| församlingskyrka | |
| Födelsekyrkan av den heliga jungfru Maria | |
|---|---|
| 56°31′58″ s. sh. 41°36′03″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| By | Shapkino , Savinsky District , Ivanovo oblast |
| bekännelse | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Stift | Shuiskaya |
| Dekanat | Savinskoye |
| Arkitektonisk stil | klassicism |
| Första omnämnandet | 1684 |
| Konstruktion | 1799 - 1804 år |
| gångar | Tikhvin Ikon av Guds moder , St Nicholas Wonderworker |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 371620748130005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3700363000 (Wikigid-databas) |
| stat | giltig |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jungfru Marias födelsekyrka är en församlingskyrka tillhörande Savinsky -dekanatet i Shuya-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan i byn Shapkino , Savinsky-distriktet , Ivanovo-regionen . Templets församling består av bosättningar, nu tillskrivna Goryachevsky-landsbygden .
Den arkitektoniska ensemblen av Jungfrukyrkan är ett monument av stadsplanering och arkitektur av regional betydelse (beslut av Ivanovo regionala verkställande kommitté nr 322 av den 22 oktober 1986).
På 1600-talet fanns det en träkyrka av St Nicholas the Wonderworker i byn, och i försäljningsbrevet från 1646 från prinsessan Anna Mezetskaya till Treenighets-Sergius-klostret beskrivs den så här: bilden av den renaste Theotokos av lönens hodegetria , och bilden av den store mirakelarbetaren Nikola av lönen, lokala bilder och böcker och klädesplagg och kyrkkärl och på klocktornet finns fyra klockor av min far Annins byggnad, och barnen till min farfar, prins Ivan Erevich Mezetsky och den kyrkobyggnaden till mig Anna med barn har två aktier, och i kyrkan på prästen Elisey Petrovs innergård " [1] .
I början av 1700-talet fanns det förutom S:t Nikolauskyrkan en annan, också trä, kyrka i byn för att hedra den allra heligaste Theotokos födelse, vilket framgick av inskriptionen på den gamla fastetidens triodion. sigill av 1684 förvarat i kyrkan: "Denna bok om Sergiusklostrets livgivande treenighet till vår vördnadsvärde fader Michael Maleins kyrka sommaren den åttonde tusen 194, och enligt det suveräna dekretet var denna bok gavs från samma kloster av arvet till byn Vasilyevsky till kyrkan av den allra heligaste Theotokos av hennes ärliga och härliga födelse, och denna bok signerades av bokförmyndaren, den äldre Ioasaf Sudalets av året 1713 13 mars dag. Troligen byggdes Guds moders födelsekyrka vid den tiden för första gången, eftersom den inte förekommer i äldre skriftliga dokument [1] .
Båda kyrkorna - Nikolaevskaya och Bogoroditse-Rozhdestvenskaya, "en träbyggnad med samma klocktorn", fanns i byn fram till slutet av 1700-talet. År 1799 visade sig träkyrkorna vara förfallna, och församlingsmedlemmarna började med biskop Victor (Onisimovs) välsignelse att bygga den nuvarande stenkyrkan; kyrkan stod färdig och invigdes 1804 [1] . 1825 byggdes ett klocktorn i sten vid kyrkan "med flit av bonden Yefim Sazonov (1792-1857)" . År 1870, genom iver av kyrkans äldste, bonden Mikhail Fomin och förmannen Vasily Ryabchikov, restes ett tegelstängsel med tre portar och hörntorn runt templet.
1818 öppnade diakon Yegor Flerov en församlingsskola vid kyrkan, där sju elever studerade [2] .
I slutet av 1800-talet hade kyrkan 30 tunnland 444 kvadratmeter åkermark. sazhens , herrgård ett tionde 1,726 kvm. sazhens och slåtter 3 tunnland 1.104 kvm. famnar; dessutom fanns det till förmån för kyrkan fyra skördar (ytterligare slåtterplatser på översvämningsängar): "Daren, Ignatieva, ön nära den röda balakhtina och Samuylov bakom den runda skogen." Ett prästerskap inrättades vid statskyrkan: två präster , en diakon och två psalmister . Prästerskapet fick 48 rubel procent från kyrkans kapital för underhållet. och 1 050 rubel för trebokorrigeringar, och totalt upp till 1 100 rubel per år. Prästerskapet hade egna hus på kyrklig mark. Templets församling bestod av byn Shapkino och byarna Naberezhnaya, Maksimov, Ermakov, Isakov, Brekhovskaya, Goryachev, Kabanikhi, Bobrov, Ilyinskaya, Bolshoi och Maly Mokrushin, Sergeev och Pelkhov: det fanns 381 hushåll i socknen, 1239 manliga själar och 1400 kvinnliga själar Sedan 1886 har en församlingsskola verkat i byn i sina egna lokaler [1] .
Från 1888 till 1890 tjänstgjorde Stefan Preobrazhensky som präst i Jungfruns födelsekyrka . 1937 dömdes den 77-årige pappa Stefan till tio år i ett koncentrationsläger, anklagad för "antisovjetisk agitation", där han dog en martyrdöd av umbäranden. 1928-1929 var prästen för Jungfruns födelsekyrka Zosima Pepenin , som sköts den 2 november 1937 för "antisovjetisk monarkistisk agitation". År 2000 helgonförklarades Stefan Preobrazhensky och Zosima Pepenin som heliga nya martyrer och bekännare av Ryssland för allmän kyrklig vördnad genom handlingen av Jubilee Bishops' Council of the Russian Orthodox Church [3] .
År 1913, i Guds moders födelsekyrka , betjänades den gudomliga liturgin av Macarius (Nevsky) , den sista metropoliten i Moskva och Kolomna (nominellt primat för den ortodoxa ryska kyrkan) under synodalperioden (1912- 1917), som föddes i Shapkino i familjen till tjänstemannen i denna kyrka och döptes i denna kyrka. Glorifierad bland helgonen i den ryska ortodoxa kyrkan år 2000. Hans morfar och mormor Nikolai och Agrippina Ivanov ligger begravda i kyrkstaketet [4] .
Det finns tre troner i kyrkan: en kall - för att hedra den allra heligaste Theotokos födelse - och två varma tron - i namnet St Nicholas the Wonderworker och för att hedra Tikhvin-ikonen för Guds moder .
Limmålning gjordes under 1800-talets 2:a kvartal. De nedre kompositionerna av fyrkantens norra och södra väggar och hela målningen av matsalen renoverades grovt 1974. Scenerna i den nedre delen av den västra väggen är svårt skadade. Valvet föreställer " Nya testamentets treenighet ", i pirerna i de övre fönstren på sidoväggarna - handlingarna i Gamla testamentets bok " Exodus ", i pirerna i de mellersta fönstren - evangelieberättelserna . I mitten av den västra väggen - " Antagande av Jungfrun " och " Sista domen ". Altarets valv upptas av kompositionen " Låt allt mänskligt kött tiga ."
Den huvudsakliga ikonostasen är ett verk från tidigt 1800-tal i klassicismens stil . Ikoner från början av 1800-talet - början av 1900-talet är nu nästan helt förlorade. Många snideridetaljer saknas. En hög struktur i tre våningar med inversioner på sidoväggarna har avsatser längs sidoportarnas axlar i det första skiktet och en central avsats i det andra; de är alla toppade med gavlar . Den mellersta utskjutande delen av tredje våningen är upphöjd och genomskuren av en båge med snidade draperier. Sammansättningen av ikonostasen kompletteras av den skulpturala " Korsfästelsen med de kommande " och snidade vaser på sidorna. Den intertiered och krönande crepe- entablaturen stöds av kolumner med korintiska versaler . Av intresse är körer med snidade baldakiner och draperier.
Två sida vid sida ikonostaser i matsalen skapades under första hälften av 1800-talet. Ikoner går förlorade. Många detaljer i ristningen går också förlorade. De kungliga portarna (i form av en exedra ) och friserna är dekorerade med stora grönsakssniderier.
Golvet i templet är fodrat med metallplattor med en prydnad och datumet "1808" [5] .
Under sovjettiden rånades kyrkan upprepade gånger, som ett resultat fanns det inga särskilt vördade ikoner och antika redskap som användes för liturgiska ändamål i kyrkan.
Av de gamla böckerna hade kyrkan, förutom ovanstående fastetriodion från 1684, även ett Missal , tryckt i Kiev-Pechersk Lavra 1653 [1] .
Templet består av den huvudsakliga treljusvolymen, designad i klassisk stil som är traditionell för arkitekturen i ryska kyrkor från det sena 1800-talet - början av 1800-talet och krönt med en symmetrisk femkupol, samt ett klocktorn i fyra nivåer , ansluten av en vestibul till matsalens volym , där det finns två kapell . Element av barockstilen ses i fasaddekorationen och formen på altaret , och delar av Moskvas arkitektur från 1600-talet ses i kokoshnikerna och karakteristiska avlyssningar vid basen av kupolerna .
Portiken vid den norra ingången till templet överskrids av en fronton på joniska kolonner .
Templets territorium är omgivet av ett stenstaket, inom vilket det finns en kyrkogård. Två gudstjänstpelare placerades på kyrkogården (2:a hälften av 1800-talet). Inte långt från kyrkan finns flera gravstenar i vit sten och granit från 1800- - tidigt 1900-tal bevarade. Kyrkogårdsstaketet, byggt av rött tegel, består av strängar åtskilda av fyrkantiga pelare. Spindlarna har genomgående öppningar med en triangulär topp. Dessa öppningar är omgivna av kraftigt utskjutande ramar. Staketet inkluderar även torn i hörnen, främre västra portar, norra och södra ingångar till kyrkogården. I nordvästra hörnet finns ett kapell med lökkupol [5] .
| Från vänster till höger: kyrkogårdsstängslets västra port; staket; kapell i nordvästra hörnet av staketet | ||||||||||