Chistyakov, Georgy Petrovich

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 5 januari 2021; kontroller kräver 6 redigeringar .
Georgy Petrovich Chistyakov
Födelsedatum 4 augusti 1953( 1953-08-04 )
Födelseort
Dödsdatum 22 juni 2007( 2007-06-22 ) (53 år)
En plats för döden
Land
Ockupation präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , filolog , historiker
Barn Peter [1]
Hemsida chistiakov.ru (  ryska)

Georgy Petrovich Chistyakov ( 4 augusti 1953 , Moskva  - 22 juni 2007 , Moskva ) - präst i den ryska ortodoxa kyrkan , filolog , historiker , människorättsaktivist . Kandidat för historiska vetenskaper . En anhängare till ärkepräst Alexander Men .

Biografi

1960 gick han in på Moskvas gymnasieskola nr 352 [1] , där han blev intresserad av historiska vetenskaper.

Sommaren 1970 gick han in på fakulteten för historia vid Moskvas statliga universitet , från vilken han tog examen i forntida historia i juni 1975 [1 ] . Han talade latin , antik grekiska , franska , italienska och engelska .

Från 1975 till 1993 undervisade han i latin , antikgrekiska , introduktion till romantik och de romanska språkens historia vid Moscow State Linguistic University .

1984 försvarade han sin doktorsavhandling: " Pausanias som historisk källa." Han hade den akademiska titeln docent vid institutionen för klassisk filologi.

1986 - 1999 läste han en kurs med föreläsningar om Bibeln , kristendomens historia och det teologiska tänkandets historia vid Moskvainstitutet för fysik och teknologi (MIPT) , sedan 1988 undervisade han vid Institutionen för kulturhistoria. Moscow Institute of Physics and Technology, och 1993 - 1999 ledde han denna avdelning.

Från 1991 till 2002  - professor vid det ryska statsuniversitetet för humaniora , författare till föreläsningskursen " Helig skrift och liturgisk litteratur", specialkursen "Metodik för historisk och kulturell forskning". Han föreläste vid Moscow State University (kursen "Religionspsykologi"), Institutet för filosofi, teologi och historia av St. Thomas i Moskva (kursen "Nya Testamentet"), Centre "Saint-Georges" ( Paris ), Utbildningsministeriet i Nordirland, vid universiteten i Strasbourg ( Frankrike ), Rom ( Italien ), Munster och Hamburg ( Tyskland ) och i USA (universitetet St. Thomas och Notre Dame), var en lektor-konsult vid centret "Russia ecumenica" (Rom).

1991 blev han församlingsmedlem i kyrkan Cosmas och Damian i Shubin , efter att ha kommit dit kort efter öppnandet av kyrkan. Serveras vid altaret [2] . Den 7 december 1992 vigdes han till diakon av patriarken Alexy II av Moskva , från den 25 november 1993 - en präst i kyrkan Cosmas och Damian i Shubin med rätt att ta hand om barn på det ryska barnkliniken. Han var rektor för Guds moders förbönskyrka [1] som öppnades där våren 1994 , där det i regel hölls gudstjänster på lördagar [3] .

Enligt memoarerna från hans son Peter: "Så snart fadern började tjäna där började det dyka upp några människor som uttryckte en önskan att donera något till templet <...> för att dekorera det. Men fadern intog en principiell ståndpunkt: han sa att det skulle finnas ett minimum av redskap och ikoner - bara det som är nödvändigt för att utföra gudstjänster, och vi kommer att spendera resten på sjuka barn. Eftersom det fanns en katastrofal brist på medel för mediciner, och moderna mediciner behövdes, eftersom RCCH alltid är mycket svåra fall. Redskap var det enklaste. Ikonostasen gjordes på egen hand. Det var mycket rörande, eftersom det fanns ikoner målade av barn, patienter i RCCH. Far talade alltid om att många av dessa barn tyvärr inte lever längre .

1994-2000 arbetade han aktivt i tidningen " Rysk tanke " och på Christian Church och Public Radio Channel .

Sedan juni 1999  - Chef för Hall of Religious Literature, sedan chef för forskningscentret för religiös litteratur och publikationer av rysk utomlands vid All-Russian State Library for Foreign Literature .

I mars 2003 undertecknade han ett brev mot kriget i Tjetjenien , där vetenskapsmän och kulturpersonligheter uppmanade de ryska myndigheterna att stoppa den militära konflikten och gå vidare till förhandlingsprocessen [4] .

Jag har varit sjuk mycket de senaste åren. Hans tillstånd försämrades kraftigt i slutet av mars 2007. Trots detta upprätthöll han kontakter med vänner och andliga barn efter bästa förmåga och mindes dem med sina egna ord ständigt i böner.Han dog den 22 juni [3] . Han begravdes på Pyatnitsky-kyrkogården i Moskva nära altaret i Simeons kyrka [1] .

