En affidavit är ett dokument som utfärdats av en biskop till en präst , som intygar giltigheten och riktigheten av hans vigning , som anger hans examen och hans rättigheter. Kallas även: sammanställning av epistole, kanonisk stadga, uppsättning skrift, protege charter .
Den anbringade stadgan är en uråldrig institution, även i den apostoliska kyrkan var de så kallade representativa stadgarna kända ( Apostoliska kanonerna nr 12 och 33), utan vilka ingen av prästerskapet kunde accepteras i kyrklig gemenskap i en annan gemenskap, och representanten charter som ibland utfärdades till lekmän hade värdet av rekommendationsbrev ( 2 Kor 3:1 ) eller bevis på att de tillhör Kristi kyrka. Det fjärde ekumeniska rådet beslutade år 451 att utfärda fredliga kyrkobrev (fredsbrev) istället för representativa sådana, som endast var avsedda för personer som var i tvivel (regel 11), och präster okända på platsen för deras nya vistelse (regel 13). . ).
Representationsbrev för präster kallades ibland "kanoniska" eller "korrekta", "slavisk pilot" kallar dem direkt (i tolkningen av den 33:e apostoliska kanonen) "uppsatt skrift" eller fastställd stadga.
Under 300- och 400-talen, i afrikanska kyrkor, fick präster brev med beteckningen år och dag för vigning ("för att skilja de yngre från de äldre"), vilket var inskrivet i rådets 100:e regel i Kartago . Den 6:e kanonen av IV Ekumeniska rådet av 451 förbjöd prästvigning utan att ange den plats (templet) dit den nyinvigde var bestämd.
I den ryska kyrkan , som antog den bysantinska praxisen, dök uppsättningsbrevet upp mycket tidigt, men deras prover bevarades först från 1500-talet . De anger: namnet på biskopen under vilken skyddslingen vigdes, den kyrka som han utsågs till, rätten att liturgiskt (tjäna liturgin ), sticka och bestämma (det vill säga acceptera bekännelse ), förbudet att godtyckligt flytta till en annan kyrka, år (från världens skapelse ), månad och dag för invigningen. Med samma innehåll i de utfärdade breven var deras form annorlunda.
Under den patriarkala perioden (efter 1589 ) ersattes handskrivna brev med tryckta, vilket ledde till att deras form förenades. Medan patriarken Joachim (1674-1690) undertecknade stadgarna med egen hand, började endast patriarkens namn under patriarken Adrianus (1690-1700) att tryckas överst i stadgarna. En dubbelsidig röd vaxförsegling applicerades på stadgan . Breven förbereddes av de patriarkala tjänstemännen, de satte också ett sigill på det, skrev ner det i en bok och skickade det till patriarken för presentation för skyddet. Med brevet satt uppträdde den nye prästen redan i Tiun-hyddan för den befallande äldre; här, efter nya anteckningar i böckerna, gav de honom ett nytt minne och tog plikter av honom , och till hans minne skrev de att det inte var förbjudet att tjäna honom. När man gick igenom alla dessa instanser var det nödvändigt att betala pengar överallt: " och i allt som skrevs ovan av prästen och diakonen var det mycket byråkrati, och förlusterna blev att sätta rubeln på 4 och mer . .. ”.
I och med att den heliga synoden inrättades 1721 ändrades inte stadgans form, även om i prästerskapets stadgar förordnade i Synodalsregionen (patriarkens tidigare stift), i stället för patriarkens namn titeln på gavs den heliga styrande synoden, och i stället för det patriarkala sigillet, synodens sigill med det kejserliga vapnet.
År 1738 upprättades en ny form av intygelse (på ett tryckt ark med stiftsbiskopens underskrift och hans sigill bifogat). År 1864, på förslag av Metropolitan of Moscow Filaret (Drozdov) och med tillstånd av synoden, gjordes ändringar i några av uttrycken i prästens stadga.
Under kyrkomötet ansågs prostens uppläsning av det förordnade brevet vid församlingsmötet som en handling för att introducera den nyutnämnde prästen i förvaltningen av sin tjänst. Prästerskapet fick i uppdrag att komma ihåg innehållet i brevet och läsa det igen med jämna mellanrum.
Genom kyrkomötets beslut den 1-8 april 1897 fastställdes förfarandet för utfärdande av vigningsbrev till personer vigda av en biskop i ett annat stift: i detta fall måste vigningsbrevet undertecknas och utfärdas av biskopen. ansvarig för prästen, med obligatorisk uppgift om vigningsdatum och den biskop som utförde den. För ett sådant fall (och även vid vigning av en kyrkoherde biskop) gjordes ändringar i den tryckta formen av det anbringade brevet, varav ett prov skickades till stiftet. Enligt kyrkomötets definition utfördes den 4-17 februari 1898 prästvigningen av personer som inträdde i militäravdelningens tjänst på den plats för den tidigare tjänstgöringen (eller bostaden) för personen, där intyget utfärdades.