Hoffman, Melchior

Melchior Hoffman
Religion anabaptister
Födelsedatum 1490 [1] [2]
Födelseort
Dödsdatum 1543 [3] [4] [5] […]
En plats för döden
Land
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Melchior Hoffmann ( tyska  Melchior Hoffmann , ca 1495, Schwäbisch Hall  - 1543 , Strasbourg ) är en av ledarna för den anabaptistiska rörelsen i Nederländerna.

Efter att ha träffat Luther och Melanchthon 1525 började han ivrigt propagera för reformationen i Dorpat , Revel , Stockholm , men anslöt sig senare till anabaptisterna och började sprida denna lära överallt. Hans anhängare, Melchioriterna (annars: Hoffmaniter), höll ut en tid i Strasbourg och södra Tyskland .

Biografi

Melchior Hoffman föddes i den sydtyska staden Schwäbisch Hall ( Schwaben ) och var furir till yrket. Hans koppling till reformrörelsen började med en omvändelse till lutherdomen i Baltikum .

Influerad av Karlstadts teologiska åsikter deltog Hoffman i den ikonoklaströrelse som spreds bland de baltiska lutheranerna och tvingades som ett resultat fly från Livland i samband med den inledda förföljelsen. Hoffman tillbringade en tid i Sverige och sedan i Danmark, där han fann stöd i den danske kungens person . Men hans teologiska åsikter, i synnerhet förnekandet av en verklig närvaro i nattvarden, vände de lokala lutheranerna emot honom och 1529 tvingades Hoffmann åka till Östfrisland , som visade sig vara ett slags fristad för många radikaler.

1530 företog Hoffmann en resa till Strasbourg , där han träffade Karlstadt och Schwenkfeld . Påverkad av Karlstadt avvisade han barndop men accepterade inte idén om vuxenomdop. Men ett år senare döptes Hoffman, varefter han tog en framträdande plats i den anabaptistiska rörelsen. Genom att samla olika radikala grupper av de så kallade "sakramentarierna" omkring sig (detta är namnet Luther gav till de radikaler som förnekade både barndop och vuxenomdop), blev Hoffmann de facto ledare för rörelsen i Nederländerna och German Inferior . Hoffman måste tillbringa en tid i Emden , i Nederländerna, eftersom Strasbourgs myndigheter försökte arrestera honom. När oroligheterna lagt sig återvände han till Strasbourg, där han arresterades i maj 1533 och avslutade sina dagar i fängelse.

Lärdomar

Hoffmanns teologi är mycket lik de schweiziska brödernas teologi. Det fanns dock ett antal utmärkande drag. Först, tydligen under Schwenkfelds inflytande, accepterade han läran om Kristi "himmelska kropp". För det andra kännetecknades han av extrem apokalyps. Enligt Hoffmans läror skulle antalet omdöpta nå 144 000 utvalda, som skulle förvänta sig Kristi andra ankomst 1533 i Nya Jerusalem, vilket Strasbourg förklarades vara. Samma år åkte Hoffman, som förklarade sig själv som profeten Elia , till Strasbourg där han arresterades och fängslades under fruktansvärda förhållanden fram till sin död.

Inflytande

Hoffmanns lära, särskilt hans apokalyptiska åsikter, skapade en radikal apokalyptisk rörelse bland anabaptisterna, som fick namnet Melchiorites i Hoffmanns namn. Framstående bland dem var Jan Mathis och John av Leiden , som meddelade att den andra ankomsten inte skulle äga rum förrän det nya Jerusalem var förberett. De förklarade Munster vara det nya Jerusalem . Kommunen Munster , under deras ledning, varade i 14 månader, varefter den besegrades brutalt av den katolsk-protestantiska koalitionen.

Anteckningar

  1. ↑ Melchior Hoffman // NUKAT - 2002.
  2. ↑ Melchior Hoffman // MAK  (polska)
  3. ↑ Melchior Hoffman // Post-Reformation Digital  Library
  4. ↑ Melchior Hoffman // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Schäfer J. Melchior Hofmann // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
  6. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118552716 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk