Shen Dao
| Shen Dao | |
|---|---|
| Födelsedatum | 350 f.Kr e. |
| Dödsdatum | 275 f.Kr e. |
| Ockupation | filosof , författare |
Shen Dao ( kinesisk 慎到, pinyin Shèn Dào , 395–315 f.Kr.) var en forntida kinesisk filosof.
Kreativitet
Enligt Sima Qian skrev Shen Dao ett verk i 12 kapitel och utvecklade Huang-Laos lära , det vill säga att han tillhörde taoisterna (“ Shi chi ”, kap. 74). Men i det bibliografiska avsnittet " Hanshu " hänvisas han till tänkarna från Fajia- skolan (legister) och sammansättningen "Shenzi" av 42 kapitel (pian) ("Hanshu", kap. 30) tillskrivs honom. I "Tang shu" hänvisas hans verk också till skolan för juridik och det anges att det består av tio rullar (juan) (kap.49). Endast sju kapitel har kommit ner till vår tid under denna titel. I kapitel 33 av Zhuangzi sägs det att Peng Meng, Tian Pian och Shen Dao erkände "likheten i sakernas mörker" (齊萬物以為首) som huvudsaken. Information om Shen Dao och hans läror finns också i Zhuangzi , Xunzi , Han Feizi, Luishi chunqiu , Shi chi , etc.
År 2007 publicerades en samling texter på bamboutabletter från kungariket Chu av Shanghai Museum . Sex av dessa bamboutabletter daterade från Zhanguo-perioden innehåller talesätt av Shen Dao.
Bevis på Shen Daos liv och lära
”Xuan-wang tog gärna emot män som kunde litteratur och vandrande forskare vid hovet. Det var sjuttiosex av dem - som Zou Yan, Chunyu Kun, Tian Pian, Tse Yu (Jie-tzu), Shen Dao, Huan Yuan. Han utnämnde dem alla till shandafu (högre dignitärer), men de skötte inte ärenden, utan var engagerade i diskussioner och tolkningar. Därför blomstrade Qi-skolan av lärda Jixia igen, med från flera hundra till tusen personer ”Shi chi. Kapitel 46
- "宣王 喜 文学 游说 之 士 ， 驺衍 、 淳于 髡 田骈 、 接予 、 慎到 、 环渊 徒 七十六 人 皆 第 第 ， 为 ， 而。 齐稷 齐稷 齐稷 齐稷 齐 齐 齐 齐稷 齐稷 以 以下学士复盛，且数百千人"。
"Shen Dao var en Zhao, Tian Pian, Jie Zi var Ci, Huan Yuan var från Chu, de studerade alla principerna för Tao och Te enligt Huang-Laos [skolan], utvecklade och effektiviserade dess huvudidéer. Shen Dao skrev ett verk i 12 kapitel, Huan Kuan sammanställde ett verk i två delar, Tian Pian, Jie-tzu och andra hade alla sina egna kompositioner ”Shi chi. Kapitel 74
- "慎到 ， 赵 人。 田骈 接子 ， 齐人。 ， 楚人。 皆 学黄老 道德 之 ， 因 发明 其 指意。 故慎 到 著 论 ， 著 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 著 著 著，而田骈、接子皆有所论焉 "。
"Shen Tzu sa: "Anta att en hare springer och hundra personer jagar honom. Samtidigt är det tydligt att en hare inte räcker till hundra personer. Detta händer eftersom det inte har fastställts till vem haren med rätta ska ha Yao skulle vara i trubbel, för att inte tala om ett dussin personer.” Luishi chunqiu, bok 17, kap.6 .
- 慎子曰：“今一兔走，百人逐之。非一兔足為百人分也，由未定。由朱定。由朱刳应朱朱宯定，
Litteratur
- Guo Mo-jo Kritik av Huang-Lao-gruppen från Jixia // Filosofer i det antika Kina. M., 1961. s. 217-266.
- kinesisk filosofi. Encyklopedisk ordbok. M., 1994 -S.508-509. ISBN 5-244-00757-2
- Rubin V.A. Shen Dao och fa-jia // Personlighet och makt i det antika Kina. M., 1999. S. 129-137.
- Yang Hingshun materialistisk tanke i det antika Kina. M., 1984. S.111-115.
- Soon-ja Yang Shen Daos teori om fa och hans inflytande på Han Fei // Paul R. Goldin (red.), Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Springer 47--63 (2013)
- Thomson P. Shen Tzu-fragmenten. - Diss. Washington (Seattle), 1970. Ed. av Journal of the American Oriental Society.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|