| Kloster | ||
| Khosheut khurul | ||
|---|---|---|
| Utsikt över khurul från sidan av byn | ||
| 46°55′38″ N sh. 47°36′48″ E e. | ||
| Land | Ryssland | |
| Plats | River by | |
| bekännelse | Tibetansk buddhism | |
| Beställningstillhörighet | Gelug | |
| Sorts | manlig | |
| Arkitekt | Batur-Ubushi Tyumen och Gavan Jimba | |
| Grundare | Serebjab Tyumen | |
| Stiftelsedatum | 1814 | |
| Datum för avskaffande | 1920-talet | |
| Status | skyddas av staten | |
|
|
||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
| Objekt av kulturarv i Ryssland av federal betydelse reg. nr 301510272120006 ( EGROKN ) Art nr 3010055000 (Wikigid DB) |
Khosheutovsky Khurul är ett buddhistiskt tempel från tidigt 1800-tal, ett arkitektoniskt och historiskt monument av federal betydelse [1] , beläget i byn Rechnoye , Kharabalinsky-distriktet , Astrakhan-regionen . Khosheut khurul är den enda Kalmyk -khurul som delvis har bevarats till denna dag , byggd under förrevolutionära tider.
Byggandet av Khosheutovsky khurul initierades av ägaren till Khosheutovsky ulus, hjälten från det patriotiska kriget 1812, överstelöjtnant Serebdzhab Tyumen , som ville bygga ett minneskomplex till minne av Kalmyks som deltog i kriget. Byggandet av Khosheut khurul, designat av Batura-Ubushi Tyumen , började 1814 på platsen för ett gammalt buddhistiskt tempel och slutfördes 1817-1818. Den 17-18 oktober 1858 besökte Alexandre Dumas , som besökte Serebdzhab Tyumen vid den tiden [2] , khurul .
Khosheut khurul kombinerade egenskaperna hos östbuddhistisk och västeuropeisk arkitektur. Man tror att khurul byggdes efter modellen av Kazan-katedralen i St. Petersburg. Efter andra världskriget besökte Serebjab Tyumen den ryska huvudstaden och blev imponerad av arkitekturen i Kazan-katedralen. Serebjab Tyumen instruerade sin bror Batur-Ubushi att göra ett khurul-projekt. Batur-Ubushi skapade tillsammans med den buddhistiska munken Gavan Jimbe ett khurul-projekt som kombinerade funktionerna i Kazan-katedralen och Tyumenev noyons familjevapen , som var en sträckt båge.
Runt templet slog de nomadiska khurulerna Dekshidyn och Manlan sig ner i vagnar. De är tydligt synliga i Chernetsovs teckning från 1838 . Enligt legenden anlände dessa khuruler från Dzungaria , vandrade längs Volgas vänstra strand och sedan 1811 dras de mot platsen där det andra Kalmykiska regementet bildades. Litografin från 1868 av en okänd konstnär , fäst till materialen från den vetenskapliga expeditionen Kuma-Manych, visar att dessa khuruler förvärvade stensummor som ligger till vänster och höger om huvudbyggnaden. Bakom pelargångens högra flygel fanns en annan liten stenbyggnad - noyons hovkapell. Dessutom fanns flera fler religiösa byggnader, suburgans och mani runt templet (Mani är ett kapell där det fanns en kurde bönetrumma), samt vagnar av minister. Alla dessa byggnader utgjorde tillsammans klosterkomplexet Khosheut khurul [3] . I komplexet ingick också flera uthus.
På 20-talet av XX-talet stängdes Khosheut khurul. På 30-talet av XX-talet användes khurul som en klubb, på 50-talet användes den som spannmålsmagasin. Efter återställandet av den autonoma sovjetiska socialistiska republiken Kalmyk 1957 blev territoriet där Khosheut khurul låg en del av Astrakhan-regionen. På 60-talet demonterades det mesta av khurulen för att bygga en ladugård. Senare övergavs resten av khurulen och den började gradvis kollapsa.
Den 23 oktober 1990, efter ett möte med organisationskommittén i Astrakhan-museet , godkändes huvudomfattningen av arbetet med restaureringen av khurul, den nödvändiga uppskattningen för restaureringen fastställdes och betydelsen av detta arkitektoniska monument betonades [4] . Restaureringsarbeten av varierande grad av komplexitet utfördes i khurul från 1991 till 2014. Initiativtagarna var Astrakhan Museum-Reserve och Astrakhan lokalhistoriska samfund. 1996 skapade initiativgruppen Astrakhan-grenen av International League for Protection of Culture, ledd av E. V. Rozhkova. Ligan förenade Astrakhan-buddhister, lokala historiker, representanter för Society of National Kalmyk Culture i kampen för bevarandet av khurul. Museireservatet erbjöd sig att öppna ett museum 1995 i en restaurerad khurul, som var tänkt att bli centrum för vetenskapligt och pedagogiskt arbete, berätta om buddhismens historia, om folken som bor i Astrakhan-regionen. Ett utkast till framtida utställningar utvecklades, inklusive "Khosheut khurul - ett monument över historia och kultur" [5] .
Den 7 augusti 2004 fattades ett beslut att överföra khurulen till fri användning av den lokala buddhistiska gemenskapen [6] . Samtidigt sammankallades en styrelse i Elista för att återställa Khosheut khurul. Det första arbetet påbörjades 2009. Först och främst restaurerades och målades toppen av huvudbyggnaden. Närmare 2011 återställdes hela pagoden [7] .
I den moderna khurulen finns en delvis bevarad originalmålning.
| Buddhismen i Ryssland | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Personligheter | |||||||
| Organisationer |
| ||||||
| Tempel och kloster |
| ||||||
| Titlar, termer, begrepp | |||||||
| Patriotisk buddhologi | |||||||