Anne Robert Jacques Turgot | |
---|---|
fr. Anne Robert Jacques Turgot | |
Födelsedatum | 10 maj 1727 [1] [2] [3] […] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 18 mars 1781 [3] [4] (53 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Vetenskaplig sfär | ekonomi , filosof |
Alma mater | |
Utmärkelser och priser | Hommes illustrationer [d] Hoppning general [d] |
Citat på Wikiquote | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Anne Robert Jacques Turgot ( fr. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne , baron d'Aulne; 10 maj 1727 - 18 mars 1781 ) var en fransk ekonom, filosof och statsman. Han gick till historien som en av grundarna av ekonomisk liberalism .
Ursprungligen från Normandie . Hans farfarsfar kom i förgrunden i Generalstaterna 1614 som representant för den normandiska adeln; hans farfar var i slutet av 1600-talets kvartermästare i Metz , sedan i Tours ; hans far var en av de framstående figurerna i stadsstyrelsen i Paris ( köpmansprovost i Paris). Den tredje sonen i familjen, Turgot, var avsedd för prästerskapet. Skrämd av sin mor, en tystlåten, blyg pojke som gömde sig under soffor och stolar när främlingar kom till hans föräldrars hus, skickades han till seminariet Saint-Sulpice och gick sedan in på Sorbonne för att slutföra sin teologiska utbildning. Enligt Morelli , Turgots medarbetare, avslöjade den sistnämnde redan då i full kraft de särskiljande egenskaperna hos hans sinne: förmågan att tydligt förstå idéernas förhållande och gruppera alla mångfalden av fakta i ett system. Under inflytande av två upplysta lärare, såväl som att läsa verken av Voltaire och Locke , kunde den begåvade unge mannen inte behålla sina gamla övertygelser intakt och, eftersom han inte ville "bära en mask i ansiktet hela sitt liv", bad sin far att befria honom från plikten att vara präst.
I två tal som Turgot höll på latin vid Sorbonne 1750 , uttryckte han flera viktiga historiska och filosofiska idéer, som avslöjade en mycket omfattande kunskap om historien och en bred förståelse för utvecklingen av mänskligt tänkande. Enligt V. P. Volgin gav de "en av de första konturerna av en väl genomtänkt borgerlig teori om framsteg." I motsats till Voltaire försökte Turgot visa att tankens framsteg manifesterades även under medeltidens mest "dystra och barbariska" era . Efter att ha lämnat Sorbonne gick Turgot in i Paris parlament och fick två år senare titeln racketmaster . Men rättsfall absorberade inte Turgot: han drömde om att skriva en historiefilosofi , studerade geografi , litteratur, naturvetenskap och kom snabbt överens med nästan hela den vetenskapliga och litterära världen i Paris. Han blev medlem i Madame Geoffrins salong , där han träffade Montesquieu , d'Alembert , Helvetius , Holbach och senare (1762) även Adam Smith .
Särskilt viktigt för honom var hans bekantskap 1755 med chefen för den fysiokratiska skolan , Quesnay , och med Gurnay . Turgot blev vän med den sistnämnde mest av allt, reste med honom till Frankrike, studerade industri- och handelns tillstånd, bekantade sig med regeringens ekonomiska politik och dess resultat.
Det ena verk av Turgot dyker upp efter det andra, och i varje ställs nästan brännande frågor upp. Turgo skriver:
Överallt och i allt förblir Turgot en säregen tänkare, en man med ett måttligt sätt att tänka, som inte delade den stämning som var fientlig mot det existerande systemet. Så, i brev till Madame de Countess , är Turgot en försvarare av ojämlikheten, och ser i den en välsignelse, utan vilken även utvecklingen av nyttiga konster är otänkbar. I avhandlingarna om religiös tolerans står Turgot trots åsiktsbredden för statens rätt att välja den eller den religionen och förse den med beskydd och därigenom eliminera möjligheten att stärka vidskepelse, fanatism etc. Håller med Quesnay, han står för bevarandet av obegränsad centralmakt "under inflytande av minnen av de stora fördelar som gjorts till Frankrike och Europa av kungen, som etablerade samhällen och gav medborgerliga rättigheter till en enorm massa personer" (memoarer av Madame Hausset). Hans engagemang för monarkin återspeglades också i Turgots upptagande i det reformerade parlamentet ( chambre royale , 1754), och i den anteckning som presenterades av honom som minister till Ludvig XVI i frågan om reformen av kommunerna, och i brevet till Dr. Pris på frågan om amerikanska konstitutioner.
År 1761 utnämndes Turgot till kvartermästare i Limoges , där han stannade till 1774 . Det är här hans verksamhet är mest utbredd. Han upphör inte att syssla med vetenskapliga frågor, för aktiv korrespondens med vänner i olika vetenskapliga frågor, översätter Horace och Pope , utbyter tankar om uttalet av latinska bokstäver med David Hume , om filosofi och etik med Condorcet , skriver ett antal avhandlingar om politisk ekonomi (" Réflexions sur la formation et la distribution des richesses "), artiklar om värde och pengar i Morelles handelsordbok, memoarer om fri handel med spannmål, om kredit, om gruvdrift, skickar ut en serie cirkulär till lokala tjänstemän, bypräster m. m. angående fördelningsskatter och innehållande hela finansrättsläran.
Samtidigt arbetar han outtröttligt som kvartermästare och utför med största omsorg alla de oändligt varierande funktioner som förknippas med denna titel. Han var ansvarig för ett stort distrikt. Det var ett område som behöll en rent jordbrukskaraktär. Med undantag för några få fabriker centrerade i Limoges och några andra städer, var industrin nästan obefintlig. Handeln var extremt dåligt utvecklad och stötte på hinder både i kommunikationsläget och i befolkningens fattigdom, som odlade marken på ett primitivt sätt, mestadels med hjälp av kor, på ofruktbar jord och tvingades lämna i massor varje år att arbeta inom andra områden, även i Spanien. Detta område var fruktansvärt beskattat. Av de totala inkomsterna hon fick gick ca 48-49 % till statskassan. Enligt Turgots beräkningar överbetalade hon statskassan med 700 000 livres mer än andra provinser i kungariket. Till detta kom den yttersta ojämnheten i beskattningen av enskilda härader och socknar, en hel rad övergrepp, fullständigt kaos vid sammanställningen av skattelistor och en felaktig och ofta godtycklig bedömning av de jordar som tillhörde bönderna.
Vid sin ankomst till Limousin försökte Turgot först och främst korrigera det onda som skapades av skattesystemet. Med utgångspunkt i fysiokraternas teori pekade Turgot i sin memoar Sur les impositions , de viktigaste förutsättningarna för att fastställa en skatt: den måste vara helt korrekt och bestämd och motsvara godsägarens inkomst. I praktiken fick han dock stanna kvar vid det gamla systemet, det vill säga med uppbörd av ett visst belopp från varje socken, vars invånare fördelade det mellan sig. Han tänkte dock på att påbörja en verklig matrikulering , att ta fram en fullständig beskrivning av området, tomt för tomt, genom att mäta om dem och korrekt och i detalj bedöma lönsamheten för var och en. Han övervakade sina agenters verksamhet och samlade in mycket korrekta uppgifter om många församlingar. Det var inte hans fel att det påbörjade arbetet inte blev klart. Han hade inte tillräckligt med medel för en seriös inventering; regeringen nekade honom deras anslag. Däremot gav inte värderingsarbetet enbart i Limousin, utan detsamma i hela Frankrike, solida skäl för att fastställa andelen skatter som Limousin skulle betala. Alla Turgots ansträngningar för att kasta bort den överdrivna skattebördan från Limousin visade sig vara lika meningslösa som hans insisterande på en matrikelisering av hela Frankrike. Hans ansträngningar hade dock ett avsevärt inflytande på sinnena, och systemet som han tillämpade i Limousin blev utgångspunkten för efterföljande tider.
