| Ortodox kyrka | |
| Förvandlingens kyrka i Kineshma | |
|---|---|
| 57°26′27″ N sh. 42°11′03″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Ivanovo-regionen , staden Kineshma , Yuryevetska-gatan, 8 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Kineshma |
| Dekanat | Kineshma stad |
| Grundare | stadsmannen Lavrenty Danilov Tyurin |
| Stiftelsedatum | 1694 |
| Konstruktion | 1694 - 1705, gångar - 1790 |
| gångar |
Den helige profeten Elia , ikonen för Guds moder " Tecknet ", ärkeängeln Mikael och den helige store martyren Barbara |
| Status | OKN nr 3700000722 |
| stat | Aktiva |
| Hemsida | preobrazensky.cerkov.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
The Church of the Transfiguration of the Lord ( Frälsarkyrkan ) är en ortodox kyrka i staden Kineshma , Ivanovo-regionen . Tillhör Kineshma stift i den ryska ortodoxa kyrkan . Det byggdes 1694-1705, gångarna - 1790. Den äldsta byggnaden i staden, ett arkitektoniskt monument av federal betydelse [1] .
Det påstås att templet i två våningar byggdes i Kostroma - traditionen [2] . Det tillhörde Spaso-Preobrazhensky-klostret, som grundades tidigare 1452 och avskaffades 1764 [3] .
Det ligger på en kulle, på den högra stranden av floden Kineshma [2] , vid delarna av gatorna Nagornaya och Yuryevetskaya. Tillsammans med Assumption Church , som ligger på motsatt sida av Yuryevetska Street, definierar den panoramautsikten över flodens del av staden [4] .
Inledningsvis, på platsen för det nuvarande templet, låg Spassky-klostret (till ära av Frälsaren av Herrens förvandling), beläget i byn Spassky [5] . De första uppgifterna om klostret går tillbaka till 1452 [3] [6] . Den första abboten i klostret är hegumen Nifont. Kyrkan och klosterbyggnaderna var av trä. Det finns en legend om förekomsten av underjordiska passager och immurerade tomrum under templets väggar, som skulle kunna fungera som en tillflyktsort för de första munkarna [7] .
På 1990-talet, under restaureringsarbetet runt templet och under återuppbyggnaden av staketet, påträffades en stor mängd bränt trä, vilket kan fungera som bekräftelse på en större brand. Detta är förmodligen associerat med händelserna i Troubles Time , när Kineshma förstördes fullständigt.
I folkräkningen 1678 är templet listat bland länet [8] [7]
År 1694, i Zarechnaya Sloboda, på platsen för en träkyrka , byggdes den nuvarande tegelkyrkan med fem kupoler [4] på bekostnad av stadsmannen Lavrentij Danilov Tyurin , ursprungligen Spaso-Preobrazhensky-katedralen i klostret. Byggandet av templet började den 22 april ( 2 maj 1694) [5] . I akten från 1703 står det: "1693, med välsignelse av patriarken av Moskva Andrian och på begäran av den tidigare arkimandriten i staden Kineshma i Preobrazhensky-klostret, beordrades det att återuppbygga förvandlingens stenkyrka." År 1703 byggdes stenkyrkan. Detta år inkluderar en begäran om att ge en ny antimension och tillåta abboten i klostret Gideon att inviga det nya templet. Lavrenty Tyurin, före detta vaktmästaren för suveränens fiskdammar, och nu klostrets skattmästare, munken Levonty Tyurin och bröderna, hade en hand i framställningen. Den 5 mars 1703 gavs brevet och antimensionen [9] . I efterföljande källor nämns Lavrenty Tyurin som den person som finansierade bygget av templet [7] . Invigningen ägde rum den 2 december (13), 1705 [5] .
På pelaren på andra våningen i templet finns en inskription mot altaret :
På sommaren av Kristi födelse, den 22 april 1694, började denna Herrens förvandlingskyrka byggas under de högertroende suveränerna och storhertigarna John Alekseevich och Pjotr Alekseevich av Moskva och hela Ryssland, under Hans Helighet Adrian. Patriark av Moskva och hela Ryssland och under Abbot Eulogy. Denna kyrka invigdes på sommaren Kristi födelse i december 1705, 2 dagar under makten av den välsignade suveräne tsaren och storfursten Peter Alekseevich av Moskva och hela Ryssland, under abbot Gideon. Och denna kyrka byggdes av Kineshma stadsmannen Lavrenty Tyurin, och i schema-munken Leonty, med hans gods [7] .
Klostret hade en stor ekonomi. På platsen för 2nd Nagornaya Street fanns en klostergård och herdar och boskap bodde. Enligt legenden drog en av abbotarna i klostret för bön till träsket till skissen , som ligger i området för de moderna gatorna i Leo Tolstoy och Napolnaya, söder om klostret. Tillsammans med två andra kloster i Kineshma befann sig Spassky i synodala regionen fram till 1742 [7] .
Efter dekretet av Katarina II [7] 1764 avskaffades klostret [3] , Transfiguration Cathedral överfördes till kategorin församlingskyrkor [5] under Kostroma stifts jurisdiktion (inrättad 1744). Under den allmänna lantmäteriet kallas marken och träbyggnaderna runt det tidigare klostret Spasskoye by [7] .
1790 byggdes på församlingsbornas bekostnad [ 10] tvåvånings sidogångar och en narthex , och ett höftklockat klocktorn uppfördes . Det fanns en gemensam stadskyrkogård 150 sazhens från kyrkan. År 1898, på bekostnad av kapten-löjtnant Mikhail Pavlovich Kupreyanov, byggdes ett kapell för att hedra ärkeängeln Mikael [10] . MP Kupreyanov byggde den som en grav för sin familj. Begravd i kapellet: mor till amiral G. I. Nevelsky Feodosia Timofeevna (1787-1854), på vars gravsten ett epitafium var ingraverat : "Kroppen av Feodosia Timofeevna Nevelskaya, mor till amiral Gennady Ivanovich Nevelsky, som annekterade Amiral-regionen och Sakhalinur -regionen. till Ryssland, är begraven här , dog den 27 juli 1854, hennes liv var 67 år”; Amirals syster Maria Ivanovna Nevelskaya-Kupreyanova (14 februari 1813 - 14 oktober 1885); bror till Mikhail Pavlovich Ivan, löjtnant , akademiker (död 19 juni 1895, 57 år gammal); samt konteramiral Pavel Ivanovich Kupreyanov , på vars gravsten det stod skrivet: "Hjälte av Sinop , försvarare av Sevastopol , deltagare i erövringen av Kaukasus, riddare av St. George , konteramiral Pavel Ivanovich Kupreyanov, f. 1821, död 23 maj 1899, 78 år gammal. Käre, kära farbror och högt älskade farfar" [7] .
Enligt publikationen "Kort statistisk information om församlingskyrkorna i Kostroma stift" från 1911 fanns det i början av 1900-talet fem altare i templet : på övervåningen - för att hedra Herrens förvandling , den helige profeten Elia , på nedre våningen - de heliga legosoldaterna Cosmas och Damian , ikonen för guden Tecknets moder och ärkeängeln Mikael och den helige store martyren Barbara . Templet hade följande reliker: ett altarevangelium , tryckt 1663, ett altarevangelium, tryckt 1679, ett träaltarkors överdraget med silver, med 22 partiklar av heliga reliker , och en silverkalk , "applicerad" av Matthew Philosohov i 1597.
Prästerskapet inkluderade två präster , en diakon och två psalmister . "Kort statistisk information ..." rapporterar följande data om kontanter och inkomster: "Permanenta medel: ränta på det totala kontanta kapitalet på 2042 rubel. 86 kop. Det finns kyrkolokaler för två präster, andra medlemmar av prästerskapet får ett lägenhetsbidrag: en diakon - 70 rubel. och var och en av psalmisterna 35 rubel. i år. Kyrkans mark består av användningen av församlingen 22 tionde 1962 kvm. sazhens, odlingsbar och hö, bevuxen med små skogar, i ödemarken Mokrusha, 7 verst från kyrkan. Det finns en plan och en gränsbok för marken. Församlingsmän 1323 man. sex och 1541 kvinnor. kön. Huvudsysslan är åkerbruk och fabriksarbete. Det finns 28 sockenbyar, varav de ytterligare ligger 10 verst från kyrkan. Vid templet fanns en församlingsskola [10] . Skolans förvaltare var kyrkvärden Ivan Avksent'evich Mogutov (1840-1911), läraren I. V. Chistyakov [7] .
