Ortodox kyrka | |
Den Helige Profeten Elias kyrka | |
---|---|
45°11′33″ s. sh. 33°22′26″ in. e. | |
Land | Ryssland / Ukraina [1] |
Plats | Evpatoria , Brat'ev Buslaev street, 1b |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Simferopol och Krim |
dekanat | Evpatoria |
Arkitektonisk stil | Nybysantinsk |
Arkitekt | Adam Heinrich |
Konstruktion | 1911 - 1918 år |
Huvuddatum | |
30 juni 1918 - invigning av templet | |
Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 911710938320005 ( EGROKN ). Artikelnummer 8230236000 (Wikigid-databas) |
Material | tegel |
stat | nuvarande |
Hemsida | iliynka-evpatoria.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Church of the Holy Prophet Elijah (Holy Elijah Church) är en ortodox kyrka på vallen av Evpatoria på Krim . Tillhör Simferopol och Krim stift i den ryska ortodoxa kyrkan .
Templet byggdes 1911-1918 av stadsarkitekten Adam Heinrich och invigdes i den helige profeten Elias namn .
Till vänster om ingången finns en minnestavla med texten: "Prästmartyren Eleazar (Spiridonov) av Evpatoria är förhärligad i skepnad av helgon i katedralen för nya martyrer och bekännare i Ryssland på 1900-talet. Han arbetade som förste rektor för S:t Elias kyrka 1919-1936.
St. Elias-kyrkan, tillsammans med Juma-Jami-moskén och Nikolaevsky -katedralen , är en av de tre mest betydande arkitektoniska dominanterna i staden, deras kupoler är en integrerad och mest uttrycksfull del av utsikten över Evpatoria från havet.
1899 invigdes St. Nicholas-katedralen i Yevpatoria , men den kunde inte helt tillfredsställa den ortodoxa befolkningens behov. Det grekiska samhället i staden vände sig till duman med en begäran om att tilldela mark för byggandet av en annan ortodox kyrka. Som svar på denna begäran överfördes 1901 600 kvadratiska sazhens mark till samhället gratis av staden nära banvallen. År 1907 var utformningen av templet klar, författaren var stadsarkitekten Adam Heinrich .
Traditionellt byggdes tempelbyggnader på donationer från troende. Men medel för byggandet av en ny kyrka kom för långsamt, vilket tvingade det grekiska samhället Evpatoria att ansöka till duman med en begäran om ett bidrag på 5 tusen rubel . Semyon Ezrovich Duvan , borgmästaren i Evpatoria, gick med på att betala subventionen i omgångar (1 000 rubel per år) och donerade personligen 400 rubel och en bronskrona till kyrkan. För sin hjälp med att bygga templet belönades Duvan med den helige Frälsarens kors av Hans Majestät kungen av Grekland .
Byggandet av templet började den 6 juni 1911 och fortsatte till 1916 under ledning av projektets författare, arkitekten A. L. Heinrich. Den 30 juni 1918 invigdes kyrkan för att hedra profeten Elia . Templets interna struktur, på grund av brist på medel, varade nästan 10 år och fullbordades redan i början av förföljelsen av kyrkan .
Till skillnad från den invecklade St. Nicholas-katedralen ser den grekiska kyrkan ganska enkel ut: släta, mörka väggar gjorda av sågade skalstenar , stora lakoniska detaljer på fasaderna . Templet byggdes i grekisk-bysantinsk stil , så traditionellt har planen formen av ett kors . Kyrkobyggnaden reser sig på en hög sockel , vilket, trots byggnadens ringa storlek, gör att den ser mer imponerande ut. Kupolen vilar på en åttakantig trumma, vars varje facett slutar i en fronton . Templet är dekorerat med tunna pilastrar , halvcirkelformade bågar , trippelfönster med målat glasfönster . På östra sidan finns en femsidig absid , huvudentrén är utformad i form av en båge vilande på två halvkolonner . Anmärkningsvärt är klocktornet i tre nivåer , som är mycket högre än huvudkupolen.
Efter revolutionen förblev kyrkan aktiv. Hennes församlingsmedlemmar var grekiska undersåtar , så myndigheterna använde inte omedelbart våld. Först bestämdes det att klockringning var ett oacceptabelt fenomen för den socialistiska verkligheten , så klockorna togs bort . Samhället beslutade att försvara sitt tempel, för detta skickade det ett brev till den grekiska konsuln i Moskva och bad om hjälp. Brevet togs av ordföranden för kyrkan tjugo Savva Fedorovich Kiriakidi. Denna vädjan gjorde myndigheterna i Evpatoria upprörda, de anklagade det grekiska samhället för förtal. 1936 sades avtalet med det grekiska samhället upp på grund av att församlingsborna inte kunde reparera byggnaden. Sovjetunionen hade inte heller pengar, och templet stängdes. Sedan slutet av 1950-talet har ett gym anordnats i tempelbyggnaden. 1959 förstördes klockstapeln .
På en av kyrkans väggar syns ett spår av ett skal. Versionen om att han kom in i templet under beskjutningen av Evpatoria av den tyska kryssaren "Breslau" under turkisk flagg i april 1916 är felaktig. I rapporten från Evpatoria-distriktets polis om de drabbade byggnaderna förekommer inte templet. Den 5 januari 1942 ägde Yevpatoriya-landningen rum på denna vall. Enligt memoarerna från landstigningspartiet, löjtnant N. N. Shevchenko, under landningen undertrycktes den tyska maskingevärsbesättningen av eld från fartygen. Spåren av denna strid är idag synliga på templet.
Under sovjetmaktens regeringstid skadades templet. Återställningsarbetet har ännu inte slutförts.
Vid årsdagen av Evpatoria 2003 restaurerades klocktornet , en ny klocka installerades . Den castades på Dnepropetrovsk-företaget "Blagovest-1". Klockans höjd är 89 cm, diametern är 84 cm, på ytan finns en inskription: "Denna klocka gjuts för att hedra 2500-årsdagen av den gudfrälsta staden Evpatoria sommaren 2003 från födseln av Kristus för profeten Elias tempel."
På templets territorium finns ett minneskors för offren för den röda terrorn vintern 1918. På korsets piedestal finns en minnestavla med inskriptionen: "Detta ärliga kors placerades i den heliga treenighetens namn till minne av 40 avrättade och 800 avrättade av bolsjevikerna på fartygen Truvor och Rumänien i Evpatoria i mars 1918 och alla de nya martyrerna under offrens hårda förföljelse för tro och fosterland. Med välsignelse från Metropolitan Lazar från Simferopol och Krim, med flit från kyrkans rektor, ärkeprästen Georgy Kunitsyn i november 2009. Heliga fromhetsasketer, be till Gud för oss!” [2] .