Turgot nådde större framgång med den reform som han genomförde i förhållande till naturlig vägservice ( corvée ). Ännu tidigare försökte kvartermästaren i Caen, Fonzette , att omvandla naturlig tjänst till monetär tjänst. Turgot utökade vad som gjorts av Fonzette och lyckades trots envis opposition få majoriteten av socknarna att gå med på reformen 1764 . Snart bildades en fond med hjälp av vilken Turgot kunde påbörja en rad vägbyggen som förband provinsens huvudcentra med varandra.
I förhållande till ett annat gissel för landsbygdsbefolkningen - milisen , försökte Turgot ersätta lotterisystemet, som orsakade de största klagomålen, med ett system med frivillig registrering i milisen, och befriade församlingarna från den tunga plikten att leta efter de. som undvek militärtjänst. För att försörja landsbygdsbefolkningen ansökte han till Limousin, som redan praktiserades i Languedoc och Franche-Comte, för att återlämna leveransen av förnödenheter för militära behov i händerna på en entreprenör, från ett kontrakt. Slutligen började Turgot bygga baracker för att åtminstone begränsa lite ruinerande bäddservice.
Studien av det förflutna ledde Turgot till slutsatsen att ägandet gradvis skiljdes från faktumet att odla marken, varvid bruttoinkomsten från jorden började fördelas mellan bonden, som belöning för arbete, och ägaren . Den senare, minus vad som gavs till arbetaren och dragits av för resten av produktionskostnaderna, fick alla återstående, eller nettoinkomster. Under sådana förhållanden borde hela skattebördan, enligt Turgot, ha fallit på ägaren, och inte på bonden. Att så långt som möjligt befria denna senare från den skatt som skapats av den gamla regimen , att försvaga de onda konsekvenserna av den genom matrikulering, att med alla medel främja kulturlyftet, att eliminera de skadliga inflytandena från den rådande ekonomiska politik - dessa var Turgots huvuduppgifter med tanke på det slutliga målet, gemensamt med fysiokraterna: att öka landets rikedom. Han patroniserade jordbrukssamhället och försökte rikta dess verksamhet till tillämpningen av förbättrade jordbruksmetoder; organiserade, enligt de rätta principerna, ersättning för förluster som bönder och andra personer ådragit sig genom missväxt, hagel, bränder etc.; avskaffat rätten för fogdar som skickats att driva in efterskott för att ta pengar av bönder för resor och underhåll, samt rätten att sälja sängar, boskap, jordbruksredskap för efterskott; införd potatis.
Enligt Turgot är frihet huvudvillkoret för rikedomens utveckling: den måste ges till alla och alla, både på arbetsmarknaden och på området för kommersiella relationer. För att skapa nationell rikedom måste handeln återställas till den värdefulla frihet som den har förlorat på grund av de fördomar som skapats i tidsåldrar av okunnighet och regeringarnas benägenhet att värna om privata intressen; det är nödvändigt att göra det lättare för alla att arbeta för att därigenom skapa största möjliga konkurrens, vilket leder till förbättrad produktion och fastställande av priser som är mest fördelaktiga för köparna. Genom att kombinera teorin om frihet och oinskränkt konkurrens med teorin om separation av ägaren från arbetaren, förkunnade Turgot att "arbetarens lön är begränsad till vad som är nödvändigt för hans existens."
År 1769 uppstod en kommersiell kris i Angoulême som ett resultat av att marknaden översvämmades med uppblåsta (vänliga) sedlar . Handeln upphörde, köpmän förlorade krediter, många gick i konkurs. Spekulanterna som satte upp uppblåsta sedlar i omlopp bestämde sig för att dra fördel av krisen: de började anklaga personerna från vilka de diskonterade dessa sedlar för ocker och lämnade in ett klagomål mot dem i domstol, med utgångspunkt i de medeltida tillväxtlagarna som fanns i Frankrike. Turgot utnyttjade denna kris både teoretiskt och praktiskt. Han lyckades få ärendet överfört till Kungafullmäktige, åtalets inställande och förbudet att i framtiden väcka sådana mål. Han presenterade för rådet i form av en memoarbok sin berömda avhandling om tillväxt ( sur les prêts d'argent ), där han hårt kritiserade medeltida syn på tillväxt. Hans argument upprepades i en eller annan form av 1800-talets liberala skolekonomer . Turgot uppnådde inte bara en sak: utfärdandet av en kunglig deklaration som skulle sanktionera hans principer.
Krisen för handel och pengar följdes i Limousin 1770-1771 av en fruktansvärd hungersnöd - som ett resultat av missväxt och försvagningen av befolkningen av den befintliga regimen . Energin som Turgot visade under dessa olyckliga år var häpnadsväckande. Han säkrade ett lån på 1 240 000 livres från regeringen, försenade 90 000 livres, använde sina personliga medel (20 000 livres), bad samhället om hjälp, organiserade workshops och byråer i hela Limousin för att utfärda förmåner och räddade i viss mån befolkningen från fasorna av svält..
Men det viktigaste han tänkte på var näringsfriheten , i det här fallet handeln med bröd. År 1764 tillät ett kungligt påbud fri handel med spannmål, men när hungersnöd bröt ut utfärdade Bordeaux parlament en order som inskränkte lagens funktion, kommunerna började bryta mot den, och generalkontrollanten , abboten av Terre , arbetade ut ett nytt påbud om upphävande av 1764 års lag . Turgot överklagade till det kungliga rådet med en begäran om att ogiltigförklara Bordeaux-parlamentets beslut, upphävde alla order från stadskommuner riktade mot näringsfriheten, skickade en massa kopior av både ediktet från 1764 och Letrons avhandling om friheten av handel med spannmål till byarna, började personligen resa till svältande områden, främja dina idéer. Från oktober till december 1770 , under resan, mitt i ett outtröttligt arbete på platsen till förmån för de svältande, skickade Turgot det ena brevet efter det andra till abbé Terre, i ett försök att övertyga honom om behovet av att bevara och utvidga friheten. spannmålshandeln. I 7 brev uttömde Turgot alla argument till försvar för frihandeln med spannmål. Hon var, enligt hans åsikt, för att jämställa kulturerna i alla Frankrikes provinser, för att få Limousin till samma nivå som Normandie och Picardie , under sådana förhållanden borde skadlig polovniy ersättas med jordbruk, storskalig kultur, det vill säga , genom att implementera den grundläggande principen om fysiokrati, öka landets välstånd. Turgots ansträngningar var förgäves. Terre uppnådde kungens godkännande av ett påbud den 23 december 1770 , som upphävde huvudprinciperna i 1764 års lag .
1774 tillträdde Ludvig XVI tronen . Turgot, en favorit bland filosofer och ekonomer, utnämndes till första havsminister (i juli 1774) och sedan, i augusti samma år, till finanschef . Turgot utsågs till minister på nomineringen av den gamle Comte de Maureps , "den unge kungens lärare", som hade rekommenderats av Turgot till deras gemensamma vän, Abbé de Very. Dessutom var hans utnämning influerad av ett fan av Turgot och hans teorier, hertiginnan d'Anville.
Turgot tog över posten som controller i mogen ålder, med väl definierade övertygelser, med ett färdigt program. Som kvartermästare försökte han redan omsätta sina teorier i praktiken; men här sträckte sig hans verksamhet till ett litet område, han var bunden av gällande lagar, beroende av kungarådet, och endast i smärre ärenden kunde han handla självständigt.
Han tillträdde sin nya tjänst i den fasta övertygelsen om att han skulle kunna reformera Frankrike på grundval av sina principer. Det kan inte sägas att han inte förutsåg hinder på sin väg. Han fruktade verkligen drottningens inflytande; när han höll på att sammanställa ett program för kungen, då han, efter att ha skrivit orden: "och mot Ers Majestäts generositet", började skriva: "och drottningen", men strök över dessa ord. En anhängare av den absoluta makten var han dock fast övertygad om att han med dess hjälp skulle kunna genomföra de planerade reformerna: han krediterades orden "ge mig 5 år av despotism - och Frankrike kommer att bli fritt". Han presenterade för kungen sin profession de foi , ett helt program av hans framtida handlingar och reformer, helt byggt på den ekonomiska och politiska teori som han utvecklat. "Jag kommer inte att lura dig", var svaret från kung Turgot vid en audiens den 27 augusti 1774 . På ett av Turgots krav, att från kröningsedens gamla formel ta bort frasen om utrotning av kättare, fanns det dock ett negativt svar.
Med extraordinär energi satte han igång med arbetet, utarbetade lagar, sammanställde memoarer och anteckningar, skrev brev till kungen, där han försökte övertyga honom om behovet av den eller den åtgärden. Den 13 september 1774 genomförde han, trots motstånd, återställandet av majshandelsediktet från 1764 , men i en bredare form. Förutom påbudet utfärdades ett antal order som förstörde brödhandlarnas monopol i Rouen , bagarna i Lyon , alla monopol och bestämmelser som skapats i Paris och som kostade staden endast 4 miljoner livres årligen för att övervaka deras genomförande.
År 1776 förberedde Turgot både en hel rad edikt som syftade till den fria utvecklingen av ekonomiska krafter och ett antal projekt som hade i åtanke omorganiseringen av regeringen och förbättringen av livet för landsbygdsbefolkningen. Påbudet om att ersätta den naturliga vägservicen med en kontantskatt skulle omfatta inte bara hela Frankrike, utan även de klasser som åtnjöt privilegiet och var utestängda från vägservice. I samband med denna åtgärd, som ett tillägg, genomförde Turgot redan 1775 en reform av posttransporterna, som han skiljde från brevbefordran och organiserade på nya grunder. Korrekt och non-stop transport av varor och passagerare etablerades i 8-sitsiga vagnar, kallade turgotiz. Både transportkostnaderna och transporttiden har reducerats avsevärt. I ett fall som härrörde från avlyssnade brev, uppmanade Turgot kungen att offentligt fördöma det så kallade " svarta kabinettet ", och angav att "principer placerar sekretessen för medborgarnas korrespondens bland de heligaste ämnen från vilka domstolar och individer är skyldiga att vänd bort sina ögon."
Exporthandeln med vin var begränsad i Frankrike av ett antal privilegier. Vissa städer - Bordeaux , Marseille och andra - som var de viktigaste exportpunkterna - åtnjöt särskilda fördelar till nackdel för alla vinproducenter i Frankrike. Turgot avskaffade privilegier och etablerade fullständig handelsfrihet med vin, men lyckades få detta edikt registrerat endast i parlamenten i Toulouse och Dauphine och i högrådet i Roussillon .
Den viktigaste åtgärden som förverkligade Gourneys och Turgots omhuldade ideal var avskaffandet av verkstäderna genom ediktet 1776 . Arbetet förklarades personlig egendom och lämnades åt sig själv, rätten att arbeta i form av kungliga regalier avskaffades och, som ett resultat, förklarades avskaffade "institutioner som kväver industrimännens konkurrens", "berövar staten industriell kunskap som utlänningar tagit med sig. ", hindra utvecklingen av industrin, berikning av landet. Utlänningar fick arbeta fritt i Frankrike.
Turgot var fascinerad av exemplet med Englands övergång till fabrikssystemet; han hoppades, med tanke på de svårigheter som skapats för den engelska industrin genom kampen med Amerika, att locka engelska arbetare till Frankrike och på så sätt överföra till Frankrike nya produktionsmetoder, nya maskiner, som hade stött på hinder i skråets ekonomiska politik. Paragraf 14 i ediktet införde förbud, som de engelska tillverkarna slutligen uppnådde först 1814 - förbudet för alla hantverkare, arbetare, lärlingar att bilda föreningar eller möten under någon förevändning, det vill säga beröva arbetarna i namn av arbetsfrihet från den rätt som tillhörde dem tidigare.
Turgot tänkte inte begränsa sig till enskilda reformer. Han hade en omfattande plan, som han hoppades kunna genomföra gradvis i Frankrike och därigenom återuppliva det förfallande statssystemet. Planen innehöll ett utkast till reform av folkbildningen i form av att förbereda medborgarna för ett korrekt genomförande av reformer. Turgot drömde om att sammanställa läroböcker anpassade till massornas moraliska och sociala utveckling. Å andra sidan hade han i åtanke att genomföra inlösen av seigneuriala rättigheter (för detta ändamål publicerades Boncerfs pamflett " Sur les emouvements des droits féodaux ", som parlamentet fördömde, men Turgot tog under hans beskydd) och att reformera den administrativt system genom att skapa lokalt självstyre , vars organ skulle hantera lokala angelägenheter utan att begränsa den absoluta maktens privilegier. En rapport i denna mening framlades av Turgot för kungen. Men allt detta misslyckades.
En annan av Turgots enastående prestationer var inrättandet den 24 mars 1776 av aktiebolaget Caisse d'Escompt , som hade rätt att ge ut sedlar. Redan från början hade den etablerade banken den närmaste kopplingen till regeringen och försåg den med ett lån på 6 miljoner franc. År 1788 fastställde regeringen en påtvingad växelkurs, och sedan 1790 erkände sedlar som officiellt lagligt betalningsmedel. Efter det drunknades Frankrike i en flod av sedlar, vilket drev Caisse i konkurs och lämnade under många år en allmän misstro mot papperspengar .
Den 12 maj 1776 avskedades Turgot från sin tjänst på personlig order av kungen, som tjugo månader tidigare hade lovat Turgot att stödja honom i folkets namn, för vilka enligt kungen bara han och Turgot hade äkta kärlek. På Turgots sida fanns bara tankemänniskor; resten av Frankrike kände antingen inte Turgot eller var direkt fientligt inställda till honom. En inflytelserik krets av parlament, särskilt i Paris, var fientligt inställd till Turgot. Han ansågs vara en fiende till parlamentets friheter och rättigheter; han kunde inte förlåtas vare sig för hans inträde i chambre royale , eller för hans motstånd mot projektet att återställa parlamentet efter det att det stängdes i Mopu. Parlamentet vägrade att registrera påbud, och Turgot var tvungen att ordna den så kallade lits de justice . Turgot var också emot prästerskapet, irriterad över kravet att från eden utesluta formeln för utrotning av kättare, och hans teori om tolerans och hans försök att locka prästerskapet i stor skala till att utföra statliga uppgifter, och hans beställning om fri försäljning av kött på fastedagar, och till och med hans turgozins , vars snabba rörelse, utan uppehåll, hindrade passagerare från att delta i gudstjänst. Hans fiender var alla monopolister, spannmålshandlare, skattebönder, som hade förlorat möjligheten att tjäna på den tidigare existerande skalan; emot honom stod adeln, som ansåg det vara en "förolämpning" att jämställa honom med folket och ett försök att påtvinga "heliga" privilegier en "hädisk" hand. Bland Turgots värsta fiender var hovmännen, irriterade över Turgots snålhet, hans vilja att spara pengar, vägran att ge ut pengar till olika hovdamer, Turgots beslutsamhet att förfölja en av drottningens favoriter, hertigen de Guignes, som dömdes för att ha använt diplomatiska hemligheter kända för honom som Londons ambassadör. , att spela på börsen. Turgots motståndare var till och med personer som Necker , kränkta av Turgots kyliga mottagande och motståndare till honom både i frågan om spannmålshandeln och i frågan om budgeten. Turgots enda stöd var kungen, som under 20 månader gav efter för nästan alla hans krav; men svag , obeslutsam , lat ständigt faller under någons inflytande Ludvig XVI blev snart trött på sin ministers energi och uthållighet. Kungen märkte att Turgot inte åtnjöt stöd av andra ministrar. Till och med hans vän ministern Malserbe noterade att Turgot var för våldsam. I en atmosfär av minskande popularitet beslutade statsministern greve Maurepas , antingen avundsjuk på styrkan i Turgots inflytande på kungen, eller på grund av deras karaktärers naturliga inkompatibilitet, att ta parti för Turgots motståndare och försonas med drottningen. Turgot blev föremål för pamfletter och fördömanden; det var under denna period som broschyren "Songe de M. Maurepas" dök upp i Frankrike, vars författarskap tillskrevs den framtida Ludvig XVIII , där det fanns en frätande parodi på Turgot. Prästerskapet försäkrade kungen att Turgot var ateist, blodets furstar att Turgot skulle förstöra riket och kronan; drottningen uttryckte öppet sin motvilja mot Turgot och krävde till och med att han skulle fängslas i Bastiljen . Kungen började undvika samtal med Turgot och handlade ofta - till exempel i frågan om att belöna samme Guigne, i frågan om att utse en efterträdare till Malserboux och reformera ministeriet - i strid med Turgots önskemål. De senare var tvungna att påverka kungen inte personligen, utan genom korrespondens, vilket hade blivit en vana hos dem redan från Turgots inträde i ministeriets ledning.
Enligt en annan version hänförs Turgots avgång till minister Moreps intriger . Faktum är att efter Malserbes avgång i april 1776 försökte Turgot främja sin egen kandidat till posten. Morepa, missnöjd med detta, föreslog att kungen skulle utse Amelo till sin efterträdare. När den indignerade Turgot fick veta detta skrev han ett brev till kungen, där han skarpt beskrev faran för ett försvagat ministerium, bittert klagade över Maureps obeslutsamhet och hans passion för hovintriger. I ett brev daterat den 30 april 1776 klagade Turgot inte bara över kungens ökande främlingskap och hans tystnad, utan kritiserade också öppet ministeriets sammansättning och kungen själv. Han uttalade rakt på sak, att han förblivit ensam och isolerad i ämbetet, påpekade i vad mån detta skulle få en skadlig inverkan på det fortsatta affärsbedrivandet, och tryckte särskilt hårt på "konungens yttersta oerfarenhet, som i sin ungdom behöver en energisk och upplyst ledare." Turgot beskrev förvirringen i sinnena, bristen på enhet i ministeriet, mod och fräckhet i parlamenten, kopplade till domstolssfärerna, alltid spännande och strävande efter att tjäna pengar på statskassan, som redan var ruinerad, påpekade Turgot öppet. farliga konsekvenser av en sådan situation för den svage och oerfarne kungen. "All storm som kommer att orsakas av min avgång kommer att falla över dig, och du kommer att falla i tur och ordning och dra den kungliga makten i ditt fall." Med enastående djärvhet hänvisade Turgot till det förflutnas exempel, till svaga kungars öde, till Karl IX :s öde i Frankrike och Karl I i England. Hans profetiska ord ignorerades och besvarades. Trots att Turgot bad Ludvig XVI att hålla detta brev konfidentiellt, visade kungen det ändå för Maurep och beordrade snart Turgot att avgå.
Turgots fall förde med sig alla hans projekts fall. En reaktion började, allt mer intensifierad. Varje ny åtgärd var ett nytt slag för Turgot, som länge lidit av gikt . Hans enda tröst var mentalt arbete, samtal och relationer med vänner, inte mindre förtryckta av Turgot och dyster se på framtiden.
Under åren av sin skam översatte Turgot de latinska poeterna Vergilius ("Dido"; "Bucoliki" - det mesta av boken; "Aeneid" - en bok) och Horace (separata oder). Turgot deltog flitigt i möten i Akademien för inskrifter och litteratur , där han valdes från 1776 och 1778 blev dess president.
Den 25 februari 1781 övertogs Turgot av en ny sjukdom (inflammation i gallblåsan), som visade sig vara dödlig. Den 18 mars 1781 dog Turgot utan att ha fått nattvard. En obduktion avslöjade många stenar i levern.
De flesta av Turgots skrifter publicerades efter hans död. Av hans större enskilda verk trycktes det viktigaste, Réflexions sur la formation et la distribution des richesses 1766 . Efter hans död uppträdde hans " Oeuvres posthumes " ( Lausanne , 1787 ), sedan " Oeuvres de T., ministre d'Etat " ( 1809-1811 ) ; 1844 förnyades denna upplaga och utgjorde en del av " Collection des principaux économistes ". Hans korrespondens med Condorcet och D. Hume har publicerats: " Correspondance inédite de Condorcet et de Turgot , 1776-1779 " ( 1882 ); " D. Humes liv och korrespondens " ( Edinburgh , 1840 ).
Lista över verk:
Upplagor på ryska:
Turgot blev en karaktär i romanen " Heart of the Storm " (1992) av den brittiska författaren Hilary Mantel .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|