År 1917 avbildade B. M. Kustodiev denna kyrka på sina Kineshma-dukar (med bilden av Spassky- och Assumption-kyrkorna) [5] .
I slutet av 1920-talet stängdes templet [5] . Samtidigt förstördes templets kupoler [4] , staketet demonterades [5] , interiörerna ändrades, ikoner, värdesaker, kyrkoredskap försvann [7] . Byggnaden omvandlades till en klubb av Röda armén [5] . Också under den sovjetiska perioden slogs fasaddekoren delvis ner [4] . 1930 öppnades byggnadsbiografen i det tidigare templet [7] . Senare, ett militärlager, ett lager i Zagotzerno-kontoret, verkstäder för artel "Exact Time", ett gjuteri av anläggningen uppkallad efter. M. I. Kalinina . På 1950-talet, i samband med utbyggnaden av vägbanan i Yuryevs-området, revs det höftade klocktornet. Från mitten av 1960-talet var lagren för ORS i Zavolzhsky timmerindustriföretag belägna i byggnaden av det tidigare templet . 1945 registrerades Frälsarens förvandlingskyrka, som ett monument av religiös arkitektur, hos staten och sedan 1960 under statligt skydd av republikansk betydelse. 1961 togs hon bort från statligt skydd och registrering. Det omregistrerades av staten 1973. Alla organisationer som finns här var begränsade till endast episodiska kosmetiska reparationer.
1995 överfördes kyrkan till den rysk-ortodoxa kyrkan. Enligt experter, i handlingen vid tidpunkten för överföringen av templet, indikerades dess säkerhet med 50%. Restaureringsarbete har utförts. Taket byttes helt ut , kupoler och kors installerades, värme och naturgas installerades, efterarbete utfördes i två gångar, templet putsades och vitmålades på utsidan, ett stenstaket med metallinsatser återskapades från fotografier [5 ] .
Historikern P. M. Stroev angav listan över klostrets abbotar :
Kostromaregionens statliga arkiv har listor över präster som tjänstgjorde i Frälsarens förvandlingskyrka:
Ett sällsynt exempel på en tvåvåningskyrka i traditionerna från Kostroma-arkitekturen på 1600-talet.
Den höga huvudfyrkanten med en stor halvcirkelformad absid i hela sin bredd dominerar de symmetriska volymerna av sidogångarna och den västra vestibulen , som täckte templet från tre sidor och lämnade bara nivån av det övre ljuset öppet. På den östra sidan bildar templets tvåvåningsabsider och sidokapellen en enda tredelad komposition. Huvudapsiden är större och högre. Delvis inbäddade rektangulära övre fönster på fyrkantens sidofasader och absidens fönster är dekorerade med arkitraver , typiska för tegelmönster från mitten av 1600-talet. I hörnen av huvudvolymen finns buntar med fyra halvkolumner . Frisen är dekorerad med halvcirkelformade nischer som imiterar kokoshniks . I inredningen av den södra gången finns dubbla halvkolonner som artikulerar väggen, arkitraver med pilastrar på sidorna, taklister med enkel profil. Den norra gången är enklare i arkitekturen. Utsmyckningen av de västra narthex-expressiva formerna av klassicism : stora halvcirkelformade fönster upptill och en tvåspaltig portik av ingången.
I det inre av båda våningarna vilar huvudfyrkantens valv på två pelare. I det övre templet stödjer pelare ljuskupolen. Hörnkupolerna är dekorativa. I nedre våningen är norra gången och dess veranda täckt av lådvalv med formsättning över öppningarna. Båda gångarna har liknande valv i den övre. Absiderna har snäckor . Rester av fresker har bevarats på den övre kyrkans valv .
Templet är omgivet av ett stenstaket med järnstänger [10] . En separat sten oktaedrisk massivt höftat klocktorn revs under sovjettiden [4] .
För närvarande har templet tre gångar på bottenvåningen: