Wu-synd

Wu-xing ( fem element ; fem element ; fem handlingar ; fem rörelser ; fem kolumner ; fem faser ; fem tillstånd av kinesiska 五行, pinyin wŭ xíng ) är en av huvudkategorierna inom kinesisk filosofi; en femledad struktur som bestämmer universums huvudparametrar. Dessa är eld (火), vatten (水), trä (木), metall (金) och jord (土). Förutom filosofi används det i stor utsträckning inom traditionell kinesisk medicin , spådomsträning, kampsport, numerologi och inom feng shui- konsten .

Emergence

Ett av de tidigaste omnämnandena av begreppet primära element är i boken "Kings of the Speech" ("Guo Yu"):

Under det åttonde året av Zhou Yuvans regeringstid (782-771 f.Kr.) sa historiografen Bo, som svarade på frågorna från Zheng Huang Gong: "Men harmoni föder faktiskt allt (att kombinera ämnen med olika egenskaper i sig självt) ) ... Så , de forntida vismännen blandade jorden med metall, trä, vatten och eld och skapade, tack vare detta, alla saker" [1] .

Den tidigaste detaljerade beskrivningen av komponenterna i wu xing- konceptet i klassisk litteratur är kapitlet " Hong fan " 洪範 ( Stor plan ) från Book of Documents . Men kapitlet som föregår det (enligt den traditionella kronologin) "Rådet av Yuya den store " 大禹謨 listar dem också, men i en annan ordning (水、火、金、木、土); Tydligen handlar det inte om ett filosofiskt begrepp, utan om kategorier av resurser. I andra källor (" Zuo zhuan ", "Da Dai liji", " Huainanzi "), förutom de klassiska fem, kallas också korn .

Filosofiskt begrepp

Den innehåller fem klasser (trä, eld, jord, metall, vatten) som kännetecknar tillståndet och sammankopplingen av alla existerande föremål och fenomen. Uppkomsten av Wu Xing föregås av utvecklingen av följande tillstånd:

"Obegränsad" eller "Ingen gräns"(kinesiska 無極, 无极, wújí, Wu Ji);
Great Limit (tai chi);
Yin-yang .

De fem elementen har två huvudsakliga cykliska interaktioner: ömsesidig generering och ömsesidig övervinna .

Ömsesidig generering är som följer: trä genererar eld, eld genererar jord, jord genererar metall, metall genererar vatten, vatten genererar trä.

Ömsesidig övervinnande är som följer: trä erövrar jorden, jorden erövrar vatten, vatten erövrar eld, eld erövrar metall, metall erövrar trä.

Korrespondenstabell över de fem elementen till andra kategorier av kinesisk filosofi

Fem element [2]	Trä	Brand	Jorden	Metall	Vatten
Hieroglyfer	木	火	土	金	水
Hong fans nummer	三(3)	二 (2)	五(5)	四(4)	一(1)
Nummer enligt Yue ling	八(8)	七(7)	五(5)	九(9)	六(6)
Fem färger	Blått , grönt _	Röd 赤	gul _	vitt _	Svart , blå _
Fem riktningar 五方	East 东	Söder _	Center _	Väst _	Norr _
Årets säsonger	Vår _	sommar _	Lågsäsong _	höst _	vinter _
Tid på dygnet	morgon _	Middag _	Kväll _	Solnedgång _	midnatt _
Helgdagar _	Vårfest _	Olycka motvilja Day 上巳	Starting Summer Festival 端午	Evening of Two Sevens 七夕	Två nionde festivalen 重阳
fem stjärnor	Jupiter _	mars _	Saturnus _	Venus _	kvicksilver _
Fem ljud 五声	Andas ut 呼	Skratt _	sjunga _	Gråter _	stöna 呻
Fem skalor 五音	Jue 角	Zhi 徵	gong 宫	shang 商	Yu 羽
Organ _	Lever _	hjärta _	Mjälte _	Lungor _	Njure _
Fem inälvor 五腑	gallblåsa _	tunntarmen _	mage _	Tjocktarmen _	urinblåsa _
Fem sinnen	Ilska _	Glädje _	Eftertänksamhet 思	Sorg, längtan	Rädsla _
Fingrar _	Namnlös 无名指	Middle 中指	Index 食指	Big 大拇指	lillfinger 小指
sinnesorgan _	öga _	舌 språk	Mun 口	Näsa _	Öron _
Fem föremål för sinnena 五觉	färg _	Form 觸	Smaka _	Lukta _	Ljud _
Fem vätskor 五液	Tårar _	Pot 汗	saliv _	Nässlem _	urin _
Fem smaker 五味	surt _	Bitter, brännande	söt _	Akut (skarp) 辛	Salt _
Fem dofter 五臭	Härsken, unken	sjungen, bränd 焦	Doftande , söt	Metall _	Rutten 朽
五氣	筋	血	肉	气	骨
五榮	爪	面	唇	毛	髮
fem djur	Azure drake	Scarlet Phoenix	Gul Enhörning 黄麟	Vit tiger	Svart sköldpadda (sköldpaddasnake) 玄武
fem husdjur	hund _	får _	Ko _	kyckling _	gris _
Fem sorters levande varelser 五虫	Skalad 鳞	befjädrad _	Släthy 倮	Täckt med päls (ull) 毛	Bepansrade exempel
Fem spannmål 五穀	Vete , korn _	Hirs (klibbig) 黍	Gaoliang 禾	Ris _	Bönor _
Fem frukter	Plum 李	Aprikos _	Yuyuba 枣	Persika _	Kastanj (kinesisk) 栗
Fem grönsaker 五菜	韭	薤	葵	葱	藿
Fem normer 五常	Mänsklighet _	Ritual (li) 礼	Lita på _	rättvisa _	Visdom _
五政	宽	明	恭	力	静
Fem väderinfluenser	vind _	Värme _	Fuktighet _	Torrhet _	kallt _
五化	生	长	化	收	藏
五祀	户	灶	霤	门	井
Himmelska stjälkar (cykliska tecken) 天干	甲•乙 (1, 2)	丙•丁 (3, 4)	戊•己 (5, 6)	庚•辛 (7, 8)	壬•癸 (9, 10)
Jordgrenar (cykliska tecken) 地支	寅•卯	巳•午	辰•未•戌•丑	申•酉	亥•子

Kritik

Begreppet wu-xing uppfattades av kinesiska filosofer med olika grader av skepticism: Xun-tzu (58-115) och Mo-tzu (41-2) hävdar att följden av faser inte är regelbunden (五行无常胜); Han Fei nämner Wu Xing i samband med spådomsövningar som han förlöjligar (19-307) [3] .

Kritiskt sett om begreppet Wu Xing, påpekar Xun Tzu dess två huvudsakliga förespråkare: Zi Xi och Meng Zi (非十二子:子思唱之，孟軻和之). Men enligt välkända källor var dessa tänkare inte intresserade av den naturfilosofiska aspekten av Wu Xing, utan av dess moraliska och etiska tillämpning (se Wu Chan五常 i tabellen ovan).

Jia Yi (201-169 f.Kr., Ding. Han) beskriver ett alternativt korrelationssystem byggt kring siffran sex och den konfucianska kanonen kombinerat med legalistiska och taoistiska termer: sex handlingar, sex läror, sex normer, sex klassiska böcker.

Se även

Kosmogenes i kinesisk filosofi
wu-sin målning
Fem element och numerologi (Kina)
i-ching
Baguazhang
Taijiquan
xingyiquan
Liangqiuan
Fem element i västeuropeisk naturfilosofi
sv:Wuxing (text) , en viktig arkeologisk upptäckt som kastar ljus över Wuxings roll i tidig konfuciansk filosofi.

Anteckningar

↑ Dubrovin D. A. Svåra frågor om klassisk kinesisk medicin. L .: Asta-press, 1991
↑ Chinese Five Elements Chart Arkiverad 28 september 2007 på Wayback Machine Wu Xing information på Northern Shaolin Academys webbplats. (engelska) (kinesiska)
↑ AC Graham, Yin-Yang och det korrelativa tänkandets natur . Singapore, 1986. s.9

Litteratur

Dong Zhongshu . Betydelsen av de fem elementen // Forntida kinesisk filosofi. Han-eran. M.: Vetenskap . Huvudupplagan av österländsk litteratur . 1990. - S. 125-127.
Ban Gu . Om de fem elementens natur // Forntida kinesisk filosofi. Han-eran. M.: Vetenskap. Huvudupplagan av österländsk litteratur. 1990. - S. 227-239.
Wang Tingxiang . Tala om de fem elementen. Översättning och kommentarer. A. B. Kalkaeva // Människan och andlig kultur i öst. Almanacka. Nummer 2. M .: Förlaget "OGNI", 2003. - S. 83-87.
Bykov F. S. Läran om primära element i världsbilden av Dong Zhong-shu // Kina, Japan. Historia och filologi. M., 1961.
Lisevich I. S. Modellera världen i kinesisk mytologi och läran om de fem primära elementen // Teoretiska problem för orientalisk litteratur. M., 1969.
Zinin S.A. Fem element och begreppet yin yang // Kvantitativa metoder i studiet av historien om länderna i öst. M., 1986. S. 12-17.
Kobzev A. I. Fem element och "magiska figurer" i "I Ching" // 12:e vetenskapliga konferensen "Samhäll och stat i Kina". Ch. I. M., 1981.
Kobzev A. I. Klassificeringsschema "fem element" - wu xing // 13:e vetenskapliga konferensen "Samhället och staten i Kina". Ch. I. M., 1982.
Kobzev A.I. Metodologiska drag av klassisk kinesisk filosofi och kategorin "fem element" // Historia och kultur i Öst- och Sydostasien. Del 1. M. Science. 1986, sid. 57-76.
Kobzev A. I. Wu sin // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
Karapetyants A. M. Teorin om "fem element" och det kinesiska konceptuella protoschemat // Bulletin of Moscow State University . Ser. 13. Orientaliska studier. 1994. Nr 1.
Pushkarskaya N.V. Konceptet med fem element: bildandet av kategoriskhet i det antika Kina // Människan och kulturen i öst. Forskning och översättningar. 2014. V. 1. Nr 4. S. 81-95.

Ordböcker och uppslagsverk	runt världen Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	NKC : ph116941