Trotzendorf, Valentin

Valentin Trotzendorf
Valentin Trozendorf

Trotzendorf 1553. En gravyr från 1825 från en bild i Goldbergs kyrkas sakristia.
Namn vid födseln Valentin Friedland
Födelsedatum 14 februari 1490( 1490-02-14 )
Födelseort Trouchendorf, Övre Lausitz (nu Trojca , Nedre Schlesiens vojvodskap , Polen )
Dödsdatum 25 april 1556 (66 år)( 1556-04-25 )
En plats för döden Liegnitz , Nedre Schlesien , Polen )
Medborgarskap  Böhmen
Ockupation lärare
Far Bernard Friedland
Mor Dorothea Friedland
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Valentin Trozendorf ( tyska  Valentin Trozendorf , även Trotzendorf ; riktiga efternamnet Friedland , tyska  Friedland ; 14 februari 1490 , Troychendorf nära Görlitz , Lusatia  - 25 april 1556 , Liegnitz , Schlesien ) - tysklärare under reformationen , student och anhängare av Luther Melanchthon , rektor för latinskolan i Goldberg , som blev den första moderna gymnastiksalen i Schlesien , var en av de första som introducerade elevernas självstyre i skolpraktiken .

Biografi

Valentin Friedland, som kommer från en fattig familj, kunde först vid 16 års ålder gå i skolan. 1506 kom han in i stadsskolan i Görlitz och studerade där ett år. Efter ett uppehåll, troligen orsakat av behovet av att hjälpa sin far med hushållsarbetet [1] , fortsatte han sina studier vid samma skola från 1509 till 1514.

Vid universitetet i Leipzig , dit Valentine kommer in våren 1514, bekantar han sig tack vare den engelske filologen Richard Crook och Peter Mosellan , som intog Crooks stol efter dennes avresa till Cambridge , med idéerna om humanism . Redan i september 1515 fick Friedland en kandidatexamen .

Vid denna tidpunkt dör hela hans familj av pesten , med undantag av hans yngre bror. I slutet av 1515 eller början av 1516 tvingades Valentine återvända till Görlitz och ta tjänsten som yngre lärare i sin hemskola. 1517 eller 1518 blev han skollärare i Schweidnitz i Nedre Schlesien [2] .

År 1518 övertar Friedland prästerskapet och är från 1519 till 1524 medlem av katedralens kapitel i Breslau [2] . Men redan i maj 1519 tar han tjänstledigt och går in på universitetet i Wittenberg som student under namnet "Valentin Drossendorf från stiftet Meissen " [3] . Enligt Bauch [4] , som är en katolsk präst, valde Friedland att dölja sitt riktiga namn när han gick in på ett lutherskt universitet. Därför tar han en pseudonym för sig själv efter namnet på sin hemby. Under detta namn eller dess varianter ( Trozendorf , Trotzendorf , Trocedorfius ) blir han känd senare.

I juli samma år är Trotzendorf närvarande vid disputationen i Leipzig . Luthers tal gjorde starkt intryck på honom, och Trotzendorf, som dittills hade tvekat, blev slutligen en anhängare av reformationen. Snart närmar han sig Melanchthon nära. Brist på medel tvingar Trotzendorf att ge privata latinlektioner parallellt med sina studier vid universitetet . Samtidigt tar han själv lektioner i hebreiska .

År 1525, som svar på en gammal väns begäran, tog Trotzendorf platsen först av en lärare, och snart rektor, vid latinskolan i Goldberg, i Nedre Schlesiens hertigdöme Liegnitz . Schlesien vid denna tidpunkt blir skådeplatsen för en hård religiös konfrontation associerad med namnet Kaspar Schwenkfeld . Trotzendorf är en trogen lutheran och kastar sig huvudstupa in i teologiska diskussioner, vilket ger honom lite tid att fullgöra sina skolplikter.

Hans nästa tjänst 1527 var positionen som docent vid den nygrundade hertigen av Liegnitz Frederick II Liegnitz universitet. Den här tiden går även för Trotzendorf under teologiska tvisters tecken, denna gång med Schwenkfelds lärde anhängare Valentin Krautwald . Krautwald undervisar i teologi i Liegnitz och åtnjuter - liksom andra Schwenkfeldianer - stöd av hertigen. Ryktet om ett bo av Schwenkfeldianer, interna stridigheter och oförmågan att få universitetsprivilegier från den katolske kejsaren Karl V satte snart stopp för försöket att skapa världens första protestantiska universitet. Det lutherska universitetet i Marburg, som grundades lite senare , hade mycket mer tur - det finns fortfarande idag.

I början av 1530 återvände Trozendorf, tillsammans med de sista Lignitz-studenterna, till Wittenberg , där han stannade tills han 1531 på begäran av stadens magistrat i Goldberg kallades tillbaka för att leda skolan där. Under hans frånvaro föll skolan i total förfall och Trotzendorf tar kraftfullt upp sitt återupplivande som en latinskola av en ny modell - gymnastiksalen - på de principer som Melanchthon utvecklade och lade grunden till de nyligen öppnade protestantiska skolorna i Nürnberg och Marburg .

