| Rike | |
| Qin | |
|---|---|
| 秦 | |
|
Qin rike ( i rött ) under de krigande staternas period ( 260-talet f.Kr. ) |
|
| ← ← ← ← ← ← ← → 771 - 221 f.Kr e. |
|
| Huvudstad | xianyang |
| Språk) | forntida kinesiska |
| Officiellt språk | forntida kinesiska |
| Valutaenhet | Forntida kinesiskt mynt [d] |
| Regeringsform | monarki |
| Bo , sedan skåpbil | |
| • 771-766 | Xiang-gun |
| • 245-221 f.Kr. | Qin Shi Huang |
Qin ( kinesiska 秦) är ett kungarike i det forntida Kina, som till en början var ett specifikt furstendöme och sedan kunde ena Kina . Fanns från 771 f.Kr. e. år 221 f.Kr e. under eran av formellt Zhou-dynastin härskar under våren och hösten och krigande stater perioder . Den härskande familjen bar efternamnet Ying ( kinesiska 嬴).
Sima Qian spårar dynastins härkomst tillbaka till den legendariska kejsaren Zhuanxu . En av förfäderna, Dawei, hjälpte Great Yu att bekämpa översvämningen, och Shun gav honom efternamnet Ying .
Under Xia- och Shang -epoken splittrades Ying-klanen i två grenar:
Västerländsk gren från 900-talet f.Kr. e. fick erkännande från Zhou- domstolen. Linjens yngste son, Feizi , imponerade så på Zhou Xiao-wang med sina hästuppfödningskunskaper att han belönades med en domän i Qindalen (dagens Qingshui och Zhangjiachuan Hui län i Gansu ) nordost om Quanqiu, och gifte sig med kungens dotter. Det administrativa centret fick namnet "Qingyi" (för närvarande Qingtingzhen). Båda grenarna av den västra Yin-klanen levde bland Rong -stammarna , ibland kämpade, och ibland knöts med sin härskande elit i äktenskap. [1] [2]
Som Meng Wen-tung antyder, var de första härskarna i Qins arvsdomän från Quanrong- stammen [3] .
År 771 f.Kr. e. ett uppror uppstod, vilket åtföljdes av en kampanj av Rong mot huvudstaden Zhou, som ett resultat av att huvudstaden Hao föll. Qin-prinsen följde kung Ping-wang med sina trupper under hans förflyttning till en ny huvudstad i öster ( Loyang ).
Den framtida Xiang-gun belönades med titeln bo , och wangen lovade att alla Zhou-land som han skulle vinna tillbaka från Rongs skulle tillhöra Qin. Detta inspirerade härskaren över Qin och hans ättlingar, som startade en systematisk kampanj mot Rongs, som ett resultat av att de lyckades utöka sitt territorium avsevärt och erövra de tidigare länderna i västra Zhou från Rongs.
Till en början låg furstendömet Qin långt västerut från de centrala furstendömena, och Rong och Di utgjorde en betydande del av befolkningen , så furstendömet ansågs vara halvbarbariskt.
Qin-riket gränsade till Jin i öster och berörde Chu i sydost , Qin var omgiven av barbarer (jungs) på tre sidor. Qin-rikets huvudsakliga relationer inom Zhou-världen var med kungariket Jin (晋) - vänskapspakter och allianser och hämndkrig avlöste varandra. Under Qin Mu- gongs regeringstid dominerade Jin-riket, ledd av Xiangong ,, efter Xiangongs död bröt en kamp om tronen ut mellan hans söner och Jin-riket försvagades.
