Feodorovsky-katedralen (S:t Petersburg)

Tempel för Feodorovskaya-ikonen för Guds moder till minne av 300-årsdagen av Romanovs hus ( Feodorovsky-katedralen ) är en ortodox kyrka i St. Petersburg . Syftar på centraldekanatet i Sankt Petersburgs stift i den ryska ortodoxa kyrkan .

Den armerade betongbyggnaden designades i stil med Rostov - katedralkyrkorna från eran av Mikhail Fedorovichs anslutning enligt Stepan Krichinskys projekt .

Historik

Konstruktion och invigning

År 1907 , till minne av den annalkande 300-årsdagen av Romanov-dynastins regeringstid , beslutades det att bygga en katedral i huvudstaden, som påminner om de pre-petrine-kyrkor i övre Volga-regionen.

År 1909 inrättades en byggnadskommitté, som antogs under storhertig Mikhail Alexandrovichs beskydd. följet (fram till 25 oktober 1909 - under storhertig Mikhail Alexandrovich) Generalmajor Dmitrij Dashkov blev kommitténs ordförande .

Av de tre projekten som vann tävlingen valdes projektet av arkitekten Stepan Krichinsky , och 1910 accepterades det för genomförande. Valet av en plats i korsningen av gatorna Poltavskaya och Mirgorodskaya , nära järnvägsstationen Nikolaevsky , bestämdes av det faktum att det var territoriet för innergården till Feodorovsky Gorodetsky-klostret , där det sedan 1904 fanns en liten kyrka av Feodorovskaya-ikonen för Guds moder och St. Alexy av Moskva. Det är just aktiviteten hos abboten av klostret, Archimandrite Alexy (Yakovlev) och hans önskan att utöka gårdens territorium och bygga en rymligare kyrka, som förklarar det faktum att en jubileumsminneskyrka byggdes här, även om det var faktiskt "i utkanten av staden, helt flygande iväg", som han skrev Vladimir Dzhunkovsky Separata Gendarme Corps , som var närvarande vid invigningen av templet .

Nedläggningen av templet ägde rum den 5 augusti 1911 i närvaro av storhertig Mikhail Alexandrovich; gudstjänsten leddes av ärkebiskop Antonius av Volhynia (Khrapovitskij) ; efter bönen lade de närvarande myntet i den förberedda fördjupningen på platsen för att lägga myntet , och storhertigen sänkte myntet från tsar Mikhail Fedorovich [1] .

Den 14 mars 1913 ägde en högtidlig höjning av korset på den centrala kupolen av katedralen under uppbyggnad rum - efter en bönegudstjänst , vars tjänst leddes av patriark Gregorius IV av Antiokia [2] .

Den 7 september 1913 invigdes nedre kyrkans sidogångar. Vigningen utfördes av kyrkoherden i S:t Petersburgs stift, biskop Veniamin (Kazansky) av Gdov. Den 15 januari 1914 utfördes invigningen av huvudaltaret i den övre kyrkan för att hedra Feodorovskaya-ikonen för Guds moder och munken Mikhail Malein, (himmelsk beskyddare av den första Romanov-tsaren Mikhail Fedorovich) av Metropolitan Vladimir ( Bogoyavlensky) ; närvarande var kejsar Nicholas II , som anlände med sina döttrar Olga , Tatyana och Maria , samt storhertiginnan Elizaveta Feodorovna (ordförande i ministerrådet Vladimir Kokovtsov och ett antal ministrar, ordförande för statsduman Mikhail Rodzianko , och andra höga led var också närvarande); Kejsarinnan Maria Feodorovna anlände i början av liturgin med sin dotter Olga Alexandrovna [3] .

På förslag av Metropolitan Vladimir inrättades en församling vid katedralen, till vilken i synnerhet järnvägsstationen Nikolaevsky med alla tjänster och institutioner tilldelades. Prästen Vladimir Shamonin (1882-1967) utsågs till rektor i församlingen. Samtidigt fungerade katedralen också som borggården till Feodorovsky Gorodetsky-klostret i Nizhny Novgorod-stiftet: 1917 bodde en arkimandrit, 6 hieromonker, 4 hierodeakoner och 1 munk på gården [4] .

Under sovjetperioden

Den 1 januari 1918 upphörde byggnadsnämnden sin verksamhet. Templet upphörde att vara en klostergård och fick status som en församling. 1920 och 1921 hade kyrkan en söndagsskola för barn i tre åldersgrupper - från 6 till 15 år; munkarna förenade sig i brödraskapet Alexander Nevskij, som verkade under Lavra [5] . Rektor Archimandrite Dosifey (Stepanov), som de flesta av Petrograds prästerskap 1922, erkände kraften hos renovationisterna , som stöddes av de statliga myndigheterna i RSFSR . Senare förklarade han anledningen så här:

Ett utdrag ur ett ångerbrev till patriark Tikhon Tikhons
resolution: "Jag förlåter och accepterar" :

Det uppgavs systematiskt för mig och tjänstemannen att templet inte behövdes och att det skulle stängas för att avskaffa allt minne av de personer och tider som historiskt förknippas med det. Samtidigt framfördes ihärdigt andra krav - att bilda en klubb för järnvägsarbetare i kyrkan, att grunda en liten cell här, till och med öppna en biograf ... i en kritisk situation ... Denna personliga förnedring räddade den Helige Templet, bevarade det för de troende... Snälla döm mig, men genom en ödmjuk och kärleksfull domstol

I oktober 1926 utsågs en av de mest populära herdarna i staden, Archimandrite Lev (Egorov) [6] till rektor för kyrkan . Församlingen verkade i ytterligare nio år och stängdes 1932 :

Protokoll från mötet med presidiet för Regionrådets verkställande kommitté om avvecklingen av Romanovkyrkan :

Enligt Tekniska kommissionens slutsats kräver kyrkobyggnaden större reparationer, som de tjugo inte utför, och bryter därmed mot paragraf 4 i modellavtalet. Dessutom, med hänsyn till det extrema behovet av Soyuz-mjölk i ett rum för bearbetning av mejeriprodukter och möjligheten att anpassa Romanov-kyrkan för de angivna ändamålen till mycket låg kostnad, vilket, på grund av dess läge, är bekvämt för Soyuz-mjölk , kyrkan bör avvecklas, byggnaden bör överföras till Soyuz-mjölk.

Kort efter utfärdandet av detta dekret förvandlades minnestemplet till ett mejeri och byggdes om, dess kupoler revs.

I fyrtio år stod kyrkan, helt omgjord inuti, halshuggen, med ensamma trummor som stack ut. Byggnaden övervuxnas gradvis med tillbyggnader. På 1970 -talet planerades besöket av USA:s president Richard Nixon , och trummorna demonterades hastigt, vilket slutligen berövade byggnaden det utseende som till och med till en del kunde likna en kyrka.

Återhämtningstid

1993 beslutade stadens myndigheter att flytta mejeriet och överföra Feodorovsky-kyrkan till stiftet.

År 1993, utan att vänta på den fullständiga överföringen av kyrkobyggnaden, byggdes en kyrka för de heliga nya martyrerna och bekännarna i Ryssland i närheten och den 28 mars 1998 invigdes.

Templet återlämnades till stiftet i augusti 2005 . Sedan slutet av 2006 leddes templets styrelse av Boris Gryzlov , som vid den tiden var ordförande för partiet Förenade Rysslands högsta råd och ordförande för Ryska federationens statsduma.

Den 27 mars 2011 slutfördes restaureringen av klocktornet, på vilket man lyfte en exakt kopia av klockensemblen från tidigt 1800-tal [7] .

Den 28 april 2013 slutfördes rekonstruktionen av mosaiken av bilden av Frälsaren över huvudingången till katedralen [8] .

Allt arbete i katedralen avslutades 2013, med anledning av 100-årsdagen av dess byggande och 400-årsdagen av Romanovdynastin [9] .

Den 14 september 2013 utförde patriark Kirill av Moskva och hela Ryssland riten för stor invigning av de tre troner i katedralens övre kyrka i närvaro av ordföranden för förbundsrådet Valentina Matvienko , Rysslands kulturminister Vladimir Medinsky , ordförande i styrelsen för katedralen Boris Gryzlov och församlingsmedlemmar [10] .

• februari 2010

• maj 2012

• Januari 2013

Beskrivning

Fram till stängningen

Arkitekt-ingenjören Krichinsky ritade kyrkan i stil med Rostov- och Yaroslavl -kyrkorna på 1500- och 1600-talen. Theodorovsky-katedralen byggdes av armerad betong med donationer från alla människor (femhundratusen rubel samlades in). Det majestätiska templet med fem kupoler kunde rymma tre och ett halvt tusen människor. Byggnadens höjd är 48 meter, ytan är 350 kvadratmeter.

En mur som liknar Kremlmuren gränsar till templets klocktorn , som symboliserar enheten mellan Moskva och St. Petersburg , de två städerna - Rysslands huvudstäder.

Templet var dekorerat med färgat kakel och majolika. Den norra fasaden, som vetter mot Mirgorodskaya Street, möttes av vit staritsa-sten, och den föreställde majolikapanelen "The Supreme Protection of the Mother of God over the Reging House", som helt förlorades under sovjetåren och återskapades under restaureringen. Den övre delen av majolikan föreställer Feodorovskaya-ikonen av Guds moder med den kommande store martyren Theodore Stratilates och Hypatius Gangra (efter vilken Ipalevsky-klostret i Kostroma fick sitt namn och som felaktigt kallades munken Hypatius av Kostroma i dokument från de tidiga tidiga dokumenten. 1900-talet). Ikonen kröner ett symboliskt träd, i vars grenar ryska helgon, ädla prinsar och vördade finns. I den nedre delen, ovanför murarna i Kostroma Ipatiev-klostret, reser sig figurerna av patriarken Filaret och hans son, tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Domkyrkans kupol var täckt med förgylld koppar, och ovanför ingången fanns en mosaikikon "The Image of the Savior Not Made by Hands", även den förlorad under sovjetåren och återskapad under restaurering.

Av de elva klockorna i katedralens klocktorn finns det nio "nominella" klockor tillägnade var och en av medlemmarna i familjen Nicholas II . Samtliga har återskapats från bevarade fotografier.

Det var planerat att uppföra ett monument över Alexander Nevskij på torget framför templet .

Efter återhämtning

Inne i katedralen finns två tempel, mycket olika i sin utsmyckning. Den nedre kyrkan är tillägnad den helige högertroende storhertigen Alexander Nevskij och den heliga jämlika-med-apostlarna Maria Magdalena, de himmelska beskyddarna av kejsar Alexander III och hans hustru, kejsarinnan Maria Feodorovna.

Genom att tillägna den nedre kyrkan till den helige Alexander Nevskij, planerade kyrkans skapare för 100 år sedan att designa den i stil med den tid då storhertigen levde - 1200-talet.

Det nedre templet blev aldrig färdigt för 100 år sedan, under åren av konstruktion och upptäckt. Inte ett enda fotografi, inte en enda teckning har bevarats, enligt vilken det skulle vara möjligt att återskapa det nedre templet (i motsats till det övre). Kvar återstod bara en anteckning i byggnadsnämndens journal daterad 1917, där man framförde en önskan om att utsmycka den nedre kyrkan i stil med antika kyrkor.

Den nuvarande interiören av den nedre kyrkan ritades av den moderna ortodoxa ikonmålaren Archimandrite Zinon (Theodore). Han målade personligen alla fresker i altaret och en del av ikonerna.

Till skillnad från den nedre kyrkan, dekorerad i stil med gamla ryska kyrkor från de första århundradena av kristendomen i Ryssland, är den övre kyrkan en stilisering av de ortodoxa kyrkorna i Moskva Ryssland i början av 1600-talet, det vill säga tiden. av Romanovernas anslutning, och återskapades praktiskt taget i den form som den hade under konstruktionen.

För närvarande

Efter restaureringen utförs gudstjänster dagligen i katedralen. En söndagsskola för barn är öppen vid templet, flera gånger om året, den så kallade. "barns" liturgier, utformade för deltagande av ett stort antal barn. Arbete pågår med katekes (vuxnas församling) för ett fullt inträde i det kristna livet, förberedelse för dop eller bekantskap med Bibeln och Kyrkan för de döpta. Det finns grupper för gemensam läsning av evangeliet och psaltaren. Klasser hålls på religiösa och pedagogiska kurser, tematiska föreläsningar om konst, historia, teologi och tolkning av Bibeln, konserter med helig och klassisk musik. En skola för biblisk filologi för studier av Skriftens språk öppnades. Det finns självhjälpsgrupper för dem som är beroende av alkohol och droger. Det finns en reseservice.

Kyrkans ledare

Anteckningar

1. ↑ "Government Gazette", 6 augusti ( 19 ), 1911, nr 170, sid. 3.
2. ↑ " Statstidning ". 15 mars ( 28 ), 1913, nr 60, sid. 3.
3. ↑ "Government Gazette", 16 januari ( 29 ), 1914, nr 12, sid. 3.
4. ↑ Hela Petrograd 1917. Pgr., 1917. Stb. 400
5. ↑ Templets "sovjetiska" öde - Feodorovsky-katedralen
6. ↑ Om verksamheten hos Fr. Leo och Alexander Nevsky Brotherhood, se: Hieromartyr Archimandrite Lev (Egorov). Arkivexemplar daterad 21 mars 2009 på Wayback Machine // Shkarovsky M. Det fanns en huvudstad på jorden .... St Petersburg, 2009, sid. 22-55.
7. ↑ Klockorna i Feodorovsky-katedralen i St. Petersburg ljöd efter 70 år . Hämtad 27 mars 2011. Arkiverad från originalet 11 november 2018. (obestämd)
8. ↑ Den restaurerade mosaiken av katedralen för Fedorov-ikonen för Guds moder invigdes . Hämtad 29 april 2013. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. (obestämd)
9. ↑ [rubrid]  (nedlänk) ; Feodorovsky-katedralen kommer att restaureras 2013
10. ↑ Patriark Kirill invigde den restaurerade Feodorovsky-katedralen i St. Petersburg . Hämtad 15 september 2013. Arkiverad från originalet 18 september 2013. (obestämd)
11. ↑ Cherepenina N. Yu., Shkarovsky M. V. Referensbok om ortodoxa klosters och katedralers historia i St. Petersburg 1917-1945. (enligt handlingarna från Centralstatsarkivet i St. Petersburg). - St Petersburg. : DEAN + ADIA-M, 1996. - S. 54-55. — ISBN 5-88976-009-2 .

Litteratur

• Tempelmonument för 300-årsdagen av Romanovdynastins regeringstid i St. Petersburg // Statstidning . - 1914. - N:o 11 den 15 januari  (28) . - s. 5.
• Templets öde - Rysslands öde: Fedorovs tempel för Guds moder / Författare-redaktör: Ärkepräst Alexander Sorokin och Alexander Zimin. - St. Petersburg: Zimin Publishing House, 2006.
• Tid att förstöra och tid att bygga: Historien om kyrkan i Fedorov-ikonen för Guds moder till minne av 300-årsdagen av Romanovhuset i St. Petersburg / Red.-Comp.: Ärkepräst Alexander Sorokin och Alexander Zimin. - St. Petersburg: Zimin Publishing House, 2012.
• ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ: Den sanna historien om utsmyckningen av den nedre kyrkan i katedralen i Feodorovskaya-ikonen för Guds moder, berättad av deltagarna och ögonvittnen till händelserna / Författare-redaktör: ärkeprästen Alexander Sorokin och Alexander Zimin. - St. Petersburg: Zimin Publishing House, 2013.

Länkar

• Kyrkan av Feodorovskaya-ikonen för Guds moder till minne av 300-årsdagen av Romanovdynastin i St. Petersburg - officiell webbplats
• Minchenko, Vitaly- katedralen i Feodorovskaya-ikonen för Guds moder (otillgänglig länk) . Webbplats "Historia och arkitektur i St. Petersburg" (28 juli 2007). Tillträdesdatum: 30 januari 2008. Arkiverad från originalet den 23 mars 2008. (ryska)