Solovetsky klosterfängelse

Solovetskijfängelset  är ett politiskt och kyrkligt fängelse som fanns från 1500-talet till början av 1900-talet i Solovetskijklostret . På grund av Solovkis avlägsenhet och otillgänglighet ansåg de sekulära och andliga myndigheterna klostret som en särskilt pålitlig plats för internering. Officiellt stängd 1883.

Byggnader

Sätt honom i Golovlenkov-fängelset för alltid och stanna för honom i en sorts tyst cell under hela magens dagar och låt ingen till honom, låt honom inte gå någonstans nedanför, utan som om tyst och skärpt, omvänd dig i tysthet om magens charm och livnär sig på att vara tårfyllt bröd.

Utdrag ur domen [1]

Kamrarna i klostertornen och väggarna i Solovetsky-klostret hade formen av en stympad kon , cirka 3 m lång, 2 m bred och 2 m hög och 1 m i den smala änden, 1 m bred och hög. Det lilla fönstret tjänade inte för belysning, utan bara för att servera mat. Det var omöjligt att ligga i cellen, fången sov i halvböjt tillstånd.

I tornet på Solovetsky-klostret, som kallades Korozhnya, var fängelseceller anordnade på varje våning. Det var små och mörka garderober med små öppningar istället för en dörr, genom vilka fången knappt kunde klättra in.

Några av fångarna hölls i "landfängelset". Det var ett nätverk av två meter djupa hål. Längs kanterna var de klädda med tegel, taket var en strandpromenad täckt med jord. Ett hål skars i golvet, genom vilket mat serverades till fången; den tjänade också som ventilation. I sådana gropar irriterade råttor fångarna. Det finns ett känt fall när en viss vakt överlämnade en pinne till fången "tjuven och rebellen Ivashka Saltykov" för att skydda mot råttor, för vilka han blev slagen med piskor. Efter att ha bestegett tronen 1742 beordrade kejsarinnan Elizaveta Petrovna att dessa "jordfängelser" i klostret inte längre skulle användas och fyllas upp, men detta gjordes långt senare [2] .

Fångarna fick bara bröd och vatten; endast de vars vin ansågs vara lätt fick ytterligare kålsoppa och kvass, medan reglerna föreskrev: "ge aldrig fisk" (för att inte tala om kött). Det var först under Katarina II :s tid som fångar började förlita sig på matransonen från en munk [2] .

Solovetsky-klostrets fängelse expanderade ständigt. 1798 anpassades den tidigare byggda byggnaden för fängelset. 1826, efter decembristernas uppror , började en ny fängelsebyggnad byggas i klostret (men till slut skickades decembristerna till hårt arbete i Sibirien och inte till Solovetsky-klostret). Bygget avslutades 1830, det nya fängelset hade 27 celler [2] .

1842 byggdes särskilda kaserner för fångvaktare och en särskild trevåningsbyggnad för fångar. I det nya fängelset, i den halvt underjordiska nedre våningen, fanns små garderober utan bänkar och fönster, där särskilt viktiga brottslingar placerades.

Anmärkningsvärda fångar

Enligt olika uppskattningar passerade från tiden för Ivan den fruktansvärda fram till 1883 från 500 till 550 fångar genom fängelset i Solovetsky-klostret.

En av de första Solovki-fångarna var en anhängare av den icke-besittande rörelsen Silvan, som dog i ett kloster i slutet av 20-talet av 1500-talet. I mitten av 1500-talet förvisades den tidigare abboten av Trinity-Sergius-klostret, som inte innehar Artemy, till Solovki .

År 1554 kastades medlemmar av reformrörelsen ledd av Matvey Bashkin in i Solovetsky-fängelset . Kyrkorådet 1554 dömde Basjkin och hans medbrottslingar till fängelse i "tysta celler" med en "stor fästning".

I början av 1600-talet tillbringade den döpte tatarprinsen, tjänare till Ivan den förskräcklige, och en gång till och med hans medhärskare, prins Simeon Bekbulatovich , sex år i klostret .

Under en tid var författaren till den berömda "Sagan" om händelserna under oroligheternas tid Abraham (Palitsyn) här som fånge . Förlåten, han begravdes med ära i katedralen för Herrens förvandling.

Under andra hälften av 1600-talet förvisades prins Mikhail Lvov , chefen för tryckeriet , och den tidigare kungliga favoriten , Archimandrite från Savvino-Storozhevsky-klostret , Nikanor , i exil hit , för att han inte höll med Nikons reformer , som senare tog en aktiv del i Solovetsky-upproret .

År 1691 fängslades bedragaren Ivashka Saltykov [3] i Solovkis jordfängelse .

På 1700-talet började fångar komma in i klostret genom beslut av synoden och det hemliga kanslihuset : sedan 1701 hölls likasinnade människor i Grigory Talitsky i klostrets Golovlenkov-torn  - Tambov-biskop Ignatius , präst Ivanov och andra; 1721 fängslades Fedot Kostromin i Solovetskys jordfängelse, anklagad för att ha yttrat "obscena ord" mot tsar Peter I (han dog i fängelset); bland Peters medarbetare slutade den första greve Tolstoj sitt liv här, en medlem av Supreme Privy Council, prins Vasily Dolgoruky , tillbringade nio år i exil här .

1752 landsförvisades Vasilij Sjcherbakov, en bonde, för alltid för "viktig skuld" mot tsarregeringen i Solovetsky-fängelset.

I Solovetsky-fängelset slutade bedragaren Timofey Kurdinov, som kallade sig prins John och försökte väcka folklig indignation , sitt liv .

1744 hamnade Afanasy Belokopytov, anklagad för "olydnad" mot den ortodoxa kyrkan, i Solovetsky-fängelset.

År 1786 fanns bland fångarna i Solovetsky-fängelset juden Pavel Fedorov och persern Alexander Mikhailov som konverterade till ortodoxin. Av rädsla för att de nyomvända inte skulle återvända till sina fäders tro beordrade den heliga synoden att de skulle fängslas till sin död i ett klosterfängelse.

Under andra hälften av 1700-talet började antalet fängslade i kloster att minska. Enligt uttalandet från 1786 hölls endast 16 fångar i Solovetsky-fängelset. Från 1700-talets sista fjärdedel var huvuddelen av de fängslade redan "brottslingar för trons sak": gamla troende av olika övertygelser (de så kallade "personer som begått schism"), eunucker , piskor , subbotniks och andra.

År 1776, efter förstörelsen av Zaporizhzhya Sich , skickades dess sista ataman Pyotr Kalnyshevsky till Solovetsky-klostret . Han tillbringade cirka 26 år i en kall cell som mätte 1 × 2 m. Efter att ha blivit benådad av kejsar Alexander ville Pjotr ​​Kalnysjevskij, vid en uppskattad ålder av 110 år, praktiskt taget blind, inte återvända till sitt hemland och stannade kvar i klostret. där han dog två år senare (år 1803) .

År 1815 fängslades en agent för Napoleonsk intelligens, August Turnel , i klostret . 1820 förflyttades han till Archangelsk .

1812 placerades Semyon Shubin, en bonde från Vyatka-provinsen, i fängelset i Solovetsky-klostret. Han tillbringade 63 år i fängelse och, trots munkarnas uppmaningar, ändrade han inte sina åsikter. 1874, när han var 88 år gammal, blev han förlamad och dog året därpå. År 1818 sattes eunucken Anton Dmitriev i fängelse och kastrerade sig själv och sin markägare. Han satt i fängelse i 60 år. 1878 benådades han, men bad myndigheterna att inte utvisa honom från klostret. Fram till sin död 1880 bodde han på klostret på ett hotell för pilgrimer.

I början av 1830, på grundval av en hemlig order från Alexander Benckendorff , placerades Hieromonk Jerome i Solovetsky-fängelset. Officiellt anklagades han inte för någonting, och det tillkännagavs att han hade åkt på pilgrimsfärd till det heliga landet , till Jerusalem . I mer än två år tillbringade han i Solovetsky-fängelset, med smeknamnet "Calancha of Golgata". Myndigheternas förföljelse av Hieronymus orsakades av "frimurarpartiets" intriger vid det kejserliga hovet, som försökte isolera Archimandrite Photius , abbot i Yuriev-klostret . Tack vare Photius förbön släpptes Jerome från fängelset 1832. Men, beundrade skönheten i den norra naturen, bestämde han sig för att bosätta sig i Solovki, där han bodde till sin död 1847.

År 1821 fängslades en soldat Ivan Kuznetsov i Solovetsky-fängelset i 15 år för att ha främjat splittring mellan soldaterna.

År 1830 fängslades den livegne filosofen Fjodor Podshivalov i Solovki för att ha sammanställt en "vädjan till folket" .

År 1827 fängslades kusinen till Alexander Pushkin , pensionerad överstelöjtnant Pavel Gannibal . Utgiven 1833.

År 1831 sändes decembrist Alexander Gorozhansky till klosterfängelset och förblev fängslad till sin död 1846.

Från 1828 till 1835 hölls medlemmar av ett hemligt sällskap, studenter vid Moskvas universitet Nikolai Popov och Mikhail Kritsky, som sympatiserade med decembristerna, i Solovetsky-fängelset [4] .

År 1834, i Solovki " under överinseende av militära vakter för skapandet av en kättersk sekt i Transbaikalia, förvisades abboten för den heliga treenigheten Selenginsky-klostret Israel (Fedorov) , som dog i fängelse efter 28 år.

The Last Prisoners

Regimen i Solovetsky-fängelset var så allvarlig att regeringen 1835 utsåg en särskild revision av detta fängelse, eftersom samhället talade mycket om de omänskliga förhållandena för fångarna i det. Gendarmeriets överste Ozeretskovsky, som genomförde revisionen, tvingades erkänna att fångarna i Solovetsky-fängelset straffades, vilket avsevärt översteg deras skuld. Som ett resultat av revideringen släpptes några fångar, andra överfördes från klosterfängelset till vanliga celler. Regimlindringen fortsatte, men inte länge. Cellerna i Solovetsky-fängelset fylldes snart med fångar igen:

Solovetsky-fängelset fanns till 1883, då de sista fångarna fördes ut ur det, men vaktsoldater hölls där till 1886. Efter den officiella stängningen av fängelset fortsatte Solovetsky-klostret att fungera som en exilplats för kyrkans skyldiga ministrar.

Från början av 1500-talet till 1883 var omkring 600 personer fångar i Solovetsky-klostret [2] .

Se även

Anteckningar

  1. Grekulov E.F. ortodox inkvisition i Ryssland. - Vetenskap, 1964. - S. 73.
  2. 1 2 3 4 Strikt regim omvändelse . Hämtad 21 februari 2022. Arkiverad från originalet 21 februari 2022.
  3. SOLOVKI I RYSK KULTURS HISTORIA . Hämtad 21 februari 2022. Arkiverad från originalet 21 februari 2022.
  4. Fångar i Solovetsky-klostret
  5. Skisser över republikens konstitution som beslagtogs från Georgy Andruzky under en husrannsakan i mars 1850 . Hämtad 6 april 2013. Arkiverad från originalet 26 april 2014.
  6. Konstitutionell församling . Hämtad 6 april 2013. Arkiverad från originalet 26 april 2014.
  7. Shusterman S. S. Om den revolutionära arbetaren Ya. S. Potapovs öde  // Historiens frågor. - 1960. - Nr 11 . - S. 213-215 . Arkiverad från originalet den 6 december 2021.

Litteratur