Soto, Domingo de

Domingo de Soto
Domingo de Soto

Byst av Domingo de Soto i Segovia
Födelsedatum 1494
Födelseort Segovia , Spanien
Dödsdatum 25 november 1560
En plats för döden Salamanca , Spanien
Land
Vetenskaplig sfär teologi , filosofi , mekanik , ekonomi
Arbetsplats Universitetet i Salamanca
Alma mater Alcala University ,
Sorbonne College
Studenter Juan Maldonado [d] ochToledo, Francisco de
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Domingo de Soto ( spanska  Domingo de Soto ; 1494 , Segovia  - 15 november 1560 , Salamanca ) - spansk teolog , skolastisk filosof , mekaniker och ekonom ; kommentator på Aristoteles [1] . Syftar på de mest framstående representanterna för Salamancaskolan  - en av trenderna för senskolastik [2] .

Biografi

Domingo de Soto, född i Segovia 1494, var av ödmjukt ursprung. Han studerade vid universitetet i Alcala och vid Sorbonne College i Paris (då Francisco de Vitoria , den framtida grundaren av Salamanca-skolan, undervisade vid Sorbonne , och Soto blev hans anhängare). 1520 blev han professor i filosofi vid universitetet i Alcalá. År 1524 avgick han plötsligt sin position och gick med i Dominikanerorden i Burgos . År 1525-1532. undervisade på en dominikansk skola i Segovia ; sedan 1532 - professor i teologi vid universitetet i Salamanca [3] [4] .

År 1545-1547. - hovteolog till kejsar Karl V av Habsburg , representerade kejsaren vid konciliet i Trent . Under rådets arbete bidrog han på ett betydande sätt till utformningen av de dogmatiska beslut som rådet senare antog. Sedan var han en tid Karl V : s biktfader ; 1550 fick han återvända till Spanien. Åren 1552-1556. återigen ledde institutionen för teologi vid universitetet i Salamanca [3] .

Tillsammans med Bartolome de Las Casas försvarade han 1550-1551. under Valladolid-tvisten om indianernas rättigheter [5] .

Han dog i Salamanca den 15 november 1560 [3] .

Vetenskaplig verksamhet

År 1545 publicerade Soto boken "Comments and Questions on Aristoteles Physics" ( In VIII libros physicorum ), som inkluderade en presentation av några av hans resultat relaterade till mekanik - i synnerhet till den kvantitativa teorin om fritt fall för en tung kropp i frånvaron av motståndsmiljö [1] . Genom att utveckla denna teori lyckades Soto rätta till misstaget som gjordes av sina föregångare - Strato av Lampsak , Alexander av Afrodisia , Albert av Sachsen , Nicola Oresmus . De uppgav felaktigt [6] [7] att hastigheten (eller "hastigheten" och "långsamheten" [8] ) för en fallande tung kropp ökar i proportion till den tillryggalagda sträckan .

Soto drog den korrekta slutsatsen att kroppen faller med jämn acceleration , dvs. dess hastighet växer i proportion till den tid som förflutit sedan början av hösten (för första gången kom Leonardo da Vinci [9] till denna slutsats , men Leonardos överväganden, som anges i anteckningarna han lämnade, förblev okända för forskarsamhället för lång tid [10] ). Därefter återstod det bara att tillämpa teorin om likformigt variabel rörelse , skapad av forskarna från Oxford-skolan W. Haytsbury och R. Swainshead , men som de hade en rent kinematisk, abstrakt karaktär (och i synnerhet "satsen" på medelhastigheten" fick de [11] ). Detta är precis vad Soto gjorde (som den italienske vetenskapshistorikern M. Gliozzi kallade [12] "den senaste anhängaren av Oxford-skolan "), som som ett resultat kom fram till satsen: vägen som en kropp färdas i fritt fall är lika med den väg som den skulle ha färdats under en given tid med likformig rörelse med en hastighet lika med det aritmetiska medelvärdet av de initiala och slutliga hastigheterna i likformigt accelererad rörelse [1] [13] .

Således hittades den korrekta lagen om banans beroende av tid vid fritt fall av en tung kropp. Men detta beroende gavs i en beslöjad form; en tydlig formulering av lagen om det kvadratiska beroendet av den väg som färdats av en fallande kropp i tid tillhör G. Galileo [14] .

I de filosofiska verken " Summulae " (1529) och " In dialecticam Aristotelis commentarii " (1544) analyserar Soto frågor om Aristoteles filosofi och logik . I det teologiska verket " De natura et gratia " (1547) förklarar Soto Thomas Aquinos lära om arvsynden och nåden. Bland hans andra skrifter om teologi sticker De ratione tegendi et detegendi secretum (1541) och De justitia et jure (1556) ut [3] .

Sotos ekonomiska forskning (som främst återspeglas i avhandlingen " De justitia et jure ") var ett bidrag till bildningen av teorin om pengars köpkraftsparitet [15] .

Kompositioner

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Moiseev, 1961 , sid. 105.
  2. ↑ Grice-Hutchinson, 1952 , sid. 43.
  3. ↑ 1 2 3 4 Anpassad från artikel av Dominic Soto Arkiverad 15 juli 2014 på Wayback Machine från Catholic Encyclopedia Arkiverad 12 maj 2013 på Wayback Machine .
  4. ↑ Grice-Hutchinson, 1952 , sid. 43-44.
  5. ↑ Soto, Domingo de . // Webbplats för projektet Scholasticon . Datum för åtkomst: 28 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  6. ↑ Moiseev, 1961 , sid. 100–101.
  7. ↑ Tyulina, 1979 , sid. 51.
  8. ↑ Gaidenko, Smirnov, 1989 , sid. 314-315.
  9. ↑ Moiseev, 1961 , sid. 102.
  10. ↑ Gliozzi, 1970 , sid. 52.
  11. ↑ Gaidenko, Smirnov, 1989 , sid. 315-316.
  12. ↑ Gliozzi, 1970 , sid. 28.
  13. ↑ Tyulina, 1979 , sid. 53-54.
  14. ↑ Moiseev, 1961 , sid. 116.
  15. ↑ Grice-Hutchinson, 1952 , sid. 44, 52-56.

Litteratur


 Mekanik från 1400-1700-talen
Leonardo da Vinci • Nicolaus Copernicus • Domingo de Soto • Giambatista Benedetti • Guidobaldo del Monte •
S. Stevin • G. Galilei • I. Kepler • D. B. Baliani • I. Beckman • R. Descartes • J. Roberval • B. Pascal • H Huygens • R. Hooke • I. Newton • G. V. Leibniz • P. Varignon
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk