| Himis Gompa | |
|---|---|
| Tibetanskt namn | |
| Tibetanskt brev | བྱ་ཆུབ་བསམ་གླིང |
| wylie | bya chub bsam gling |
| Plats | |
| Indien Ladakh | |
| Koordinater | 33°51′24″ s. sh. 77°42′18″ in. e. |
| Information om klostret | |
| Grundare | Sange Namgyal |
| Stiftelsedatum | 1672 |
| Skola | Drukpa Kagyu |
| Lama Superior | Hans Helighet Gyalwang Drukpa 12 :e |
| Arkitektur | Tibetansk arkitektur |
| Högtider | Padmasambhava- festivalen (början av juni) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Himis Gompa ( eng. Hemis Gompa ) är ett tibetanskt buddhistiskt kloster ( gompa ) i Drukpa Kagyu-skolan , beläget i Himis , Ladakh . 45 km från Leh byggdes klostret om 1672 av Ladakh - kungen Senge Namgyal . I början av juni hålls en festival i klostret för att hedra Padmasambhava .
Klostret fanns redan på 1000-talet . Naropa , Tilopas lärjunge och Marpas lärare, var förknippad med detta kloster. En översättning av Naropas liv hittades i detta kloster. Den översattes senare av Albert Grünwedel (Nӑro und Tilo: Festschrift Ernst Kuhn, München 1916).
I detta manuskript möter Naropa (eller Naro) den "blåa" ( IAST : nila : mörkblå eller svart) Tilopa (eller Tilo). Tilopa - den största tantriska mästaren - ger Naropa 12 "stora" och 12 "små" uppgifter för att manifestera tomheten och alla tings illusoriska natur. Naropa kallas "abboten av Nalanda " [1] , ett universitetskloster i dagens Bihar, Indien, som blomstrade före den muslimska invasionen. Kanske fick krigen i norra Indien Naropa att åka till Ladakh. Tilopa och Naropa träffades i Hemis och reste till det nu försvunna kungariket Maghad som heter Otantra, nu identifierat med Odantapuri ( Bihar ). Således gav Naropa upphov till Kagyu-skolan , och Hemis blev födelseplatsen för denna skola.
År 1894 hävdade den ryske författaren Nikolai Notovich att han hittat ett förlorat evangelium i Hemis , det så kallade " Livet av Saint Issa, Best of the Sons of Men ", som talade om hans resa till Indien innan han började predika bland judarna. Notovich rapporterade att han påstås ha återskapat evangeliet från spridda rullar i klosterbiblioteket, och klostrets lamor hjälpte honom i hans arbete. Därefter förnekade munkarna existensen av en sådan bok, men Notovitch nämnde i korrespondens med Max Müller att de hade en märklig syn på denna fråga.
Hemis nuvarande abbot är Hans Helighet Gyalwang Drukpa XII, den andlige ledaren för Drukpa Kagyu .
Hemis-festivalen är tillägnad Padmasambhava (Guru Rimpoche), under dansceremonin identifierar sig munkarna med upplysta varelser. Man tror att han föddes den 10:e dagen i den femte månaden av apans år, som förutspått av Buddha Shakyamuni. Man tror också att han levde och lever för att öka den andliga nivån för allt levande. Och så den här dagen, som händer en gång i en 12-årscykel, firar Hemis sin födelse. Efterlevnaden av dessa heliga ritualer tros ge andlig styrka och god hälsa. Festivalen i Hemis äger rum på en rektangulär innergård framför huvudentrén till klostret. Utrymmet är brett och öppet, skapat av två kvadratiska plattformar en meter höga med en helig höjd i mitten. Det finns också ett altare med offergåvor - bägare med heligt vatten, rått ris, deg- och smörtormas och rökelsestavar. Musikerna spelar traditionell musik med fyra par cymbaler, bastrummor, små och stora pipor, blåsinstrument. Bredvid dem är ett litet utrymme reserverat för sittande lamor.
Ceremonin börjar på taket av Gompa, där en bild av "Dadmokarpo" eller "Rigyalsrai Rimpoche" placeras, till munkarnas och gongongernas sång, som man ber till.
Den mest exotiska är Tsam- ceremonin - att dansa i masker, detta är inte bara en dans, utan också en tantrisk ceremoni.
