Certosa (kloster)

Certosa ( lat.  Cartusia ; italienska.  certosa ) - i Italien namnet på åtskilliga kloster grundade av munkarna i den kartusiska orden (kartesier eller chertozianer, chertozianer). Orden skapades 1084 i Chartreusebergen ( fr.  Massif de la Chartreuse ) och godkändes av påven 1133. Det franska namnet på ett sådant kloster är "chartreuse" ( fr.  chartreuse ).

Chertose byggdes i förhållande till kraven i deras ordercharter och på modellen av den berömda " Great Chartreuse " - ett kloster byggt av ordens grundare, St. Bruno , år 1086 nära Grenoble . Några av dessa kloster är anmärkningsvärda arkitektoniska monument och innehåller värdefulla konstverk.

Historik

Chertozy uppstod vanligtvis i ökenområden och bestod av angränsande, men helt isolerade från varandra, trånga bostäder med en liten innergård och en trädgård för varje flyende bror , där han kunde leva i ensamhet och undvika frestelsen att bryta löftet om tystnad , och ensam hänge sig åt arbete på jorden och bortom. bok. Dessa separata klosterlokaler förbands till en helhet av en gemensam stor klostergård ( italienska  chiostro , franska  cloître ), under vars gallerier (loggia) dörrarna från alla celllokaler gick ut och som var förbunden med kyrkan och andra kammare ( matsal , kapitelhus , etc.) som tjänar hela samhällets behov. Det fanns också en broderlig kyrkogård innanför staketet.

I sina "stugor" bodde munkarna samtidigt så att säga "i öknen" och utförde gemensamt kultens riter och de gemensamma broderliga religiösa övningarna som stadgan föreskriver.

Från slutet av 1000-talet till 1500-talet fick chertoserna betydande distribution i Italien, liksom i andra katolska (främst romanska ) länder. Med tiden förvärvade orden imponerande rikedom, som tillsammans med välgörenhet från världens mäktiga, gjorde det möjligt att expandera klostren, förse dem med stora tempel, rymliga salar, bibliotek och dekorera dem lyxigt. Ett säreget kännetecken för chertosen är från den tiden en lysande och magnifik kyrka, med bibehållen strikt enkelhet i cellerna .

Framstående djävlar

Det mest framstående exemplet på institutioner och monument av detta slag är Pavian Chertosa , som ligger på en låg slätt norr om Pavia på vägen till Milano . Det mest betydande klostret efter Pavia-klostret var Pisan Certosa ( italienska:  Certosa di Pisa ) - nära Pisa ; det grundades 1347. Från den en gång mycket berömda Bologna Chertosa (grundad 1333-1350 på en stor nekropol av antik etruskisk kultur), har lite överlevt. Nära Florens ligger också den mycket berömda florentinska Certosa ( italienska:  Certosa di Firenze ; ​​1341).

I Rom uppfördes Chertoza Santa Maria degli Angeli e dei Martiri på ruinerna av den romerske kejsaren Diocletianus bad och blev Michelangelos sista verk (1563-1566) i den italienska huvudstaden. Konstnären fick i uppdrag av Pius IV att förvandla termens välbevarade basilikaformade stora sal till ett kristet tempel, som påven planerade att överföra till den kartusiska orden.

I Neapel, på en brant kulle, finns ett gammalt kartusiansk kloster - Certosa di San Martino (grundat 1325).

I Spanien var djävlarna i Jerez ( spanska:  Cartuja de Jerez de la Frontera ) och Burgos ( spanska:  Cartuja de Miraflores ) kända för sina anmärkningsvärda samlingar av målningar. I Burgos finns dessutom flera gravar efter gamla kastilianska kungar.

Pavia Certosa

Pavia Certosa ( italienska:  Certosa di Pavia ) är ett kartusiskt kloster på vägen från Pavia till Milano , i den moderna italienska provinsen Pavia ; ett exempel på norditaliensk arkitektur från sen medeltid och tidig renässans, fullt av de rikaste monumenten av skulptur och måleri.

Den enorma byggnaden bekostades av hertigen av Milano , Gian Galeazzo Visconti , som 1396 verkställde sin hustru Katharinas vilja att uppföra ett kloster av aldrig tidigare skådad storhet för kartusianerna ("quam solemnius et magis notabile poterinus"). Dess första byggare heter Bernard da Venezia ("generalis insignerius laboreriorum Cartuxae Papiae"). Olika mästare som deltog i byggandet av Milanos katedral fördes till fallet som rådgivare-ledare . Redan 1401 överlämnades övervakningen av arbetet till de lokala kartusianernas prior. Med tiden har de arkitekter som ansvarar för bygget förändrats. Francesco Sforza (1450-1466) anförtrodde hanteringen av ärendet till Gviniforte Solari ( eng.  Guiniforte Solari ), som ledde det fram till sin död (1481). Han äger utförandet av huvudmassan av hela byggnaden i allmänna termer. Huvudtemplets plan och huvudtyp, som ursprungligen började enligt principerna för den romansk-gotiska stilen (under inflytande av arkitekturen i kyrkan St. Petronius och katedralen i Milano), omarbetades gradvis för att passa kraven av det Lombardiska systemet för arkitektur och dekoration, som var mer i linje med den konstnärliga smaken från den tidiga renässansen . Sedan 1465 har den berömde Antonio Rizzo från Verona, målaren Vincenzo Foppa , också han från Verona, och den berömda skulptören Giovanni Antonio Amadeo deltagit i arbetet . Förtjänsten med det senare ligger i utvecklingen av detaljer och utsmyckningen av den lyxiga fasaden, utförd av honom, förmodligen på grundval av ritningarna av Gviniforte Solari, förbättrad av arkitekten Giacomo Antonio Dolceboni ( italienska  Giacomo Boni (pittore) ) och målaren Ambrogio Fossano, med smeknamnet Borgognone , förknippas med hans namn . Amadeos arbete fortsattes av Benedetto Briosco ( italienska:  Benedetto Briosco ). På 1500-1600-talen färdigställdes byggnaden i bredd och berikades med konstnärliga monument. År 1782 stängdes klostret på order av kejsar Josef II ; 1843 återlämnades det till kartusianerna av Ferdinand I , 1866 avskaffades det slutligen av det nya italienska kungadömets regering och 1891 förklarades det som ett nationellt monument, det vill säga det förvandlades till ett konstmuseum.

Se även

Anteckningar

Källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger