Filastry
| Filastry | ||
|---|---|---|
| Philastrius, även Philaster eller Filaster | ||
| Heliga biskopar av Brescia Apollonius och Phthilastrius. Detalj av sarkofagen av Berardo Maggi (d. 1308), Gamla katedralen , Brescia | ||
|
||
| Kyrka | Christian | |
| Företrädare | Faustin | |
| Efterträdare | Gaudentius | |
| Födelse | 330 | |
| Död |
4 april 397
|
|
| Minnesdagen | 18 juli | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Saint Philastrius - biskop av Brescia på 300-talet, deltagare i rådet i Aquileia 381. Aurelius Augustine , i ett av sina brev, rapporterar att han träffade honom i Milano omkring år 383. Runt år 384 sammanställde Philastrius en katalog över kätterier på lat. "Liber de Haeresibus" - "The Book of Heresies" (156 heresior beskrivs). Död före 387.
Bland hans efterträdare Gaudentius' skrifter har en predikan bevarats , förmodligen läst på 14-årsdagen av Philastrius död. I den jämför Gaudentius Philastrius för hans självuppoffring när han tvingades lämna sitt hemland med Abraham . Efter det blev han präst och gick runt i hela den romerska världen ( latinska circumambiens Universum pene ambitum Romani Orbis ), och predikade bland hedningar , judar och särskilt arianerna . Liksom aposteln Paulus ( Gal. 6:17 ) bar han sår på kroppen som lämnats av arianerna som gisslade honom. I Milano var han motståndare till den arianska biskopen Auxentius . I Rom engagerade han sig i offentliga och privata tvister med kättare och omvände många av dem. Hans vandringar slutade med att han valdes till biskop av Brescia . Resterna av St. Philastrius ligger nu begravda i kryptan i den gamla katedralen i Brescia .
Tvivel om äktheten av denna predikan uttrycktes först av den franske kyrkohistorikern L. Dupin på 1600-talet . Sedan bekräftades hans åsikt av utgivaren av Philastrius F. Marx verk, som trodde att predikan skapades på 800- eller 1000-talet. Som argument påpekades att denna predikan inte finns med i de otvivelaktiga manuskripten med Gaudences verk. Deras Bollandist -stödda motståndare argumenterar för äkthet på basis av språkliga argument.
R. Lipsius upptäckte att för att beskriva kätterierna före Noetus använde Philastrius i kätteriboken samma källa som författaren till Panarion , det vill säga Hippolytus förlorade Syntagma. Med hjälp av dessa två verk, såväl som "Adversus Omnes Haereses" - "Mot alla heresies" av Pseudo-Tertullianus , kan denna förlorade avhandling av Hippolytus av Rom återställas tillräckligt . Philastrius kommentarer stämmer inte alltid överens med andra heresiologers åsikter. Philastrius skrifter publiceras i 12:e volymen av Latin Patrology .
Litteratur
- Filastry // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Ivantsov-Platonov "Kätterier och schismer under de tre första århundradena av kristendomen" M., 1877. del 1 s. 326
- PL 12 sid. 1049
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||