Typer av avrättningar av tidiga kristna martyrer - olika typer av plåga (dödsdomar och tortyr) som tidiga kristna helgon utsattes för .
Ett antal avrättningar är ganska vanliga och kan hittas i många helgons liv (halshuggning), och några har blivit rent specifika och nämns endast i biografierna om specifika Guds helgon. Trots den häpnadsväckande mångfalden av metoder som nämnts är det känt från icke-kristna skriftliga källor att det romerska rättssystemet till exempel föredrog att begränsa sig till kristna främst till domen korsfästelse eller att bli uppätna av lejon.
En typisk beskrivning av helgonets lidande inkluderar som regel ett stadium av tortyr ( "han blev gislad med oxsenor, skuren med järntänder, stänkt med salt på hans sår och bränd med eld och tjära" ), varefter helgonet förblir likväl hängiven Kristus, sedan bärs han ut, till synes dödlig, men samtidigt en sofistikerad mening ( "han kastades för att slitas sönder av vilda djur / in i en glödhet ugn / i en isig sjö ” ), varifrån helgonet mirakulöst kommer oskadd fram; och detta följs av den slutliga avrättningen - som regel genom en enkel avskärning av huvudet med ett svärd.
Eftersom många av de kristna helgonen är martyrer, är de egenskaper som åtföljer dem i konsten ofta instrumenten för deras avrättning, eller delar av kroppen som separeras under plågan.
Används vanligtvis som ett preliminärt straff för att tvinga en martyr att avsäga sig sin tro, visade sig misslyckas och följdes av till exempel halshuggning ( Saint Barbara ).
Martyrium av St. Barbarians ( Master Franke )
Det mest kända helgonet som utstod denna plåga var St. Katarina av Alexandria , i vars bilder hjulet förekommer som ett attribut (hon dog av halshuggning, liksom St. Georg den segerrike ).
Martyrium av St. Catherine (Lelio Orsi)
Martyrium av St. George (Michil Koksi)
Avrättning genom halshuggning med svärd nämns ofta i beskrivningar av helgonens martyrskap. I vissa fall kommer de helgon som avrättas på detta sätt att avbildas med sina huvuden i händerna. Det är ytterst sällsynt att hitta helgon som inte kunde avrättas på detta sätt ( Caecilia av Rom ).
Martyrium av St. Cosmas och Damiana ( Fra Beato Angelico )
St Dionysius av Paris med huvudet i händerna (Messskirch mästare)
Avrättningen av kristna genom hypotermi (till exempel de fyrtio martyrerna från Sebaste , som drevs in i en isig sjö, men de dog mirakulöst nog inte, och bödlarna tvingades döda dem på ett annat sätt) är en ganska sällsynt typ av avrättning och är förmodligen legendarisk. De heliga Inna, Pinna och Rimma avrättades på följande sätt: raka träd placerades mitt i floden och fixerades på isen, och martyrerna knöts till dem. När isen började sjunka under deras vikt steg vattnet upp till halsen och de dog i denna position.
Fyrtio martyrer av Sebaste
Denna typ av straff var normen för judisk lag. Den mest kända martyren som led av det var Stefan den första martyren , som avrättades av Sanhedrins dom , i allmänhet var typen av avrättning inte särskilt vanlig, eftersom kristna vanligtvis dömdes av romarna, som föredrog andra straffar. På Italiens territorium nämns en annan modifiering: St. Vitaliy begravdes levande - täckt med stenar. En närliggande typ av avrättning är krossning med stenar. De legendariska (och lämnade namnlösa) fyra krönta helgon (de titulära helgonen i den romerska basilikan Santi Quattro Coronati ) avrättades således . Deras martyrskap presenteras i anatomisk detalj i en av Pomarancia- freskerna i Santo Stefano Rotondo .
Martyrium av St. Stephana ( Adam Elsheimer )
Martyrium av St. Vitalia ( Federico Barocci )
Fyra krönta helgon
Av anledningen till att Jesus Kristus avrättades genom korsfästelse (se Kristi korsfästelse ) var denna typ av avrättning ganska hedervärd för kristna. Som exemplen visar fanns det variationer: aposteln Petrus korsfästes upp och ner och aposteln Andreas - på ett snett kors, som följaktligen fick namnet St. Andreas . Den mest massiva avrättningen var den legendariska martyrdöden för de tiotusen .
Korsfästelsen av aposteln Petrus ( Masaccio )
Aposteln Andreas korsfästelse
Martyrium av St. Agricola
Det mest kända helgonet som blev skjuten med en pilbåge var Saint Sebastian , som var bunden till en stolpe. Han överlevde dock. Han hittades av en änka som hette Irina, som ammade en skadad Sebastian. Den helige Sebastian stenades senare till döds på Diocletianus order, och hans kropp kastades i Stora Kloaken. Redan på 800-talet tog kungen av anglosaxarna, St. Edmund Martyren . Aposteln Thomas genomborrades med fem pålar .
Martyrium av St. Sebastian ( Carlo Crivelli )
Martyrium av St. Ursula ( Hans Memling )
Kung Edmunds död
Martyrium av St. Thomas ( Peter Rubens )
De mycket grymma typer av avrättningar som beskrivs i ett antal hagiografier är vanligtvis produkter av den senmedeltida mytbildningstraditionen. Så till exempel dog den helige Erasmus så här: bödlarna tog ut hans inre, lindade dem på en vinsch; samtidigt, i våra dagar, antar vissa att helgonet, som är sjömäns skyddshelgon, hade en lyftport som sitt attribut, och det var drivkraften till att skapa en så dyster legend. Och Judas Cyriacus , enligt en version av legenden, sågades upp, liksom Simon Zeloten .
Tortyr med mindre självstympning nämns: Saint Agatha fick sina bröst avskurna innan hon brändes. Aposteln Bartolomeus korsfästes upp och ner, men han fortsatte sin predikan, sedan tog de ner honom från korset, flådde hans hud, och sedan halshöggs, den helige Victor av Damaskus fick ögonen urtagna.
Martyrium av St. Erasmus ( Dirk Boats )
Martyrium av St. Kyriaka
Martyrium av St. Agates (anonym konstnär)
Martyrium av St. Bartholomew (Michael Willmann)
Sts. Victor av Damaskus och Stephanida
Död genom bränning nämns mer än en gång, men till skillnad från medeltiden, som främst föredrog traditionell bränning på bål (finns även i antiken: Trophimus of Nicomedia , Anastasia the Patterner ), är tidiga kristna liv ännu mer varierande i beskrivningar av typerna av avrättning: en martyr kunde stekas levande på ett järngaller (med kol), trycka sin kropp mot den med horn ( St. Lawrence ), han kunde kastas i en kittel med kokande tjära, svavel och vax ( St. Jannuarius , Faustian ) St., eller i en kittel med kokande olja ( Saints Crispin och Crispinian ), etc. Den helige Christopher kastades i en glödhet kopparlåda, men förblev oskadd och halshöggs; Antipas från Pergamon och Pelagia från Tarsus kastades i en glödhet kopparoxe.
Helt enkelt tortyr genom eld nämns också, och själva dödsstraffet verkställdes på ett annat sätt ( Saint Lucia , Margareta av Antiokia ).
Martyrium av St. Lawrence ( Tizian )
Martyrium av St. Witt
Plågan av Johannes evangelisten framför Latinska porten
Martyrium av St. Luchii - helgonet steker sina fötter och håller på att halshuggas (Mästaren på Figdor Crossing)
Martyrium av St. Margarita - ett helgon bundet till en påle torteras med eld.
Martyrium av St. Cosmas och Damiana - en av tortyrerna som bröderna upplevde ( Fra Beato Angelico )
Meningen Damnatio ad bestias (Bli uppäten av lejon / mulen av vilda djur) var det romerska rättssystemets officiella straff för att bekänna sig till kristendomen, och listan över martyrer som dog på detta sätt innehåller många namn. Listan över "mirakulöst räddade" från döden på cirkusarenan är ännu längre, men enligt livet avrättades dessa helgon, efter sin frälsning, i regel nästan omedelbart på något mer tillförlitligt sätt - till exempel av halshuggning med ett svärd.
Ignatius gudsbäraren söndersliten av lejon
Martyrium av St. Eufemia
Drunkning var inte en vanlig typ av avrättning, och orsaken till helgonens död blev ganska slumpmässig. Ja, St. Enligt legenden blev påven Klemens I bunden vid ett ankare och kastades i havet under sina vandringar. S: t Florian av Lorch utsattes för följande tortyr: de drog ut hans skulderblad med en krok och hängde sedan en kvarnsten runt hans hals och dränkte honom i floden.
Martyrium av St. Clement (Bernardino Fungai)
Martyrium av St. Floriana ( Albrecht Altdorfer )
Separata fall av styckning av en martyrs kropp nämns, till exempel i fallet St. Hippolytus av Rom , som var bunden till hästar och söndersliten.
Martyrium av St. Hippolyta ( Dirk Boats )
Gud suckade och började monotont - i alfabetisk ordning, för att inte bli anklagad för att ha nämnt den ena före den andra - att läsa hans synodik: Adalbert av Prag - genomborrad med en sjustift; Adrian - lagt på ett städ och slagen med hammare; Afra av Augsburg - bränd på bål; Agapit från Prenesta - hängd vid fötterna och bränd; Agricola av Bologna - korsfäst och genomborrad med naglar; Aqueda Sicilian - hennes bröst kommer att skäras av; Alphegius av Cantoire - slagen till döds med ett oxben; Anastasy Salonsky - strypt och halshuggen; Anastasia från Sirmia - de kommer att skära av sina bröst, bränna dem på bål; Ansanius av Siena - insidan kommer att rivas ut; Anthony Pamiersky - inkvarterad; Antonius av Rivolius - stenad, bränd; Apollinaris av Ravenna - slagen med en hammare; Apollonia av Alexandria - brände i en långsam eld efter att alla hennes tänder drogs ut; Augusta av Trevisa - halshuggen och bränd; Aura av Ostia - krossad av en kvarnsten; Aurea Syrian - sittande på en stol översållad med naglar och blödde ihjäl; Auta - skott från pilbågar; Babilius av Antiokia - halshuggen; Barbara av Nicomedia - halshuggen; Barnaby av Cypern - stenad och bränd; Beatrice av Rom - strypt; Välsignad från Dijon - genomborrad med ett spjut; Blandina av Lyon - sliten i stycken av en rabiat tjur; Calisto - krossad av en kvarnsten; Cassianus av Imolia knivhöggs till döds med en stilett av sina lärjungar; Castulius - levande begravd i marken; Cyprianus av Kartago - halshuggen; Cyrius av Tarsus dödades i barndomen av en domare som slog hans huvud på scenen på plattformen; Clarius av Nantes - halshuggen; Clementius - bunden till ett ankare och drunknade, Crispin och Crispinian - båda halshuggna; Christina Bolsanskaya - dödades efter att ha torterats under en kvarnsten, på ett hjul, med en skruvstäd och pilar. Efter att ha nått denna plats sa Gud: Ja, och så vidare, i samma anda, är skillnaden bara i de små detaljerna i plågan, som är för långa att förklara, men allt är sig likt - halshuggen, bränd, drunknad, kastas för att slitas sönder av vilda djur, spjuts, hackad till döds med ett svärd, korsfäst, strypt, strypt, halshuggen, bränd, drunknad, kastad till vilda djur, hackad till döds med svärd, korsfäst, strypt, strypt, rullad , kvartad, hängd, bunden till hästars svansar och sönderriven, kistor avskurna, tunga utriven, förblindad, stenad, slagen, konstigt nog, med träskor och igen - halshuggen , bränd, drunknad, kastad för vilda djur, genomborrad med spjut, hackad till döds med svärd, korsfäst, strypt, strypt, upphöjd på horn, korsfäst, korsfäst, korsfäst, korsfäst, korsfäst, korsfäst - kanske det räcker? Du måste fråga dig själv, svarade Jesus och Gud fortsatte: Sabinian från Assisi halshöggs, Saturninus från Toulouse trampades på av galna tjurar, Sebastian genomborrades av pilar, Segismund kastades i en brunn, Thekla av Iconium inkvarterades och brändes, Theodore blev halshuggen, Tiburtius blev också, Timoteus från Efesos - stenad, Urbano - korsfäst, och det fanns många andra, tillräckligt för dig? Inte nog, svarade Jesus, vad hände med dessa andra? - Insisterar du? - Jag insisterar
— José Saramago . Jesu evangelium / Per. från portugisiska. A. Bogdanovsky. - M. , 1999. - S. 326-328.