Sumarraga, Juan de

Juan de Zumarraga
spanska  Juan de Zumárraga

Porträtt av Zumarraga i biskopskläder
Födelsedatum 1468( 1468 )
Födelseort Durango
Dödsdatum 3 juni 1548( 1548-06-03 )
En plats för döden Mexiko stad
Land
Ockupation Katolsk präst , missionär , inkvisitorer
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Juan (John) de Zumárraga ( spanska  Juan de Zumárraga ; 1468 , Durango  - 3 juni 1548 , Mexico City ) - Spansk präst, missionär , munk av franciskanerorden, den första biskopen av Mexiko .

En djupt kontroversiell personlighet: han introducerade hälsovård, högre utbildning och tryckeri i Mexiko, öppnade det första offentliga biblioteket av europeisk typ i Mexico City ( 1534 ), kämpade mot slaveri, samtidigt som han förstörde monument från indisk kultur, grundaren av den mexikanska inkvisitionen . Han är en av nyckelfigurerna i den så kallade " Black Legend ".

Biografi och aktiviteter

Född i Baskien . Lite är känt om hans tidiga aktiviteter. Sumarraga var vän och korresponderade med Erasmus av Rotterdam . Han var medlem av franciskanerorden , 1527  tjänstgjorde han som abbot i Abrocho-klostret, där han tog emot kung Karl V. Snart utsågs han till chef för inkvisitionsdomstolen, genomförde häxprocesser i Biscaya . Han närmade sig sina plikter som rationalist och betraktade "häxor" som kvinnor benägna att hysteri och hallucinationer . Efter att ha fått nyheter om erövringen av Mexiko av Cortes , bestämde han sig för att åka till detta land. Den 20 december 1527 utnämndes han genom kungligt dekret till Mexikos biskop. Han vigdes inte till biskop, men fick titeln "custodio" av indianerna, och i augusti 1528  reste han utomlands.

Tidiga år i Mexico City

Sumarraga befann sig i en svår situation: i hans frånvaro kämpade Cortes medarbetare om makten, fullständig anarki rådde i Mexiko. Vicekungens makt utövades av conquistador Nuño de Guzmán , vars verksamhet präglades av många övergrepp. Sumarragas befogenheter var inte juridiskt fastställda, och bristen på biskopsvärdighet gjorde hans position instabil. De mexikanska myndigheterna avlyssnade hans korrespondens.

År 1529 dök det upp nyheter om att Cortes återvände, varefter Guzmán flydde från Mexico City. År 1530 tvingade Mexikos självutnämnda härskare en av prästerna att bannlysa Cortés och hans män, varefter biskopen av Zumarraga tillkännagav ett förbud i Mexico City . Franciskanerna, ledda av Zumarraga, reste till Texcoco. Det var först påsk som förbudet hävdes. Den 15 juli 1530 landade Cortés vid Veracruz , efter att ha fått rang av kapten-general i Nya Spanien . Biskoparna Sebastian de Fuenleal och Vasco de Quiroga kom med honom .

Case of Our Lady of Guadalupe

Enligt katolsk tradition präglades etableringen av en ny makt av Guds moders framträdande och förvärvet av bilden av Jungfrun av Guadalupe (9 - 12 december 1531  ). Sankt Juan Diego Cuauhtlatoatzins liv säger att Guds Moder visade sig för honom den 9 december 1531 på Tepeyac Hill i Mexico City och befallde honom att informera biskopen om detta. Juan gick till Sumarraga, men han trodde honom inte. Sedan beordrade Guds Moder Juan att samla rosorna som mirakulöst växte på toppen av kullen, och slöjan som de var insvept i fångade på ett mirakulöst sätt Hennes ansikte. Juan Diego helgonförklarades 2002.

Sumarraga nämner inte dessa händelser i några av sina brev och böcker. Dessutom, i den katekes han sammanställt , sägs följande ordagrant:

Varför sker inga mirakel idag?
”Eftersom vår Frälsare tror att de inte längre är nödvändiga.

Resa till Spanien och återvända till Mexiko

År 1531 beordrades Sumarraga att återvända till Spanien. Kungen avvisade påven Clemens VII:s tjur som utnämnde Sumarraga till biskop av Mexico City, men 1533 vigdes Sumarraga till biskop av Valladolid . Sumarraga strävade tillbaka till Mexiko och fördömde conquistadorernas agerande vid domstolen. År 1534  återvände Sumarraga till Mexiko, åtföljd av en grupp hantverkare och sex lärda munkar, för att undervisa den indiska aristokratins barn. År 1535  utsågs en ny vicekung, Don Antonio de Mendoza (1495-1552), till Mexiko, och Zumarragas makt etablerades slutligen.

