| fresker | ||
| Fresker av Penjikent | ||
|---|---|---|
| Fresker av Panjakent i Eremitaget , Sankt Petersburg | ||
| 39°29′09″ s. sh. 67°37′08″ E e. | ||
| Land | Tadzjikistan | |
| Stad | Penjikent | |
| bekännelse | lokala kulter | |
| Konstruktion | sent 5:e e.Kr. - tidigt 600-tal e.Kr | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Penjikents fresker är bland de mest kända väggmålningarna från den förislamiska perioden i Penjikent , antika Sogd , i Tadzjikistan . Många fresker har grävts fram på platsen, och många av dem visas nu på Hermitage Museum i Sankt Petersburg och National Museum of Antiquities of Tadzjikistan i Dushanbe . Freskerna avslöjar den kosmopolitiska karaktären hos det panjakenska samhället, som huvudsakligen bestod av sogdiska och turkiska eliter och förmodligen andra utländska handelsgrupper av heterogent ursprung [1] . En betydande likhet med antika turkiska kläder, vapen, frisyrer och rituella skålar noteras av en jämförande studie [2] .
Panjakent-freskerna är de tidigaste kända sogdiska freskerna, som dateras från slutet av 500-talet till tidigt 600-tal e.Kr. De föregås av fresker av heftaliterna i Tokharistan , sett från Balalyk-tepe , från vilken de fick ikonografiskt och stilistiskt inflytande [3] . Man kan också se ett brett utbud av hellenistiska influenser från grekiska dekorativa stilar, såväl som lokala zoroastriska, kristna, buddhistiska och indiska kulter.
Väggmålningar började i slutet av 500-talet e.Kr. och slutade 722 e.Kr. med invasionen av det abbasidiska kalifatet , den muslimska erövringen av Transoxiana , många konstverk skadades eller förstördes vid den tiden [4] [5] [6] .
Tre härskare av Penjikent är kända:
Alla härskare hade inga registrerade dynastier, den första härskaren var en kionit-eftalit och den andra härskaren hade ett turkiskt namn [7] [8] [9] [10] [11] . Det finns inga övertygande bevis för att "drottning Nana" var inblandad i präglingen av penjikentmynt [4] . Det finns motstridiga rapporter om Chekins far Chura Bilga, känd som Pychvitt, som styrde Penjikent i början av 700-talet och omkring 658 e.Kr. [4] .
Scener av festligheter finns i överflöd av fresker [4] [5] [6] . Männen som sitter på ett orientaliskt sätt är klädda i "turkiska" långa rockar med slag, liknande kläder som finns i Altai [2] . Lapels var inte vanliga i Parthian, Kushan eller Sasanian kaftaner, men de förekommer i konsten av hephthalites, sogdians och buddhister. Bilder av båda könen i enkla och dubbla slag visas på stora platser som Samarkand, Penjikent och Xinjiang. Knauer antyder att västturkarnas politiska dominans ledde till antagandet av lapels som ett resultat av spridningen av nomadiska turkiska stammar, som senare assimilerade [12] .
Bankett för män, pigment på gips. Penjikent, Tadzjikistan
Målning av Penjikent (Panjikant), VI-VIII århundraden.
Man tror att historien om den iranska Shahnameh och den episka cykeln Rustam återspeglas i serien av fresker i "Blå hallen" ("Rustemiada") i Penjikent, som går tillbaka till första hälften av 800-talet. De förvaras huvudsakligen i Eremitaget , rum 49 [4] [5] [6] [13] , och är förmodligen av sogdisk, turkiskt eller kushan-eftaliskt ursprung [11] .
Huvudpersonen Rustam , den mytomspunna kungen av Zabulistan , tros visas i många handlingar och strider, både mot människor och mytiska fiender. Visas med en långsträckt skalle , smala skallar, V-formade ögonbryn, en krokig näsa och en tung käke (av Hephthalit-prototypen) och liknar därmed några porträtt av Khingila på mynt, kanske till och med med en nära identitet med honom [11] . Detta val följer av det symboliska utseendet av Alkhon-hunerna , som härskade i samma område fram till 700-talet e.Kr. e. [9] [14] [15]
Det antas att detta är Rustam med en långsträckt skalle av Ephtalite-prototypen
Penjikent fresk (VI-VII århundraden e.Kr.). Eremitaget
Målning av Penjikent (Panjikant), VI-VIII århundraden. Eremitaget
Målning av Penjikent (Panjikant), VI-VIII århundraden. Nationalmuseet för antikviteter i Tadzjikistan
Den religiösa tillhörigheten för befolkningen i Penjikent är oklart. Man tror att lokala kulter är en blandning av kristna, buddhistiska, zoroastriska iranska och indiska gudar [4] [5] [6] .
Penjikent, figurer med gloria, första hälften av 700-talet. Sektor XXIV. Kammare 1. Eremitaget
Shiva med trishula . Penjikent 700–800-tal n. e. Eremitaget
Bepansrad flerarmad gudom: "Demon King". Rum 19/avdelning XXVI. 800-talet e.Kr e. [16]
Gudom. Eremitaget
Penjikent fresk (VI-VII århundraden e.Kr.). Nationalmuseet för antikviteter i Tadzjikistan
Beridna krigare, Penjikent, Hermitage
stridsscenen
Kronan i form av en trippel halvmåne på denna Penjikent-fresk (övre vänstra hörnet) anses vara en sen heftalitmarkör . VII-tidiga VIII-talet [17] [18] .
sorgescen
Den skadade Amazonen bars på snubbeltrådar av två manliga tjänare.
Faramarz och prinsessan Kahila framför kung Kay Khosrow och Rustam
Rik arab, Devashtich- palatset
Ryttare i spetsiga hjälmar