Charites ( forntida grekiska Χάριτες från χάρις , "nåd, skönhet") är tre gudinnor av nöje och livsglädje i den antika grekiska mytologin , personifieringen av nåd och attraktionskraft . Motsvarar de romerska nåderna .
Charites, som gudinnorna för nåd, charm och skönhet, gav kreativ inspiration till konstnärer och beskyddade konsten . Beståndsdelen "Haris" inkluderar det mykenska ordet ka-ri-si-jo [2] . Enligt Homeros är de " Aphrodites tjänare " [3] . Deras bostad ligger bredvid muserna [4] , vilket understryker deras närhet. Deras kult i Orchomenus [5] .
Enligt Hesiod och Onomakritos döttrar till Zeus och Eurynome [6] . Nämnd av Pindar [7] :
Enligt Antimachus är kariterna döttrar till Aegla och Helios . Enligt Hermesianact är en av dem Peyto [11] . Enligt Callimachus, dotter till Ilithyia [12] . Enligt Servius döttrar till Dionysos och Afrodite [13] . Ibland kallas de döttrarna till havet och Eurynome , eller Dionysos och Koronis [14] .
Pasithea är en av Charites, enligt Homeros [15] . Nämnd av Catullus och Pausanias [16] . Älskade av Hypnos [17] . Den kallas Dionysos dotter [18] . Sålunda är namnen på kariterna Pasithea, Aglaya och Charita, och på kärlet från 500-talet. före Kristus e. deras uppenbarligen vanliga namn ges: Gelazia (milt leende), Comazia (trevlig följeslagare) och Lekori (lysande skönhet). Fram till romartiden avbildades de klädda och vända mot betraktaren och höll hand. som ett tecken på bildens enhet och integritet (stele i Louvren, etc.).
Den spartanske poeten Alkman kallar dem Faenna (Shine) och Cleta (Ljud). Ett tempel för dem på stranden av Tias restes av Lacedaemonian Charit, vilket gav dem dessa namn [19] . Antingen vördnad etablerades av Lacedaemon [20] .
Enligt atenarna är detta Avkso (”Förhärliga, föröka sig”) och Hegemon [21] (eller bland atenarna kallades de vår och höst [22] ). Går tillbaka till Adonis- kulten .
Den första Vatikanens mytograf namnger en av Eugyals Charites , uppenbarligen är detta ett misstag istället för Aglaya [23] .
Bland romarna motsvarar kariterna nåder [24] .
I vardagen tillkallades Charites and Graces i libations vid en fest och vid filosofilektioner, och bad dem att ge harmoni och lugnt roligt åt dessa evenemang. Och även vid födelse och uppfostran av barn, och särskilt flickor, vilket är känt från de hellenistiska romanerna från 300-2000-talen. före Kristus e.
Inom konsten avbildas charitas (gracier) vanligtvis grupperade på ett sådant sätt att de två extrema är vända mot betraktaren, och den i mitten är med ryggen, med huvudet vänt halvvägs. Sådan var deras gamla hållning, känd och kopierad under renässansen .
Primavera, Botticelli , målning, 1400-talet,
The Three Graces, Raphael , målning, 1500-talet,
De tre nåderna, Lucas Cranach den äldre , målning, 1500-talet,
De tre gracerna, Rubens , målning, 1600-talet,
The Three Graces, Etienne de Antoine , 1700-talsfontän vid Place de la Comédie, Montpellier , Frankrike,
The Three Graces, Antonio Canova , skulptur (nyklassisk), 1800-talet,
The Three Graces, en neoklassisk skulptur från 1800- eller 1900-talet av en okänd författare, finns i Indianapolis Museum of Art ,
Nymf (centralfigur i The Three Graces), Aristide Mailol , bronsskulptur, 1953․,
The Three Graces, Heinz Mack , abstrakt skulptur, 1965, belägen i Linden Sculpture Park,
Three Graces, Niki de Saint-Fol , skulptur, 1999,
The Three Graces, Michael Parks , målning som nämns i Dan Browns 2009 roman The Lost Symbol,
Three Graces, Anna Soghomonyan (Annuk), målning, 2020․
Under olika århundraden begåvades nåder med olika allegoriska betydelser. Seneca beskriver dem som strålande flickor, nakna eller klädda i lösa kläder, de personifierade den tredubbla aspekten av generositet: att ge en tjänst, ta emot en välsignelse och betala för en välsignelse. LX Orphic hymn är tillägnad Charites . De tre gracerna (charitas) återspeglades också i akademisk musik, främst på 1800-talet. Den franske kompositören Charles Valentin Alkan skrev en skiss i fis-moll "Graces" op.63-19 från cykeln "49 sketcher", där var och en av de tre melodiska rösterna motsvarar var och en av gudinnorna - den övre är Skönhet ( Aglaya), den mellersta, främst på orgelpunkten cis - Renhet eller Renhet (Euphrosyne), lägre - Kärlek (midja). Den 22:a skissen, i D-dur från samma cykel, kallas också "Renhet" - den är tillägnad separat till den andra gudinnan och är otroligt harmonisk med sin rörelse in i den tredje. Namnet på den första gudinnan - Skönhet, förekommer också i hans första impromptu, i B-dur , op.32. Och i romantiken till Mikhail Glinka "Adel" nämns också Charites, i raden: "Spela, Adele - vet inte sorg, Charity, Lel, du var gift ..."
Florentinska filosofer - humanister från XV-talet. såg i dem personifieringen av kärlekens tre faser: skönhet som väcker begär, vilket leder till tillfredsställelse. Det finns en annan tolkning: kyskhet , skönhet och kärlek (castitas, pulchritudo, amor), som börjar med A. Poliziano [25] .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Forntida grekisk mytologi och religion | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Urgudar _ |
| ||||||||||||
Titaner |
| ||||||||||||
olympiska gudar |
| ||||||||||||
Vattenelementets gudar |
| ||||||||||||
Chtoniska gudar |
| ||||||||||||
Jorden |
| ||||||||||||
Kategorier Religion och mytologi Gudar och gudinnor Hjältar och hjältinnor mytiska folk Mytologiska varelser Portal |