Vid denna tidpunkt, på grund av den förändrade politiska situationen, tar hertigen av Liegnitz avstånd från Schwenkfeldianerna och förklarar sig vara anhängare av Luther. Trotzendorfs rykte som en trogen lutheran uppmuntrar hertigen att nu koppla sina utbildningsförväntningar och ambitioner till utvecklingen av Goldbergskolan. Trotzendorf själv går också bort från religiösa kontroverser och ägnar sig helt åt undervisning. Om skolans personal till en början, förutom Trotzendorf själv, bara har en yngre lärare, så 15 år senare, tack vare rektorns outtröttliga ansträngningar, ger skolan sina elever kunskap i storleken på den konstnärliga universitetsfakulteten . År 1546 får skolan status som hertig ( lat.  schola ducalis ) av Fredrik. Hertigen godkänner skolans stadga och lektionsplanen som utarbetats av Trotzendorf, som senare fungerade som en modell för många skolor på 1500-talet [5] .

År 1553 driver en pestepidemi Trotzendorf med sina få kvarvarande studenter till Löwenberg . Året därpå förstör en brand Goldbergskolan och hela Trotzendorfs egendom. Trotzendorf med några elever flyttar nu till Liegnitz och börjar samla in pengar för återupplivandet av skolan i Goldberg. Innan hans ansträngningar lyckas dör han 1556 i Liegnitz vid 66 års ålder av apopleksi .

Framgångarna för Goldbergskolan var nära förknippade med dess ledares personlighet och verksamhet - strax efter Trotzendorfs död föll skolan igen i förfall, vilket också underlättades av ogynnsamma politiska och ekonomiska omständigheter. Om Fredrik II såg grodden till ett nytt försök att skapa ett universitet i Goldbergskolan, var dessa planer efter hertigens död 1547 inte längre avsedda att gå i uppfyllelse på grund av hans arvingars ointresse [5] .

Funktioner i Goldberg School

Studentmedverkan i undervisningen

Konkurrenskraft

Skolregeringen

Läroplan

Kompositioner

Publiceringen av Trotzendorfs verk gjordes av hans elever efter lärarens död. År 1558 publicerade en tidigare elev vid Goldbergskolan, M. Vollandt, på grundval av de uppteckningar av Trotzendorfs föreläsningar som gjordes 1554-1555, som han hade bevarat, en luthersk katekes ( Katekesen ) i Wittenberg med ett förord ​​av Melanchthon. Katekesen trycktes snart två gånger utan ändringar 1561 och 1565. Ett stort arbete med sökning, verifiering, redigering och publicering av Trotzendorfs skrifter utfördes av en annan av hans elever - L. Ludwig från Siebeneichen (nuvarande byn Dembowy Gai) nära Löwenberg, senare rektor för stadsskolan i Görlitz. År 1564 publicerade han en samling böner sammanställda av Trotzendorf och användes i skolan ( Precationes ), och 1565 en annan kateketisk samling av Trotzendorfs , Methodi Doctrinae Catecheticae . "Metoder" innehåller fyra katekeser på en gång, sammanställda av Trotzendorf själv och avsedda för elever i olika klasser: från de enklaste, där alla frågor och svar är formulerade på tyska, till de mest avancerade, som involverar flytande latin, kunskaper i grekiska och t.o.m. viss förtrogenhet med hebreiska. Som ett tillägg till Metoderna publicerade Ludwig Rosenkransen , en samling bibliska aforismer översatta och kommenterade av Trotzendorf. Året därpå gav han ut Rosenkransen som en separat upplaga och kompletterade den med ett minnestal av Trotzendorf, skrivet av K. Peiker och framfört av B. Rau i Wittenberg den 15 augusti 1564 med anledning av tilldelningen av magisterexamen. till 38 sökande på en gång. 1568 publicerade Ludwig sina översättningar av Trotzendorfs och Melanchthons böner till tyska. M. Tabor, som ersatte Trotzendorf som rektor för Goldbergskolan, publicerade snart Metoderna på nytt, samtidigt som han reviderade Rosenkransen väsentligt och blev i själva verket medförfattare till dess. Tabor ersatte Trozendorffs översättningar i Rosenkransen med citat ur Luthers bibel . Denna version av rosenkransen blev mycket populär och gick igenom många omtryck [6] . Därefter publicerade Georg Helmrich Jr., son till den G. Helmrich som en gång bjöd in Trotzendorf till Goldberg, en tysk översättning av Metoderna med rosenkransen.

Anteckningar

  1. ↑ ADB, 1894 , jfr. Bauch, 1921 , S. 53 .
  2. ↑ 12 Bauch , 1921 , S. 60 .
  3. ↑ Knothe, 1895 , S. 155 .
  4. ↑ Bauch, 1921 , S. 62 .
  5. ↑ 12 BBKL , 1997 .
  6. ↑ BBKL, 1997 , jfr. Modzalevsky, 1866 , sid. 319 .

Litteratur

Huvudlista

Ytterligare material

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk