Heddo (biskop av Strasbourg)

Heddo
lat.  heddo
biskop av Strasbourg
734  -  776
Företrädare vandalfried
Efterträdare Helidulf
Födelse ca 697 / 700
Alemannia
Död 8 mars 776( 0776-03-08 )
begravd kloster Ettenheimmünster

Heddo ( Hatto eller Eddo ; lat.  Heddo, Hatto eller Eddo ; ca 697/700 - 8 mars 776 ) - abbot av Münster (725-734) och Reichenau kloster (727-734), biskop av Strasbourg (734 ) -776).

Biografi

Abbot Reichenau

Heddo föddes omkring 697 eller 700 i hertigdömet Alaman [1] [2] [3] . Ursprunget till Heddo är inte väl etablerat [2] . Det är möjligt att han kom från någon adlig familj i Alsace . Inklusive det antas att han kan vara son till hertig Adalrich , förfader till etihoniderna [4] [5] [6] . Det finns också en åsikt att Heddo skulle kunna tillhöra habsburgarnas förfäder [7] , men detta antagande är knappast sant [5] . Enligt ett annat antagande kan Heddo vara en ättling till den frankiska familjen Hedenens [8] .

I kyrkliga traditioner rapporteras det att Heddo redan som ung man blev munk . Han fick sin utbildning vid Reichenau-klostret, där abbot Pirmin [7] [9] var hans lärare . Heddo var den mest älskade och mest kapabla av Pirmins elever [10] [11] . Det nämns också att Heddo tillbringade en tid i Münster Abbey [7] , och 725 blev han till och med abbot här [4] [5] [6] [12] [13] . Men mest troligt är detta bevis opålitligt [14] .

Det första tillförlitliga beviset på Heddo i historiska källor går tillbaka till 727, då han efterträdde Pirmin i rangen som rektor för Reichenau Abbey [1] [2] [3] [4] [5] [6] [11] [15] [16] [17] [18] . I "krönikan" av Hermann av Reichenau , skriven på 1000-talet , anges att Pirmin, som fördrevs från Reichenau av hertigen av Alemannia Theudebald för hans sympati för majoren av den frankiska staten Charles Martell , själv utnämnde Heddo till sin efterträdare [9] [11] [19] .

Efter att ha blivit abbot introducerade Heddo benediktinska regler för Reichenau [7] . Vissa författare tillskriver honom, i samarbete med Pirmin, grunden för flera kloster: Murbach Abbey , Pfeffers Abbey och Niederalteich Abbey [1] [6] [7] . Men troligen var Heddo bara en reformator av dessa kloster som var underordnade hans jurisdiktion, som bosatte sig i dem Benedictines bland Reichenau-bröderna [3] [4] [5] [20] . Det följer dock av källorna att Heddos verksamhet inte var begränsad till Strasbourgs stift, utan sträckte sig till hela Alsace och en del av Bayern [3] [5] [6] [20] .

Eftersom Heddo också var en anhängare av Charles Martel, hamnade han snart i konflikt med de styrande i Alemannia. Redan år 730 hade en av de lokala härskarna, hertig Lantfried , för avsikt att ta abboten i förvar, och endast hans död under kriget med frankerna förhindrade detta. År 732 fördrev emellertid den avlidnes bror, hertig Theudebald, som utnyttjade den frankiske borgmästarens krig med morerna , ändå Heddo från Reichenau, och han tvingades gömma sig i de svåråtkomliga länderna Uri . Men efter att ha besegrat muslimerna i slaget vid Poitiers kunde Charles Martell inte bara snabbt tvinga Theudebald att underkasta sig igen, utan också att gå med på att Heddo återvände till Reichenau Abbey [1] [3] [4] [5] [6] [7] [11] [17] [18] [21] .

Biskop av Strasbourg

Också, med hjälp av Charles Martel, 734, fick Heddo biskopssätet i Strasbourg , och ersatte Vandalfrid här [1] [2] [4] [5] [6] [7] [9] [10] [11] [18] [22] [23] [24] [25] [26] . Efter att ha blivit biskop vägrade Heddo rangen som abbotar i Reichenau och Munster: i den första av dem blev Keba hans efterträdare , i den andra - Adalrik eller Agoald [12] . Det faktum att Heddo var abbot i Reichenau i sju år nämns i Krönikan av Hermann av Reichenau och i Wettins Vision av Hetto [11] .

Förmodligen, kort efter det att Heddo mottagit den biskopsliga värdigheten, utökades hans stift avsevärt i storlek, efter att ha fått av Karl Martel det moderna Ortenaus land som ligger på högra stranden av Rhen [20] .

Eftersom Strasbourg vid den tiden inte bara var staden där biskopsstolen var belägen, utan också var huvudstad i hertigdömet Alsace , antas det att Heddo upprätthöll vänskapliga förbindelser med den lokala härskaren Liutfried , den siste representanten för familjen Etihonid på hertigtronen. Efter Liutfrieds död under första hälften av 740-talet bidrog Heddo till upprättandet av direkt karolingisk makt över Alsace [8] [18] .

Heddo är namngiven som en av adresserna till ett brev skrivet omkring 737 av påven Gregorius III till biskoparna i Alemannia och Bayern. I ett brev befallde heliga stolens kyrkoherde de tyska hierarkerna att lyda Saint Bonifatius som deras representant i dessa länder [5] [10] .

Som biskop stödde Heddo omorganisationen av kyrkan i den frankiska staten utförd av Saint Bonifatius [2] [9] [18] . Han deltog i det tyska rådet , sammankallat med majordom Carlomans samtycke den 21 april 742, i katedralen i Leptin sammankallad på initiativ av Pepin den Korte 743 , och i de frankiska prelaternas katedral på våren af 747, hållen med biträde af Carloman. Alla dessa möten ägnades åt att stärka den kyrkliga disciplinen och kristnandet av folken som bodde på Rhens högra strand ( i första hand sachsarna ). Vid synoderna 742 och 743 fungerade Heddo som en mellanhand mellan Bonifatius och Pirmin, å ena sidan, och biskopen av Metz , Hrodegang , å den andra, som hade olika åsikter i frågor om kyrkoreform. Kanske gjorde han detta på uppdrag av karolingerna, Carloman och Pepin den Korte, som var intresserade av framgången med Bonifatius' uppdrag att kristna de transrhenska länderna [3] [5] [6] [8] [11] [27] [20] [28] [29] .

Dessa händelser är förknippade med omnämnandet av Heddo bland mottagarna av budskapet från påven Zacharias , skickat till de frankiska biskoparna den 1 maj 748 [K 1] . I detta dokument tackade heliga stolens kyrkoherde prelaterna för deras ansträngningar att kristna, och påminde dem återigen om behovet av att hjälpa Bonifatius i allt, vilket indikerar att han var begåvad med ett pallium som påvlig legat i de östra regionerna. Frankiska staten [5] [10] [11] [ 18] .

I medeltida källor beskrivs Heddo som en prelat som klokt använde sekulära myndigheters stöd för att förbättra välfärden i sitt stift, men som aldrig föll i tjänande mot monarker. Han var generös mot de fattiga, medan han själv fortsatte att leva efter strikta benediktinska regler [4] . Kyrkoförfattare krediterade särskilt Heddo för att ta hand om klostren under hans jurisdiktion och stärka den kyrkliga disciplinen [2] . I synnerhet den 27 september 749 grundade biskopen tillsammans med greve Ruthard klostret Arnulfsau [11] [8] [18] på en av öarna vid Rhen .

I sin verksamhet vägleddes biskopen av Strasbourg av idéer hämtade från praktiken hos de största kyrkoreformatorerna i den frankiska staten på den tiden: Bonifatius, Pyrminus och Hrodegang [3] [20] [30] . Heddo är känd som en teolog, under vilken en klosterskola organiserades i Strasbourg, vars examen var flera framstående frankiska teologer från 800-900-talen [7] [9] . Genom ansträngningar av biskopen grundades även scriptoriet [7] och den romerska liturgin [9] [20] infördes .

Flera rättsakter har bevarats, utfärdade på befallning av Heddo eller undertecknade av honom. Bland de tillförlitliga dokument som är förknippade med denna biskop av Strasbourg är biskop Chrodegangs donationsbrev till Gorse Abbey daterat den 23 maj 757, utfärdat i samband med grundandet av detta kloster, och avtalet mellan biskop Sidonius av Constance och abboten. Johannes av St. Gallen daterad november 759 [2] [5] [7] [11] [18] . Vissa av dessa handlingar anses dock nu vara senare förfalskningar. Sådana handlingar inkluderar Heddos gåvobrev till Ettenheimmünster Abbey från 748, stadgan från 27 september 749, som bekräftar de privilegier som Biskop Wiedegern gav till Murbach Abbey 728 och Heddos testamente av 13 mars 762 [5] [11] [31] . Så i testamentet utsågs biskop Wiedegern av Strasbourg, som levde på 720-talet, grundaren av Ettenheimmünster, och i stadgan från 748 namngavs Heddo själv, som lade klostret på de marker som donerats av den elsassiske greven Ruthard. . I testamentet framgår också att klostret Ettenheimmünster fick sitt namn för att hedra Heddo och att han utsåg Helidulf till klostrets förste rektor , som senare blev hans efterträdare i biskopsstolen. Faktum är att de tidigaste pålitliga bevisen för Ettenheimmünster-klostret går tillbaka till 1100-talet [5] [32] [33] [34] [35] .

Heddo nämns bland deltagarna i kyrkorådet i Attigny , sammankallat på begäran av biskop Chrodegang av frankernas kung Pepin den Korte 762 [3] [5] [6] [7] [ 8] [10] [11] .

I "Breviary of Urolf" skrivet i slutet av 800-talet, rapporteras det att biskop Heddo med samtycke av den bayerske hertigen Odilon och med stöd av kung Pepin den Korte grundade Altaih- klostret och bosatte sig här tolv munkar från Alemenia [11] . Under Heddons tid fick de elsassiska klostren flera stora donationer från karolingerna. I synnerhet var Pepin den korte en välgörare av klosterna Wissamburg, Honau (år 758), Murbach och Ebersheim. Hans son Carloman gav klostren Grandval, Münster (år 769), Ebersheim och Honau (båda år 770) [18] [36] .

Heddo upprätthöll också goda förbindelser med frankernas kung, Karl den Store . Ermold Nigells dikt nämner att med stöd av denna monark, omkring 771, lade biskopen grunden för byggandet av en ny katedralkyrka med två absider i Strasbourg [6] [7] [20] [37] . Tidigare låg en liten kyrka byggd under de första merovingerna på denna plats, och nu ligger Strasbourgs katedral här . En anhängare av strikt kyrklig disciplin, Heddo införde regler i samhället vid katedralen, känd som "Chrodegan charter" [6] [20] . Från Karl den Store fick biskopen i Thionville den 7 mars 773 bekräftelse på Strasbourgs stifts rättigheter till markerna i floden Bruchs dal [5] [6] [7] [10] [38] . Andra gåvor tillskrevs också frankernas kung i tradition, inklusive en psalter med hans egen signatur, ett två fot högt guldkors och flera reliker av helgon [7] .

Trots sin ganska höga ålder reste Heddo 774, strax efter den frankiska erövringen av det langobardiska kungariket , till Rom . Här togs han emot av påven Adrian I [5] [6] [7] . Länge ansågs två stadgar som Heddo fick i Rom den 18 och 19 april från påven och frankernas kung som tillförlitliga historiska källor. Det första dokumentet tillkännagav införandet av höga böter för prelater som dömts för simoni . I den andra reglerades reglerna för val av nya biskopar i Strasbourg, och en ny stiftshierarki upprättades med fem ärkediakoner underställda biskopen [4] [6] [7] . Det har dock nu konstaterats att dessa akter skapades i Strasbourg tidigast på 1100-talet [5] .

juldagen 775 besökte Heddo Karl den Stores hov i Schlettstadt , där han av monarken för sitt stift fick rätten till tullfri handel i hela den frankiska staten. Enligt F.-A. Grandidier , Heddo etablerade handelslagar i Alsace och satte stopp för den frankiska adelns monopol på det [6] [7] [10] .

Man tror traditionellt att Heddo dog den 8 mars [K 2] 776 [K 3] [6] [7] [9] [20] . Enligt legenden begravdes han i kyrkan Ettenheimmünster Abbey [4] [6] [7] [9] [20] . På 1500-talet hittades i detta kloster under en av absiderna en gravsten med epitafium till den avlidnes ära [5] . Heddos efterträdare i Strasbourgs stift var Helidulf, som tidigare varit rektor för klostret Ettenheimmünster [5] [10] [22] [23] [24] [26] .

Några författare från New Age kallade Heddo välsignad , vars åminnelse under medeltiden firades den 8 mars. Det finns dock inga tillförlitliga bevis för förekomsten av kulten av Heddo i Strasbourg i tidigare källor [4] .

Kommentarer

  1. Enligt vissa källor sändes Sakarias brev 747. Förutom Heddo namngav meddelandet också Reginfried av Rouen , Deodates av Bovesky , Rimbert av Amiens , Elisha av Noyon , Fulcarius av Liège , David av Speyer , Etherius av Terouan , Treward av Cambrai , Burchard av Würzburg , Genebaud av Lansky , Roman av Mo och Agilul av Köln . Heddo nämndes som den sista av dessa frankiska prelater [11] .
  2. Förutom den 8 mars kallas i medeltida källor även Heddos dödsdag 17 januari och 3 juli [4] [5] .
  3. Chartern från 759 är det sista pålitliga dokumentet som har överlevt till denna dag, och nämner Heddo. Det mesta av bevisen om biskopens senare gärningar finns i handlingar som får historiker att tvivla på äktheten. På dessa grunder dateras Heddos död ibland inte till 776, utan till en tid efter 759. Möjliga datum är från 760 till och med 765 [1] [2] [5] [11] [22] [24] [26] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 Eberl I. Heddo (Eddo)  // Historisches Lexikon der Scweiz .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Wentzcke P. Hatto von Strassburg  // Neue Deutsche Biographie . - Berlin: Duncker & Humblot, 1969. - Bd. 8. - S. 61. - ISBN 3-428-00189-3 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Heddo (Eddo) // Lexikon des Mittelalters . - Stuttgart: Artemis & Winkler Verlag, 1989. - Bd. IV. Kol. 1984. - ISBN 3-7608-8904-2 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Heddo  // Stadlers Vollständiges Heiligen-Lexikon / Herausgegeben von Johann Evangelist Stadler und Franz Joseph Heim. - Augsburg: B. Schmid'sche Verlagsbuchhandlung, 1862. - Bd. II. — S. 607.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Bloch H., Wentzcke P. Regesten der Bischöfe von Strassburg . - Innsbruck: Wagner, 1908. - Bd. I.—S. 222-226.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Sitzmann É. Heddon  // Dictionnaire de biographie des hommes celebres de l'Alsace. - Rixheim: F. Sutter, 1909. - T. I . - s. 727-728.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Spach L. Hatto von Strassburg // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 5.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1877. - S. 637-638.  (Tysk)
  8. 1 2 3 4 5 Weber, 2011 , sid. 168-171.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Sauser E. Eddo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz : Herzberg, 1999. — Bd. XVI. Kol. 430-431. - ISBN 978-3-88309-079-5 .
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l'Est . - Paris: Fontemoing et Cie , Éditeur, 1915. - S. 166 & 172.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Heddo  (franska) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  12. 1 2 Calmet A. Histoire de l'abbaye de Münster . - Colmar: L. Lorber, 1882. - S. 30-34 & 242.
  13. Munster. Histoire de l'abbaye  (franska) . Munster. Webbplatsens officiella. Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  14. Weber, 2011 , sid. 94 och 169.
  15. Annales Monasterienses  // Monumenta Germaniae Historica. Scriptores (i Folio) (SS). Tomus III. Annales, chronica et historiae aevi Saxonici. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Avlici Hahniani, 1839. - S. 153. Arkiverad den 26 februari 2019. (översättning till ryska: Annals of St. Gregory of Münster . Oriental Literature. Hämtad: 16 maj 2019. ).
  16. Wiegand W. Pirmin von Reichenau // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 26.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1888. - S. 179.  (tyska)
  17. 1 2 Nonn U. Theudebald // Lexikon des Mittelalters. - München: LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 685. - ISBN 3-89659-908-9 .
  18. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hummer, 2006 , sid. 59-61.
  19. Weber, 2011 , sid. 137-138.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Châtellier, 1982 , sid. 21.
  21. Weber, 2011 , sid. 137-138 & 169.
  22. 1 2 3 Gams PB Series episcoporum ecclesiæ catholicæ . - Ratisbonæ: Typis et sumtibus Georgii Josephi Manz, 1873. - S. 315.
  23. 1 2 Catalogi episcoporum Argentinensium  // Monumenta Germaniae Historica . Scriptores (i Folio) (SS). Tomus XIII. Supplementa tomorum I-XII, pars I. - Hannoverae: Impensis Bibliopolii Hahniani, 1881. - S. 321-324. Arkiverad 16 maj 2019. (översättning till ryska: Catalogs of the Bishops of Strasbourg . Oriental Literature . Datum för åtkomst: 16 maj 2019. )
  24. 1 2 3 Châtellier, 1982 , sid. 335.
  25. Weber, 2011 , sid. 73 och 169.
  26. 1 2 3 Diocese de Strasbourg. Les évéques  (franska) . Eglise Catholique i Alsace. Strasbourgs stift. Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  27. Hummer, 2006 , sid. 59-61 & 79.
  28. Angenendt A. Pirmin(ius)  // Neue Deutsche Biographie. - Berlin: Duncker & Humblot, 2001. - Bd. 20. - S. 477-478. — ISBN 3-428-00201-6 .
  29. Guizot F. Civilisationens historia i Frankrike. - M . : Förlag "Frontiers XXI", 2006. - T. IV. - S. 156-158. - ISBN 5-347-00012-01.
  30. Haeddo  (franska) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  31. Weber, 2011 , sid. 77-78 & 170.
  32. Schwarzmaier H. Die Klöster der Ortenau und ihre Konvente in karolingischer Zeit  // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - Karlsruhe: Verlag G. Braun, 1971. - Bd. 119. - S. 1-31.
  33. Krieg H. Die Gründung des Klosters Ettenheimmünster und das sog. Heddo-Testament // Beiträge zur Geschichte des Klosters Ettenheimmünster: vom "Heddo-Testament" von 762 bis zur Säkularisation 1803 / Uttenweiler B. - Ettenheimmünster, 2013. - S. 61-75.
  34. Helidulfus  (fr.) . Prosopographie des personnages mentionnés dans les textes pour l'époque de Pépin le Bref et de son frère Carloman (741-768). Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  35. Karl-Heinz Braun, Sabrina Merk. Benediktinerabtei Ettenheimmünster - Geschichte  (tyska) . Klöster i Baden-Württemberg. Tillträdesdatum: 16 maj 2019.
  36. Weber, 2011 , sid. 121.
  37. Strassburg // Lexikon des Mittelalters. - München: LexMA-Verlag, 1997. - Bd. VIII. Kol. 213. - ISBN 3-89659-908-9 .
  38. Lins J. Strasburg  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1912. - Vol. XIV. - s. 313-315.

Litteratur