| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan av den store martyren Demetrius av Thessalonika | |
|---|---|
| 52°29′59″ s. sh. 35°08′37″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Dmitrovsk , st. Socialist, 25 |
| bekännelse | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Stift | Orlovskaya |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitektonisk stil | Barock |
| Grundare | Dmitry Kantemir |
| Stiftelsedatum | 1711 |
| Konstruktion | 1721 - 1725 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 571510290750006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5710024003 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | Officiell sida |
Kyrkan för den store martyren Demetrius av Thessalonica är en ortodox kyrka med två altare från Dmitrovsky-dekanatet i Oryol-stiftet i staden Dmitrovsk , Oryol-regionen . Den första stenkyrkan i staden. Den enda av de 8 kyrkorna i Dmitrovsk som har bevarats och fortfarande är i drift. Det enda verket i barockstil från Peter I :s tid i Oryol-regionen . Det var en del av Kantemirov egendomskomplex [1] . Monument av arkitektur och stadsplanering av federal betydelse.
Sedan byn Dmitrovka grundades 1711 har en träkyrka legat på platsen för det moderna templet. År 1721 lade grundaren av Dmitrovsk , den moldaviske prinsen Dmitrij Cantemir , en stenkyrka. Bygget varade i 4 år och slutfördes efter Kantemirs död, vars kropp begravdes i samma kyrka i grannbyn Moreva 1723 . Templet invigdes 1725 för att hedra tre helgon - Demetrius av Thessalonika , kejsaren av det romerska imperiet Konstantin I den store och hans mor - Elena lika -till-apostlarna . Templet var Kantimir-prinsarnas hemkyrka och fram till byggandet av templet i Kazan 1787 var det den enda i staden. Sedan dess har Dmitrievskaya-kyrkan blivit en församling. Från slutet av 20-talet av XVIII-talet, på dagen för skyddsfesten för detta tempel - 4 juni (22 maj), hölls tsarmässan i Dmitrovsk, som var den äldsta i staden. Det var den enda tills andra kyrkor byggdes, vid vilka mässor också uppstod, men även efter det var "Kungarna" den största och gladaste mässan i staden. 1789 byggdes kyrkan om: templets refektorium gjordes om, ett klocktorn byggdes. År 1802 blev St. Demetrius-kyrkan i Thessalonika, efter att ha fått status som katedral, huvudstadskyrkan. Stadsborna kallade den "Gamla katedralen". På 1800-talet byggdes kyrkan om igen: 2:a och 3:e våningen i klocktornet restes. Förutom en del av invånarna i Dmitrovsk tilldelades en del av befolkningen i den angränsande byn Trubichino [2] till församlingen av Dmitrievsky-templet .
1866 blev Semyon Rozhdestvensky, en präst i Dmitrievsky-kyrkan, avskräckt och utvisad från prästerskapet för fylleri och dåligt beteende [3] . I början av 1900-talet tjänstgjorde prästen Fjodor Iljinskij i templet, som den 12 december 1902 utsågs till predikancensor i Dmitrovsk och Dmitrovskijdistriktet [4] .
Enligt en rapport för 1907 var templets församlingsråd engagerat i att hitta medel för att slutföra arbetet med installationen av ikonostaser och målning av templets väggar, och delade ut 18 rubel till de fattiga för påskhelgen [5] .
År 1918 tilldelades prästen i Dmitrievsky-kyrkan, Tikhon Andreev, ett bröstkors [6] .
Efter etableringen av sovjetmakten plundrades kyrkan, 1600-talets fresker förstördes och en tunnbindares verkstad fanns i templets byggnad, den enda bevarade i staden. Under det stora fosterländska kriget, efter tyskarnas ankomst och utvisningen av bolsjevikerna, bestämde sig dmitroviterna för att väcka templet till liv igen. Under ledning av kyrkvärden P. G. Korolkov reparerades och dekorerades kyrkan. Den 10 augusti 1942 öppnade ärkeprästen Alexander Kutepov igen och invigde Demetriuskyrkan. Den 29 augusti 1942 restes ett kors över en av kyrkans kupoler [7] . Efter det stängdes inte templet.
Kyrkan skadades svårt under befrielsen av Dmitrovsk av sovjetiska trupper i augusti 1943. 1944 restaurerades templet, men bara en våning i klocktornet restaurerades. Restaureringen utfördes av konstnären och fotografen A. A. Teterkin, son till den välkände tempelmålaren A. A. Teterkin (?—1932) i Dmitrovsky-distriktet, som anlände till Dmitrovsk från staden Karachev 1891 [8] . 1956 byggdes stängslet till kyrkan. Statsarkivet i Oryol-regionen har den enda bevarade metriska boken från Dmitrievsky-kyrkan - för 1892 [9] .
Sedan 1986 har kyrkans rektor varit ärkepräst Valery Palkin. Under hans tjänst gjordes ett nytt pannhus, vvs byttes, ett dophus byggdes, söndagsskoleklasserna återupptogs.
1990-1991 målade Pavel Alexandrovich, en konstnär från Moskva, väggarna och taket med bibliska scener. Sommaren 1995 genomfördes en partiell rekonstruktion av templet: putsning och vitkalkning av väggarna utfördes, jorden från templet togs bort, eftersom det under åren hade satt sig starkt. Trots många rekonstruktioner av templet har ikonostasen och ikonerna bevarats i den form de var 1725, när kyrkan invigdes. För närvarande ligger templet på: st. Socialist, hus 25.
Det ligger i den södra delen av staden, inte långt från dess centrum, på den höga högra stranden av floden Obshcheritsa . Templet byggdes i barockstil, korsformigt i plan, tillhör typen av oktagon på en fyrkant , kan också hänföras till typen av "skepp" . Orienterad längs den väst-östliga linjen. Templets ärmar från insidan är lika höga som den centrala fyrkanten, men på grund av valven visar sig deras väggar på utsidan vara mycket lägre än templets kärna. Den övre delen av fyrkanten från utsidan förvandlas till en mellanliggande piedestal under den ljusa oktagonen. Den nedre nivån är uppdelad av tunna pilastrar, dubbla i hörnen. I mitten av de norra och södra fasaderna finns portaler och i de återstående sektionerna finns fönster med karaktäristiska barockarkitraver med öron och sandriks. Den slutliga taklisten med flera fragment är lossad ovanför pilastrarna. Formernas komplexitet förstärks av huvudvolymens krasse, vars hörn, också bearbetade med dubbla pilastrar, sticker ut mellan armarna på korset. Fragmenteringen och mångfalden av profiler och den stegvisa konstruktionen gör templet relaterat till monumenten från den ukrainska barocken. Dekorationen av fasaderna på matsalen imiterar dekorationen av templets väggar. I bearbetningen av klocktornet märks stilistiska anordningar av tidig klassicism . Inuti kombineras utrymmet för korsarmarna, täckt med halvtrågvalv, på grund av takens karaktär och tromparnas dubbla avsats, med den centrala.
| Kyrkor i Dmitrovsky-distriktet i Oryol-regionen | |
|---|---|
| Drift |
|
| Inaktiv och förfallen |
|
| Förlorat |
|