Tack vare händelserna 1531 växte antalet nykonverterade indianer okontrollerat. Enligt franciskanen Toribio de Benavente (Motolinia, ?-1568) hade  omkring 5 miljoner indianer döpts år 1536 . Samtidigt genomfördes dopet med en grov kränkning av alla sakramenten (dopet genomfördes i massor i vanligt vatten), men missionärerna störde inte detta. Tvisterna löstes av påven Paulus III , som utfärdade  tjuren Altitudo divini consilii den 1 juni 1537 , där franciskanernas handlingar godkändes, men hädanefter förbjöds sådana metoder.

Frågan om polygami

Zumarragas största problem efter massomvandlingen var månggifte. Sumarraga erkände giltigheten av ett äktenskap som ingåtts enligt indiska seder, så det likställdes med kyrkan, men kyrkan godkände inte polygami. Det fanns ett problem med skilsmässor, som i de flesta fall var oönskade. Vid detta tillfälle, i påven Paul III Altitudos tjur (se ovan), konstaterades att endast den första (äldsta) hustrun erkänns som laglig i betydelsen kyrkligt äktenskap.

Problemet med prästadömet

I samband med ovanstående var Sumarraga tvungen att lösa problemet med indiska präster, eftersom det inte fanns tillräckligt med spanska präster för alla församlingar, dessutom kunde de flesta av dem inte indiska språk. Den påvliga tjuren Exponi nobis fecisti den 9 maj 1522  överförde all makt i denna fråga till andliga ordnar, vars prästerskap kunde viga indiska präster, med undantag för att ta biskopsgraden. Den 15 januari 1535 bekräftades denna tjur av påven Paulus III.

Inkvisition

År 1535 fick Sumarraga av ärkebiskopen av Sevilla befogenheterna för en apostolisk inkvisitor med rätt att utreda brott som vanligtvis ligger i händerna på sekulära myndigheter. Sumarraga höll en tribunal i Texcoco, vars invånare anklagades för att "återvända till avgudadyrkan". Samtidigt höll han flera auto-da-fe , där många tusen indiska manuskript brändes. Sumarragas aktiviteter som inkvisitor var djupt kontroversiella: genom att förstöra den indiska kulturen försökte han ändå skydda indianerna från conquistadorernas förtryck. På hans vägnar , Las Casas 1541-1542. åkte till Spanien, där han presenterade The Shortest Report on the Destruction of the Indies ( spanska:  Brevísima relación de la destrucción de las Indias ). Denna fråga var av politisk betydelse: den katolska kyrkan , representerad av Sumarraghi, kämpade på detta sätt med sekulär makt. Men 1544 förbjöds encomienda officiellt . Sumarraga var tvungen att skydda de meniga spanska kolonisterna, som ruinerades av de nya lagarna. Representanter för kolonierna uppträdde inför kungen 1545, och encomienda varade fram till 1700-talet.

Senaste åren

På 1530-talet Sumarraga främjar aktivt utbildning i Mexiko. Sedan 1536 fungerade Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco  - den första utbildningsinstitutionen i Amerika, där de undervisade på latin och spanska. Denna institution var avsedd att utbilda den indiska aristokratins barn i europeisk anda, och tio år senare undervisade indianerna vid college . På order av Zumarraga undervisade den store historikern Bernardino de Sahagún latin för indianerna . År 1539 började tryckningen i Mexiko, och den första boken trycktes på Nahuatl- språket . Sjukhus öppnades i Mexico City (Amor de Dios) och Veracruz.

Den 11 februari 1546, genom påvligt dekret, skildes biskopsämbetet i Mexico City från ärkebiskopsämbetet i Sevilla, och Sumarraga blev en fullfjädrad biskop av Mexiko, i vars underordning var biskopssätena i Oaxaca , Michoacán , Tlaxcala , Guatemala och Chiapas . Dokument som bekräftar referenserna anlände till Mexiko den 8 juli 1548, och en månad senare dog Zumarraga och begravdes i katedralen i Mexico City .

Verk skrivna av Sumarraga

Baskiskt på de överlevande breven publicerade av Real Academia de la Lengua Vasca, var Zumarragas modersmål baskiska . Se: El País 1981-08-07

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol