| Choijin Lama Temple Museum | |
|---|---|
| Choyzhin lamyn sum museum | |
| Panoramamuseet | |
| Stiftelsedatum | 1904 |
| Grundare | Luvsanhaidav |
| Plats | |
| Adress | Mongoliet , Ulan Bator , Sukhe Bator , st. Genden |
| Hemsida | tempelmuseum.mn |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Choijin Lamas tempelmuseum ( Mong. Choijin lamyn sum ) är ett tempelkomplex från tidigt 1900-tal i Mongoliets huvudstad Ulaanbaatar . För närvarande är det ett fungerande museum för tibeto-mongolisk religiös konst.
År 1875 anlände den sexårige Bogdo Gegen VIII till Mongoliet med sin yngre bror Luvsanhaidav ( 1871-1918 ) . När Luvsanhaidav var 12 år gammal beslutade Bogdo-gegen Baldanchoimbols personliga lärare att göra honom till en siare och bjöd 1884 in choijin lama Seteev från Tibet att utföra ritualen att sjunka ner i ett barn av en siaranda ( choijin ). Tillsammans med honom utfördes härkomstritualen av Urga lama Luvsanpelzhee. De främsta siarandarna som Luvsanhaidav förlitade sig på i sin praktik var Naichin-choyzhin, Zemer-choyzhin och Dorje Shugden . Det antogs att dessa andar skulle bli ryggraden i den mongoliska statsbildningen och hjälpa till att fördriva manchumakten från Khalkha. Luvsanhaidav själv var känd som en anhängare av den " röda tron " och höll sig inte till den allmänt accepterade praxisen med celibat i Gelugskolan , han gifte sig. [ett]
Det första templet, byggt för staten chojin lama 1896-1902 i Urga Zuun-khure med offentliga donationer, dog i en brand 1903 . Sedan började Luvsanhaidav, på egen bekostnad och medel från sin fru Surenhorlo, dotter till chefen för det kinesiska shoppingdistriktet Urga Maimachen, skapandet av ett nytt stentempel runt Zuu-templet som redan byggdes på denna plats 1891-1901 . År 1906 skickade Luvsanhaidav ett brev åtföljt av gåvor till kejsar Guangxu , där han försäkrade honom att de i det nya templet skulle be för hans livslängd och om den kejserliga maktens styrka, och bad också om ett officiellt namn för templet; som ett resultat fick templet namnet "Tempel för utdelning av nåder" ( Mong . 1908 slutfördes byggandet av tempelkomplexet. Bogdo-gegen gav honom namnet "Palace som undertrycker alla typer av svarta demoner och skapar stor orubblig lycka" ( Khar, zүgiin shulmasyn aimgiin omgiig daragch, deras amgalangiin urvaltguy zүtgen buteasen ord kharsh ). [2]
Fram till 1936 hölls gudstjänster i templet, och 1938 , under förtrycket av prästerskapet i Mongoliet, stängdes templet och skulle förmodligen ha rivits, men 1940, på order av Mongoliets akademiska kommitté, var det beslutade att lämna templet som ett arkitektoniskt monument. 1941 togs han under statens skydd, och 1942 beslutades det att använda templets lokaler för ett antireligiöst museum (senare - "Religionshistoriamuseet").
Författaren till de flesta av projekten för byggnaderna i komplexet, som byggdes av trä, var den mongoliska arkitekten Ombogiin. Arkitekturen av komplexet har upplevt ett betydande inflytande av kinesisk arkitektur . [3] Den framtida grundaren av modern mongolisk målning, Baldugiin Sharav , deltog i tillverkningen av rituella redskap, i synnerhet tankbilder . 1821,2 kg rent silver användes på dekorationer av hela komplexet.
Utställningen återger templets tillstånd som det var under Luvsanhaidava. I huvudtemplet finns en 1700- talsstaty av Shakyamuni Buddha , till höger om den är en staty av Luvsanhaidava, till vänster den mumifierade kroppen av Lama Baldanchoymbol. Museet har en stor samling kulttillbehör av tibetansk buddhism , en kopia av den buddhistiska kanonen Kangyur i 108 volymer och kommentarer till den i 226 volymer - Tengyur , hämtad från Tibet av Bogdo-gegen VIII , samt en samling masker för tsam - ceremonin . Utanför templet finns ett kapell i form av en traditionell mongolisk jurta , samt en plattform där Luvsanhaidav utförde tantriska ritualer.
Zuu-templet, tillägnat Shakyamuni Buddha, ställer ut tre Buddhastatyer i papiermâché . På templets väggar finns bilder av 16 arhats och fyra maharajor . I Yadams tempel utförde Choijin Lama de viktigaste ritualerna, och det var stängt för troende. Den innehåller bronsstatyer av 84 indiska mahasiddhas , såväl som statyer av yidams Kalachakra och Mahamaya , Buddha Vajradhara och andra . [fyra]
| Bogd Khan Mongoliet | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Berättelse | Nationella revolutionen → Mongoliskt-tibetanska fördraget → Mongoliskt-kinesiska kriget → Kyakhtafördraget → Kinesisk ockupation → erövring av Urga av Ungern → Folkets revolution ( erövring av Altan-Bulak → nederlag för den asiatiska divisionen ) | ||||||||
| Regering |
| ||||||||
| Krigsherrar | |||||||||
| Revolutionärer | |||||||||
| kultur |
| ||||||||
| Resenärer | |||||||||
| Portal: Mongoliet | |||||||||