Vetenskapliga artiklar

Författare till artiklar och översättningar från antikens grekiska och latin ( Plutarchus , Polemon , Pausanias , Titus Livius ).

Ordförande i förtroenderådet och lärare vid Public Orthodox University. Alexandra Men .

Författare till åtta böcker, en lärobok om det latinska språkets stil, ett antal läroplaner, mer än 200 vetenskapliga och journalistiska artiklar, översättningar av Plutarchus, Polemon, Machiavelli från antikens grekiska och italienska.

Ledamot av styrelsen och ordförande i det ryska bibelsällskapets kommitté för vetenskapliga och förlagsverksamheter; medlem av International Association for the Study of the Church Fathers; medlem av redaktionen för tidskrifterna "La Nuova Europa" (Milano) och "Sanningen och livet" (Moskva), tidningen "Russian Thought" (Paris), den akademiska tidskriften " Bulletin of Ancient History ". Han var ledamot av styrelsen för Lifeline-programmet för British Charities Aid Foundation (CAF - Ryssland).

Personliga egenskaper

Rektor för kyrkan av heliga Cosmas och Damian i Shubin, där Fr. George, ärkepräst Alexander Borisov påminde honom:

Han var en anmärkningsvärd man med briljant sinne och utbildning, lysande kunskaper i klassiska och nya europeiska språk. En man av högsta kulturnivå. Och allt detta gav han till kyrkans tjänst. Med all glansen av sin sekulära utbildning var han en man med djup tro, som perfekt förstod ortodox tillbedjan och teologi. Samtidigt hade han stor vördnad för människolivets andliga dimension. Hans huvuddrag var sympati för personen. Det var därför folk drogs till honom. Det är därför hundratals människor nu upplever denna förlust som en djupt personlig förlust. Han hade verkligen empatins gåva. Huvudsaken i hans liv var alla människors försoning och förening. Han såg Guds avbild i varje människa. Hans gåva av medkänsla, konfrontation och sympati för fysisk smärta manifesterades tydligast i hans nästan tio år i tjänst på det republikanska barnsjukhuset. Det var en riktig bedrift. Han bekände och kommunicerade barn som ofta var dödligt sjuka, begravde dem och visste hur de skulle trösta sina föräldrar inför en sådan död. Det var en stor tröstgåva.

Enligt rektorn för kyrkan för förbön av den allra heligaste Theotokos i Fili , ärkeprästen Boris Mikhailov,

Fader George uppfyllde allt som en präst kunde önska sig. Dessutom visade han sig inte vara distanserad från de svåra kyrkliga problem som konfronterade oss alla på 90-talet - i motsats till den överväldigande, tyvärr, majoriteten av prästerskapet i staden Moskva. En mycket liten del av dem accepterade på ett adekvat sätt alla dessa utmaningar modigt och uppoffrande. För det var nödvändigt att modigt uttrycka sin synpunkt, som uppenbarligen skiljer sig från majoriteten av de kyrkliga myndigheternas synvinkel. Men Fader George inbillade sig inte att det var möjligt att göra något annat. Jag vill betona att han handlade som en man, invändigt om Herren, om Kristus, fri.

Ekaterina Genieva , chef för All-Russian State Library for Foreign Literature , sa kort efter sin död att Fr. George

var väldigt sårbar... Men självklart kände han sin tjänst som en kallelse. Ja, svag, ja, ibland var det svårt för honom till och med att gå - men han kände sig precis på den plats där han var. Det vill säga, styrka låg verkligen i svaghet. Han hörde Guds röst, och han tog helt medvetet ansvar för den väg som var avsedd för honom.

Filosof, kulturolog Grigory Pomerants :

I fader Georgy Chistyakovs person tog döden en av de mycket få andliga tänkarna som fanns kvar i vårt land. Det andliga rummet blir mer och mer tomt. Han gick för tidigt för att tänka. De åren då ödet tog honom ifrån oss är bara början på vägen för tänkaren. En ännu större väg öppnade sig för honom, och från de få böcker som han lyckades ge ut, måste vi gissa det underbara han kunde göra.

Proceedings

artiklar böcker

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Biografi . Webbplatsen för arvingarna till prästen Georgy Chistyakov.
  2. ↑ 1 2 En präst som inte delade upp människor i vänner och fiender . Ortodoxi och världen.
  3. ↑ 1 2 Död präst Georgy Chistyakov. Blagovest-Info .
  4. ↑ STOPPA TJETENSKA KRIGET TILLSAMMANS (otillgänglig länk) . Novaya Gazeta (20 mars 2003). Hämtad 4 juli 2018. Arkiverad från originalet 9 november 2016. 

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet