bestod enligt uppgift av sex årstider, som var och en motsvarade ungefär två månmånader [2] . De forntida perserna, efter att ha kommit i kontakt med den mesopotamiska kulturen, synkroniserade sin kalender med den babyloniska . Året började vid vårdagjämningen och bestod av 12 månsynodiska månader (29 eller 30 dagar vardera), alltså totalt cirka 354 dagar. För att kompensera för skillnaden med det tropiska året sattes en trettonde månad in vart sjätte år.

Zoroastrisk kalender

Förmodligen på 400-talet. före Kristus e. den Achaemenidiska administrationen introducerade en ny typ av kalender-solar, arrangerad enligt den egyptiska modellen med 12 månader på 30 dagar, på inget sätt kopplad till månens faser och uppkallad efter de vördade zoroastriska yazaterna [2] . Som i den egyptiska kalendern lades epagomener till 360 dagar  - 5 extra dagar. För att få en sådan kalender att överensstämma med det tropiska året på 365,2422 dagar, infördes vart 120:e år (enligt andra källor 116 år) ackumulerande 30 dagar i form av ytterligare en månad. Det var denna kalender som blev prototypen för den moderna iranska kalendern, och de zoroastriska månadernas namn har bevarats i den till denna dag.

Jalali-kalender

De muslimska erövrarna som krossade Sassanian Iran använde den islamiska kalendern som testamenterades av Koranen , baserad på ett år med 12 månmånader utan anpassning till solåret och räknade år från Muhammeds hijra . Denna kalender användes som officiell i hela den islamiska världen och har kvar sin religiösa betydelse i Iran till denna dag. Samtidigt, dess fullständiga inkonsekvens med naturliga årstider och följaktligen jordbrukscykler, tvingade mycket tidigt muslimska härskare att använda ett sken av den sasaniska zoroastriska kalendern (den så kallade kharaji ) med inlagda 5 dagar varje år och en månad vart 120:e år för att samla in kharaj från ämnet icke-muslimsk befolkning [3] .

År 1079, under Seljuk - sultanen Jalal ad-Din Malik Shahs regering , antogs en officiell solkalender, utvecklad av en grupp av 8 Isfahan- astronomer ledda av Omar Khayyam [4] [5] [6] . Huvudsyftet med denna kalender var att knyta Novruz (det vill säga början av året) så strikt som möjligt till vårdagjämningen , uppfattad som solens inträde i stjärnbilden Väduren [7] . Således motsvarade 1 farvardin ( Novruz ) av 468 solår av Hijri, där kalendern antogs, fredagen, 9 i ramadan av 471 månår av Hijri och 19 farvardin av 448 år av Yazdegerd (15 mars 1079). För att skilja det från det zoroastriska solåret , kallat qadīmī ( Pers. قديمى ‎ - "uråldrigt") eller fārsī ( Pers. فارسى ‎ - "persiska"), kallades den nya kalendern jalālī ( Pers. جل ‎ Pers. جل ‎ Pers . ملکی ) för att hedra Melik Shah själv. På liknande sätt fick den nya Novruz namnet Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī eller Nowrūz-e Ḥamal ("vädurens Novruz").

Antalet dagar i Jalali-kalenderns månader varierade från tidpunkten för solens inträde i ett eller annat stjärntecken och kunde variera från 29 till 32 dagar. Inledningsvis föreslogs innovativa namn på månaderna, liksom namnen på dagarna i varje månad, efter modell av den zoroastriska kalendern. Men de slog inte rot och månaderna började hänvisas till i det allmänna fallet med namnet på motsvarande stjärntecken . På farsi är dessa namn lånord från arabiska .

Trots en ganska exakt överensstämmelse med de naturliga årstiderna krävde Jalali-kalendern mödosamma astronomiska observationer och beräkningar, och efter hans beskyddare Melik Shahs död 1092 slutade de faktiskt [8] . Men när den skapades utvecklades en allmän formel för beräkning av skottår, där ytterligare en 366:e dag på året lades till. I allmänhet består det i att sätta in 8 skottdagar på 33 år: en extra dag läggs in sju gånger efter 4 år, åttonde gången efter 5 år. Därför, för statliga och ekonomiska behov, fungerade Jalali-kalendern under lång tid i Iran och angränsande länder.

Tolvårig djurcykel

På XIII-talet. Mellanöstern erövrades av mongolerna , som kom med en tolvårig cykel av år, kallad efter djur , vanlig i den kinesiska kulturens inflytandezon . Den mongoliska innovationen slog inte rot omedelbart, och så småningom införlivades djurcykeln i det befintliga systemet, där den religiösa månens islamiska kalendern och Jalali-solkalendern redan existerade tillsammans, med betydande förändringar. Solåret för Jalali, som helt sammanföll med månåret, uteslöts från djurcykeln [9] .

Modern kalender

Reformer i början av 1900-talet