Houston Stewart Chamberlain | |
---|---|
engelsk Houston Stewart Chamberlain | |
Födelsedatum | 9 september 1855 [1] [2] [3] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 9 januari 1927 [1] [2] [3] (71 år) |
En plats för döden | |
Medborgarskap (medborgarskap) | |
Ockupation | rasteoretiker , författare , politiker , filosof , essäist |
Verkens språk | Deutsch |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Houston Stewart Chamberlain ( eng. Houston Stewart Chamberlain ; 9 september 1855 , Southsea , Hampshire , Storbritannien - 9 januari 1927 , Bayreuth , Tyskland ) - anglo-tysk författare , sociolog , filosof , en av rasismens grundare .
Född 9 september 1855 i staden Southsea , belägen på ön Portsea , Hampshire , England , i familjen till en brittisk amiral. Han studerade naturvetenskap i Genève , estetik och filosofi i Dresden . Blev en ivrig beundrare av Richard Wagner . Tillbaka 1888, med en artikel publicerad på tyska, väckte Chamberlain uppmärksamheten av Cosima Wagner och gick in i hennes inre krets, vilket framgår av hans många års korrespondens med Wagners änka [4] . Efter att ha gift sig med dottern till kompositören Eva Wagner bosatte sig Chamberlain i Bayreuth (Tyskland) 1908 och blev en fanatiker av allt tyskt. Under första världskriget publicerade han ett flertal anti-brittiska artiklar i tysk press och fick smeknamnet "English shifter" i sitt hemland. 1917 gick han med i det tyska patriotiska partiet . Chamberlains ideologiska begrepp fick senare en fortsättning i Hitlers teorier som beskrivs i " Mein Kampf ". Chamberlain dog den 9 januari 1927 .
Chamberlains åsikter bildades under påverkan av Wagners och Gobineaus idéer [5] ; i sina arbeten om Wagner, Notes on Lohengrin (1892), En analys av Wagners drama (1892), samt i Wagners biografi (1895), betonade Chamberlain de heroiska germanska aspekterna i sina skrifter [6] .
Chamberlains huvudverk, som gjorde honom känd, " The Foundations of the 19th Century ", publicerades i München 1899. Efter att ha satt sig i uppgift att avslöja de grundvalar som 1800-talet vilade på, skrev Chamberlain att europeisk kultur var resultatet av sammansmältningen av fem komponenter: konsten, litteraturen och filosofin i det antika Grekland ; det antika Roms rättssystem och regeringsformer ; Kristendomen i dess protestantiska version; den återuppväckta kreativa germanska anden; och det frånstötande destruktiva inflytandet från judar och judendomen i allmänhet.
I volym I av sin bok betraktar Chamberlain händelserna före 1200, arvet från den antika världen. Med hellenismen kom en aldrig tidigare skådad blomning av mänskligt intellekt, skriver Chamberlain. - Grekerna skapade överallt - i språk , religion , politik , filosofi , vetenskap , historia , geografi . Toppen av denna kreativa ande var Homeros . Men det fanns också mörka sidor av det grekiska arvet: grymma, kortsiktiga demokratier, frånvaron av högpolitik, föråldrad moral och religionens nedgång. Världen står i tacksamhetsskuld till romarna för att de befriade den från semitisk-arabiskt slaveri och låtit "det indo-teutoniska Europa bli hela mänsklighetens bultande hjärta och tänkande hjärna." Grekland, till skillnad från Rom, enligt Chamberlain, graviterade mot Asien . Trots ett tvåtusenårigt arv kunde Rom inte motstå kollapsen av dess enorma territorium. Han flyttade civilisationens tyngdpunkt mot väst, och fullbordade omedvetet en handling av världslig betydelse. Men Rom lämnade efter sig en otrolig samling av olika typer och raser. Bland detta kaos av folk fanns judarna - den enda rasen som lyckades bevara blodets renhet. Historien har valt " arierna " som en kraft som motsätter sig den lilla men inflytelserika judiska nationen .
I volym II analyserar Chamberlain återfödelsen av den nya tyska världen och kampen för världsherravälde. Enligt Chamberlain deltar tre religiösa ideal i denna kamp: öst (greker), norr (arier) och Rom. I norra delen av det forna romarriket lyckades "arierna" skapa en ny kultur som "utan tvekan är den största av allt som har uppnåtts av mänskligheten hittills." Judarna blev arvtagare till det romerska raskaoset; Den " ariska rasen " visade sig vara ansvarig för mänsklighetens andliga frälsning. Alla prestationer inom vetenskap, industri, politisk ekonomi och konst stimulerades och fördes framåt av "arierna".
Två huvudteman löper genom Chamberlains bok: "arierna" - som civilisationens skapare och bärare, och judarna - som en negativ raskraft, en destruktiv och degenererad faktor i historien. Chamberlain ansåg "arierna" som den enda pelaren i världsutvecklingen. Judarna, å andra sidan, förtjänade domen, men inte utifrån hat eller misstänksamhet, utan utifrån de ouppnåeliga höjderna av "arisk" överlägsenhet.
Chamberlain kallar Kristi födelse det viktigaste datumet i mänsklighetens historia. Men det borde vara uppenbart för alla, skrev han, att Kristus inte var en jude, det fanns inte en droppe judiskt blod i honom, och de som kallade honom jude var helt enkelt okunniga eller hycklande människor.
Chamberlain genomförde själva syntesen av de antisemitiska skolor som fanns under pangermanismen med rasismens dominerande ställning [7] . William Shearer , i The Rise and Fall of the Third Reich, betonade Chamberlains inflytande på nazisternas ideologi och personligen på Rosenberg och Hitler [8] .
Chamberlains Fundamentals blev oerhört populärt i Tyskland efter att kejsar Wilhelm II kallade hans verk en monografi av största vikt. Kritiker berömde entusiastiskt boken för dess lysande, suveräna vältalighet, enorma lärdom och insikt hos författaren. I England attackerades dock denna bok: den blev antingen förlöjligad eller förtalad med hårda övergrepp [9] .
Amerikanska anhängare av den nordiska skolan utropade Chamberlain till den nordiska teorins största arkitekt . Å andra sidan förklarade Theodore Roosevelt att Chamberlains teori var baserad på dumt hat och att hans "briljanta misstag för en normal person ser ut som absolut galenskap, en återspegling av ett onormalt psyke ... Han gillar David , och på denna grundval han omedelbart gör honom till arier. Han gillar Michelangelo , Dante eller Leonardo da Vinci , och rapporterar omedelbart att de är arier. Han gillar inte Napoleon och hävdar därför att Napoleon är den sanna representanten för raskaos .
Nazitysklands ledare och ideologer värderade Chamberlains idéer högt. Det finns en uppfattning om att det var dessa idéer som låg till grund för nationalsocialismens rasdoktrin [11] . Joseph Goebbels kallade honom särskilt "vår andes fader". [12]
Leo Tolstoy talade mycket om Chamberlains bok "The Foundations of the 19th Century": "... Chamberlains bok är mycket bra. […] Mycket, mycket tacksam för att du skickade den. Hans påstående att Kristus inte var rasligt judisk, perfekt rättvis och ovedersägligt bevisad av honom, utgör bara en liten del av hans utmärkt utformade bok. På din fråga om hur man behandlar judarna kan jag inte svara dig på annat sätt, hur Kristi lära lär oss att behandla människor som bröder. Ju mer de verkar obehagliga för oss, desto större ansträngning måste vi göra för att inte bara övervinna denna fientlighet, utan också för att väcka kärlek till dem i vår själ. En sådan inställning till dem, såväl som mot alla människor som är obehagliga för oss, kan ensam ge frid åt våra själar och samtidigt ett verkligt sätt att motverka deras till synes skadliga inflytande” [13] . I kopian som lagras i Yasnaya Polyana-biblioteket finns Tolstojs anteckningar på många sidor.
Foto, video och ljud | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|