Under Jin Wei Gongs (晋惠公) regeringstid (648 f.Kr.) inträffade en hungersnöd i Jinriket och Jinfolket började be Qin om spannmålsförråd. Även om dignitären Pei Bao rekommenderade att utnyttja sin grannes svaghet och attackera honom, följde Mu-gun råd från den förste ministern Baili, känd för sin visdom och mänsklighet, och skickade ett stort parti mat och jordbruksredskap för att hjälpa Jin. Qins önskan om goda grannförbindelser fick dock inte stöd i Jin: när två år senare (år 646 f.Kr.) svält kom till Qin och Qin-folket började be om spannmål från Jin, kom de inte bara ihåg den tidigare hjälpen , men också attackerade till Qin. Qin-armén var tänkt att omgruppera från västfronten till den östra och Mu-gun år 645 f.Kr. e. i en hård strid lyckades de tillfoga det otacksamma Jin-folket ett fullständigt nederlag och tog deras härskare Yi-wu till fånga. Mu-gun , på begäran av sin fru, äldre syster Yi-wu, skonade Jin-härskaren, även om han skulle offra honom till Shang-dis Högste härskare. Enligt Guo vägrade yu Mu-gun att avrätta Yi-wu efter ett möte med ministrarna, efter att ha kommit fram till att det var mer lönsamt att lämna fången vid liv. I vilket fall som helst tvingades Jin-riket att ge upp länderna väster om Huang He som territoriellt skadestånd, och även lämna tronföljaren Yu som gisslan. Qin-härskaren behandlade gisslan efter hans kungliga status och gifte sig till och med med en flicka av sitt eget slag.
Emellertid flydde arvtagaren Yu till Jin efter sin fars död , av rädsla för att han skulle förbigås när han tog tronen av en av sina många bröder, och som ett resultat uppstod konflikten mellan Qin och Jin med förnyad kraft. Under operationen mot Jin fick härskaren Mu-gun nyheter om att en av sönerna till Wei-gun Chuner (重耳) gömde sig i kungariket Chu. Efter att ha rådgjort med sina ministrar bjöd han Chun'er till Qin. Med hjälp av Qin-trupperna störtades Jin Wei Gong , och Chun'er tronades som Wen Gong (晋文公). Relationerna mellan kungadömena stabiliserades, och Qin drog åter tillbaka trupper västerut för att erövra Rong-länderna. [fyra]
Efter Jin Wen Gongs död 628 f.Kr. e. Mu-gun förberedde en attack mot kungariket Zheng (鄭), men kungadömena Jin och Zheng fick reda på planen. Den nye Jin-härskaren Xiang-gun (晋襄公) samlade en armé mot Qin. Slaget vid Yao (肴） (idag Loning, Henan ) ledde till ett tungt nederlag för Qin-armén. Tre år senare kunde Mu-gun ta hämnd och besegrade Jin -armén . Men efter att ha organiserat den rituella bränningen av döda soldater i slaget vid Yao, Mu-gun bytte åter till väster, med fokus på att erövra barbarerna och expandera västerut. Mu-gong listas som vår- och hösttidens hegemon för sina tjänster i kampen mot barbarerna. associerade med den styrande dynastins inflytande och stärkandet av makten hos de sex "starka klanerna", medan Qin inte kunde attackera denna fortfarande starka stat. Istället utökade Qin-härskarna kontinuerligt sina gränser i väster med intagandet av Rong-stammarnas territorier österut fullbordades av Qin-riket efter 200 år.
Under den relativt fredliga tiden av vår- och höstperioden släpade Qinriket efter andra kungadömen österut i utvecklingen, där politiska och ekonomiska reformer gradvis stärkte deras makt, begränsade stamaristokratins makt och, följaktligen, stärkte makten i den härskande dynastin. I andra forntida kinesiska kungadömen var inställningen till Qin misstänksam, eftersom befolkningen i Qin till stor del bestod av siniciserade semi-barbarer, som ansågs vara ättlingar till stepp Rongs. Efter sammanbrottet av Jin -riket fick kungariket Wei (魏) den största betydelsen ; under Wei-hertigen Wen-hous (魏文侯) regeringstid var detta kungarike Qins mäktigaste granne i öst. De strategiska utposterna Hanguguan (函谷关) och Tongguan (潼关), genom vilka en korridor öppnade sig västerut, förlorades av Qin under den militära kampanj som Wei tog upp. I spetsen för Wei-trupperna stod då den berömde befälhavaren Wu Qi (吳起) från 413 f.Kr. e. år 409 f.Kr e. , de allierade kungadömena Zhao (赵) och Han (韓) deltog också i några strider på Wei-sidan. Qin förlorade land väster om Huang He .
Eftersom de kände sig släpade efter andra kungadömen och insåg deras svaghet i jämförelse med dem, började härskarna i Qin, efter en rad nederlag, leta efter sätt att modernisera, vilket togs upp av Xian-gong (秦獻公) och Xiao-gong (秦孝公). Den viktigaste rollen i att reformera Qin-riket spelades av Shang Yang (商鞅), som formulerade teorin och lagarna för statsförvaltningen i början av Zhangguo-perioden . Senare avslutade Han Fei-zi (韓非) och Shen Buhai (申不害) sin teori och formulerade vad statens styrka är, Shen Dao (慎到) utvecklade maktteorin, denna filosofiska rörelse kallades legalism (法家).
Enligt Shang Yangs teori är alla människor likadana i sina låga ambitioner och är kapabla till allvarliga brott även för en liten vinst. Därför, för att återställa ordningen i staten, är strikta lagar och stränga straff nödvändiga även för små förseelser, som kallades "avskaffandet av straff genom straff". Den harmoniska och integrerade planen för Shang Yang syftade främst till centraliseringen av administrationen, tillväxten av spannmålsproduktionen och ökningen av statens militära makt, proklamerad av "United". Alla andra aktiviteter som distraherar folket från detta - underhållning, handel, studier av vetenskap, musik etc. förklarades som "parasiter" som bidrar till statens försvagning, och till och med död, och som faktiskt var föremål för förföljelse. I vissa listor som listade "statens parasiter" inkluderades till och med vördnaden för förfäder och filantropi, det vill säga de mest grundläggande konfucianska värderingarna. Under Shang Yangs ledning förvandlades staten Qin till en välfungerande maskin där brott och upplopp var omöjliga, eftersom sådana handlingar bestraffades skoningslöst och som regel mycket grymt - sedan i Qin till och med döden av en dömd person genom halshuggning ansågs vara en enkel form av avrättning! Tillverkningen av vapen i Qin blev ett statligt monopol, vars överträdelse var straffbart med döden. Alla vapen för den växande Qin-armén tillverkades nu i många statliga verkstäder enligt en enda standard och märktes på tillverkningsplatsen. För fullständigheten av den statliga kontrollen, både i armén och i hela landet, infördes ett system med kollektivt ansvar, baserat på indelningen i fem och tio hushåll i det civila livet och i fem och dussintals soldater i armén. Detta tvingade alla Qin-folk att övervaka beteendet hos sina grannar i det civila livet och vapenkamrater i den arméenhet där de tjänstgjorde. , gav senare upphov till ett system med ömsesidigt ansvar i byn (baojiazhidu), som fanns i olika versioner fram till 1900-talet.militär bragd.
För att implementera effektiv byråkratisk kontroll i Qin infördes dokumenthanteringsprocedurer som var mycket avancerade även för modern tid, som säger att när en begäran görs av någon anledning måste den lämnas skriftligen. Det var inte tillåtet att överföra muntliga förfrågningar eller förfrågningar via tredje part. Vid överföring eller mottagning av dokument var det nödvändigt att registrera månad, dag och tid för mottagandet eller avresan. Qin-dokument som hittats under arkeologiska utgrävningar bekräftar att dessa procedurer genomfördes fullt ut.
Efter Shang Yangs reformer i Qin tillåts inga manifestationer av undersåtars politiskt oberoende, till och med godkännande av härskarens handlingar förbjöds, folket var skyldiga att ödmjukt följa härskarens lagar och dekret, men inget mer. Även de som offentligt godkände hans lagar, utvisade Shang Yang från huvudstaden till gränsstäderna, med argumentet att de, efter att ha vågat uttrycka sin åsikt om lagen, redan hade visat sin upproriska anda. [5] Shang Yang förbjöd, under hot om stränga straff, seden av blodfejden, som bevarades vid den tiden som en kvarleva från stamsystemet. Shang Yang avskaffade stamaristokratin som ett gods och eliminerade alla ärftliga privilegier (med undantag för kungafamiljen), vilket var en riktig revolution. Han slog tydligt fast att en individs sociala ställning ("adelskaraktär") endast bör bestämmas av personliga prestationer i statens tjänst. Shang Yang etablerade 18 (enligt andra källor 20) "adelled", med hänsyn till, först och främst, de militära förtjänsterna för en person i statens tjänst, även om senare "adelsraden" började säljas av staten för bidrag till statskassan av stora summor pengar eller en betydande mängd spannmål. Han rekommenderade att i första hand nominera de som har bevisat sin lojalitet mot suveränen i tjänsten i armén.
För att kontrollera verkställigheten av härskarens dekret etablerades inspektören yuishi endast underställd honom - lagens väktare oberoende av den officiella administrationen, som i första hand övervakade Qin-tjänstemännens handlingar. Som ett resultat av detta fick förvaltningen, och med den hela landet, ständigt känna den stränga blicken hos oberoende tjänstemän utvalda bland oförgängliga människor.
Efter Shang Yangs reformer ansågs endast militärtjänstemän vara fullvärdiga medborgare; lagen förbjöd deras slaveri. Det faktum att "adelskaraktär" i Qin gavs för de avhuggna fiendernas huvuden kännetecknar perfekt Shang Yangs politik som syftar till att skapa ett militaristiskt imperium. Efter Shang Yangs reformer slogs hennes främsta stöd, ärftliga markinnehav, ut under adelns fötter. Qins "adelskara" såväl som de jordegendomar som beviljats för militära förtjänster, ärvdes inte, vilket uteslöt uppkomsten av en ny klass av ärftlig aristokrati. Alla alternativa sätt att höja personlig status (handel, konst, vetenskap och andra) förklarades som "statens parasiter", från sex till tolv, och blev faktiskt förföljda.
Shang Yang vidtog ett antal åtgärder för att öka spannmålsproduktionen genom att uppmuntra privata initiativ på bekostnad av att försvaga landsbygdssamhället. Så, ödemarker, förvandlade av någon till åkrar, blev hans privata egendom. Detta var i sig en revolutionerande innovation, eftersom mark aldrig tidigare ägts någonstans i Kina. Tidigare gemensamma storfamiljer, där flera generationer levde tillsammans, utsattes för tvångsupplösning. Den nya lagen angav att i det fall flera bröder bor tillsammans i huset och de inte delade hushållet, så skulle dubbelskatt tas från var och en.
Istället för den tidigare markskatten, som var 1/10 av skörden, införde Shang Yang en ny skatt i enlighet med mängden odlad mark. Detta gav den härskande klassen i Qin-riket en årlig permanent inkomst oberoende av skörden. Torka, översvämningar och missväxt tyngde nu bönderna hårt. Det nya skattesystemet gav de enorma medel som behövdes av härskarna i Qin-riket för att föra erövringskrig. Shang Yang införde enhetliga vikt- och längdmått för hela kungariket. Därefter, efter Kinas enande av kungariket Qin, genomfördes en liknande reform i hela Kinas skala.
Eftersom Shang Yangs reformer var hårda och skadade stamaristokratins och många domstols dignitärers intressen, fick han många mäktiga fiender. Shang Yang insisterade på att genomförandet av lagen i kungariket Qin blev obligatoriskt för alla, inklusive de högsta tjänstemännen i staten, med undantag för kungen själv. En gång, inte på ett infall, utan för att uppfylla lagen, straffade han strängt mentorn till tronföljaren, den blivande kungen Huiwen-wang (秦惠文王). När hans beskyddare Xiao-wang dog och hans son Huiwen-wang kom till makten, då mindes den nye härskaren gamla klagomål och Shang Yang avrättades som den största rebellen och statsbrottslingen. I enlighet med Qin-lagarna utrotades hela hans familj fullständigt på tre generationer. Trots avrättningen av Shang Yang avbröt ingen av de efterföljande härskarna hans innovationer, eftersom Shang Yangs reformer, som införde strikta lagar och centraliserad makt, kraftigt stärkte Qin-riket. Qin-rikets makt ledde till att Huiwen-wang utropade sig själv till wang. Därefter blev Qin den mäktigaste och besegrade gradvis alla andra kungadömen och förenade Kina i ett enda imperium.
Som ett resultat av Shang Yangs kardinalreformer började kungadömet Qin växa och bli rikt, medan Qins militära makt ständigt växte och fick en skala som hotade de omgivande kungadömena. Qin-kungarna lanserade långsiktiga projekt för att bygga vägar, bevattningskanaler och murar för att försvara sig mot fiender. Som ett resultat av reformerna uppstod kraftfulla statliga program, många arbetare lockades för att förse landet och armén med mat.
Det mest storslagna projektet som genomfördes av Qin-riket avslutades 247 f.Kr. e. Zheng Guo-kanalen ( engelska ) är 300 li lång (ca 150 km). Det tog tio år att bygga och koppla ihop floderna Jinghe och Luohe . Denna kanal, som fortfarande är i drift, hjälpte till att lösa viktiga transportproblem, men dess huvudsakliga syfte var att bevattna ödemark i området mellan floderna Jinghe och Luohe i ett område på 40 tusen qing - 264,4 tusen hektar, och "med sedan dess har länderna Guanzhong blivit fruktbara och känner inte till magra år. [6]
År 316 f.Kr e. Qin erövrade kungadömena Ba (巴) och Shu (蜀) (i moderna Sichuan ), gömda i bergen och skyddade från attacker från andra kungadömen. Deras bördiga länder och malmrikedomar stärkte Qin kraftigt, och rikets territorium mer än fördubblades. Tillväxten av Qin-ekonomin underlättades också av effektiv poliskontroll, som nästan helt eliminerade brottsligheten på grund av skoningslösa åtgärder mot alla brottslingar, till att börja med småstölder, för vilka dödsstraff var skyldig.
För ekonomisk utveckling lockade Qin-härskarna också många kolonister från de centrala furstendömena för att utveckla lediga landområden. För att göra detta fick de stora förmåner: 10 års skattefri period för att bygga hus och plöja mark, samt befrielse från militärtjänst i tre generationer i förväg. Eftersom de territorier som beslagtagits från Rongs mestadels var tomma, hade furstendömet Qin tillräckligt med mark för nya bosättare, i motsats till de centrala furstendömena, särskilt de "tre Jins", som vid den här tiden länge hade varit överbefolkade. Genom att locka till sig en massa människor från andra furstendömen ökade riket Qin samtidigt sin egen ekonomiska potential och minskade de mänskliga resurserna i rivaliserande stater. I Shang Yang-rullarna ansågs detta helt riktigt som att man uppnådde en stor seger i kriget med dem. [7] Krigare från andra kungadömen som tjänstgjorde i Qin-armén nämns också där, även om villkoren för deras tillträde till Qin-tjänsten inte anges.
Dessutom använde Qin-regeringen i stor utsträckning många duktiga personer från andra kungadömen som administratörer. "Utlänningsrådgivare" hade till och med en stor fördel i Qin-härskarens ögon framför den infödda Qin, eftersom de för det första inte hade starka stamband i Qin, de var helt beroende av hans makt, och för det andra hade de värdefull information om den militära och politiska situationen i fientliga stater, om styrkorna och svagheterna i de motsatta Qin-rikena. Därför utsågs "utlänningar" i Qin, trots den ständiga irritationen från lokala infödda, ganska ofta till de högsta posterna, upp till positionen som den första ministern (Shang Yang, Zhang Yi, Fang Sui, Cai Ze, Li Si) och den högre befälhavaren för Qin-armén (Wei Liao).
Stora framsteg har gjorts i armén. Tidigare leddes armén av aristokrater, och feodala relationer dominerade armén, och samtidigt motsvarade välfödda generaler, i sina förmågor, inte alltid deras poster. Nu kom generalerna från alla samhällsskikt, beroende på skicklighet och kvalifikationer, inklusive till och med infödda i andra riken. Svår disciplin rådde i trupperna, för vilken en detaljerad militär charter utvecklades, som föreskrev stränga straff för dess kränkning och underlåtenhet att följa befälhavarnas order. Enligt de nya Qin-lagarna var befälhavare som besegrades eller överlämnades underkastade dödsstraff, och om de flydde till en annan stat utrotades hela deras familj.
För att upprätthålla truppernas stridsberedskap genomfördes regelbundet övningar, och Qin-truppernas taktik och vapen förbättrades ständigt. För att utföra särskilt viktiga uppgifter (till exempel att fånga städernas murar eller bryta igenom fiendens försvarslinjer) bildades "chockenheter" från armborstskyttar, som hade en mycket hög stridsförmåga vid den tiden. Qin armborstskyttar släppte lös ett hagl av pilar på fienden och tillfogade honom enorma förluster och satte honom på flykt. Krönikan "Han shu" (kapitel "Xing fa zhi") säger att "Qin Zhao-wang vann med hjälp av" chocktrupper ""; i avhandlingen "Xun Tzu" noteras att "Wei-soldaterna kunde inte klara av Qin"-chocktrupperna "".
Armén växte till en enorm storlek och var nästan ständigt i krig: själva Qin-statsdoktrinen, formulerad i "Rolls of Shang Yang", krävde att armén ständigt måste kämpa mot vilket rike som helst, om så bara för att behålla sin stridsförmåga. År 318 f.Kr. e. en koalition av fem kungadömen (Wei, Zhao, Han, Yan, Chu [魏, 趙, 韓, 燕, 楚]) besegrades endast av Qin-motangrepp och besegrades på grund av bristande koordination - Qin besegrade de allierade i delar .
Den fördelaktiga positionen på toppen av Yangtzefloden gav Qin en fördel över nedströmsriket Chu, vilket gjorde att de invaderande arméerna kunde försörjas av fartyg som fraktade stora mängder mat, och när de väl hade lossats var de tomma fartygen mycket lättare att transportera uppströms .
Enligt de historiska anteckningarna av Sima Qian.
…
…
| Titel / postumt namn | efternamn | Regeringstid | |
|---|---|---|---|
| Namn i litteraturen : Qin + postumt namn | |||
| Wen-wang (惠文王 Huiwen) (Huiwen-jun) | Ying Si (嬴駟 yíng si) | 337 f.Kr e. - 311 f.Kr e. | |
| Wu-wang (武王 Wu) | Ying Dan (嬴蕩 yíng dang) | 310 f.Kr e. - 307 f.Kr e. | |
| Zhaoxiang-wang (昭襄 Zhāoxiang) | Ying Ze (嬴則 yíng zé eller 嬴稷 yíng jì) | 306 f.Kr e. - 250 f.Kr e. | |
| Xiaowen-wang (孝文 Xiaowén) | Ying Zhu (嬴柱 yíng zhù) | 250 f.Kr e. | |
| Zhuangxiang-wang (莊襄 Zhuāngxiāng) | Ying Zichu (嬴子楚 yíng zi chǔ) | 249 f.Kr e. - 247 f.Kr e. | |
| Qin Shi Huangdi (始皇帝 Shǐ Huángdì) | Ying Zheng (嬴政 yíng zhèng) | 246 f.Kr e. - 210 f.Kr e. | |
| Ershi Huangdi (二世皇帝 Èr Shì Huángdì) | Ying Huhai | 209 f.Kr e. - 207 f.Kr e. | |
| Ziying _ | Ying Ziying (嬴子嬰 yíng zi yīng) | 207 f.Kr e. | |
| Kinesiska kungadömen från Chunqiu -eran | |
|---|---|
| Kinesiska kungadömen från Zhangguo -eran | |
|---|---|
| |