Sohei (僧兵So:hei , bokstavligen "munk-soldat") var buddhistiska krigarmunkar i det feodala Japan . Vid vissa tillfällen i historien utövade de betydande makt, vilket tvingade fram samarbetet mellan de imperialistiska och militära regeringarna.
De liknade yamabushi bergsasketerna , men till skillnad från eremiten yamabushi var sohei vanligtvis organiserade i stora arméer eller enheter. Deras mest kända kloster är Enryaku-ji på Mount Hiei , nära Kyoto .
Sohei hade många likheter med krigarmunkarna från Tyskland (se tyska orden ) eller andra religiösa ordnar (såsom deltagande i korstågen, till exempel; sohei fungerade inte som individer eller ens som medlemmar av enskilda tempel, utan snarare som krigare av ett stort brödraskap eller klosterordning).
För första gången "förklarade krigarmunkar sig själva" i slutet av 900-talet , i Heian-eran [1] , under hårda politiska stridigheter mellan buddhistiska tempel och sekter för att ha erhållit olika titlar från kejsaren . I grund och botten ägde konfrontationen rum i städerna Kyoto och Nara , i de fyra största templen i Japan - Todai-ji , Kofuku-ji , Mii-dera och Enryaku-ji .
Den första väpnade sammandrabbningen inträffade 949 , när 56 munkar från Todai-ji åkte till det kejserliga palatset i Kyoto för att protestera mot utnämningen de inte gillade. Sådana föreställningar fortsatte under hela 900-talet och slutade ofta med mord.
Sedan 981 började sammandrabbningar mellan de två huvudtemplen i den buddhistiska sekten Tendai - Enryaku-ji och Mii-dera. Väpnade skärmytslingar mellan dessa tempel pågick med jämna mellanrum under 1000-talet och början av 1100-talet. När arméerna ökade, ökade också våldet. Ibland kom det till och med till att ett fiendekloster brändes. Andra tempel blev också gradvis inblandade i konflikter och förenade sig med gårdagens fiender för att motsätta sig andra tempel.
I slutet av 1100-talet bröt ett utdraget inbördeskrig ut i Japan . Templen distraherades från de ständiga grälen och såg händelserna som ägde rum i landet. De stridande husen Minamoto och Taira försökte vinna över de militanta munkarna i Kyoto och Nara för att fylla på sina samurajarméer med dem . Sohei gjorde sig kända 1180, när munkarna i Mii-dera, tillsammans med samurajer från Minamoto-huset, försökte skydda bron över Ujifloden från Taira-truppernas framfart. Under denna strid, känd som slaget vid Uji , demonterade munkarna bropelarna för att förhindra monterade samurajer från att korsa floden.
Efter Gempei-kriget började många kloster reformeras. Deras politiska makt växte på ett allmänt fredligt sätt, och Sohei deltog nästan inte i striderna under XIII-XIV-talen. Under krigen under Nambokucho-eran gav Mount Hiei fristad till den upproriske kejsaren Go-Daigo . Med sin son och sōhei försökte han höja styrkor för ett kort uppror mot Kamakura-shogunatet . Efter detta kom en annan militärregering, Ashikaga-shogunatet , till makten , vilket avslutade Kenmu-restaureringen . Det nya shogunatet stödde Zen- sekten mer än andra, och ådrog sig därför krigarmunkarnas vrede. Från 1340 till 1360 var det många sammandrabbningar mellan zen- och Tendai- sekternas tempel.
Ōninkriget , som började 1467, ledde till mer än ett sekel av inbördeskrig i Japan och tvingade krigarmunkarna att reformera igen. Till skillnad från problemen under Jokyu-åren och invasionen av mongolerna på 1200-talet blev Kyoto den huvudsakliga operationsplatsen för Onin-kriget, och därför kunde sohei inte stå åt sidan. Dessutom dök det upp nya sekter av krigarmunkar i landet. Medan munkarna från Mount Hiei var anhängare av Tendai-lärorna, följde de nypräglade munkarna, gemensamt kända som ikko-ikki , reglerna för jodo-shinshu (True Pure Land School). Denna doktrin hölls av bland annat många fundamentalistiska präster, bönder och hus som var redo att kämpa för sin tro. År 1488 gjorde deras ledare vid namn Rennyo uppror mot samurajernas styre, och krigarmunkarna tog provinsen Kaga i besittning . Från denna riktning började de expandera och intog Ishiyama Hongan-ji-templet i Nagashima (moderna Mie -prefekturen ). Lite senare var en del av landet i provinsen Mikawa (en del av den moderna bosättningen Aichi ) under deras kontroll. Deras makt och inflytande tilldrog sig uppmärksamheten hos en av de starkaste prinsarna från de stridande provinsernas era - Oda Nobunaga och Tokugawa Ieyasu . De ansåg att krigarmunkar var fiender till samurajlagarna och ett hot mot deras makt. Ieyasu attackerade munkarna i Mikawa 1564, men, oförmögen att besegra dem i strid, återvände senare med munkarna från Jodo-shu- skolan, som var vänlig mot honom , vann och tog bort nästan alla ägodelar från förlorarna.
Medan Oda Nobunagas makt stärktes och expanderade i slutet av 1560-talet, fick munkarna i Enryaku-ji militär styrka och skärmytslingar återupptogs på Kyotos gator, nu med dem och den nya buddhistiska sekten Nichiren . Efter att ha besegrat fienden började de leta efter allierade bland daimyoerna . Tyvärr för dem kontaktade de Asai- och Asakura -husen , som var Nobunagas svurna fiender. Den 29 september 1571 stormade Odas armé på 30 000 berget Hiei och brände Enryakuji-klostret. Även om själva templet senare skulle återställas, fanns det inga fler krigarmunkar i det.
Sedan bekämpade Oda Nobunaga Ikko-ikki i deras fästningar Nagashima och Ishiyama Hongan-ji. Sommaren 1574 blockerade Nobunaga med hjälp av den gamle piraten Kuki Yoshitaka deras fästningar och började svälta munkarna. 20 000 människor brändes tillsammans med sina hem. Två år senare återvände Nobunaga till Ishiyama Hongan-ji, templet han misslyckats med att erövra förra gången. I två sjöslag vid Kizugawaguchi besegrade Nobunaga House of Mori , vars flotta fortfarande ansågs vara den starkaste i regionen. Slutligen tvingades Sohei att kapitulera 1580 .
Under perioden 1580 till 1590 var inte bara krigarmunkar, utan hela Japan uppdelat i två läger: anhängare av Toyotomi Hideyoshi eller hans rival i kampen om makten - Tokugawa Ieyasu . När den senare 1603 äntligen får full makt över hela landet, kommer soheis era för alltid att upphöra.
Sohei hade en mängd olika vapen. Även om naginata oftast förknippas med dem , använde krigarmunkarna ofta pilbågar, tanto (dolkar) och wakizashi (korta svärd).
Sohei, som vanliga buddhistiska munkar, klädd i kimonoliknande dräkter , vanligtvis vita på botten och beige på toppen. Traditionella japanska sandaler ( geta , waraji , etc.) bars på fötterna. Huvudet var täckt med vita halsdukar eller ett hachimaki- bandage .
Ikko-ikki- munkarnas utrustning var något mer varierad på grund av deras bondebakgrund, allt från enkla lantliga kläder till olika typer av bröstskydd och hjälmar. Utöver de ovan beskrivna vapnen hade ikko-ikki-munkarna ett litet antal arkebussar.