Sheikh Mansour | |
---|---|
Tjetjenien Mansour | |
| |
1:e imamen i norra Kaukasus [1] [2] [3] [4] | |
1785 - 1791 (under namnet Sheikh Mansour ) |
|
Företrädare | Legendariska Sheik Termaol |
Efterträdare | Imam Avko (Magomed Mairtupsky (1821-1824) [5] ) |
Religiös och militär-politisk ledare för de tjetjenska högländarna | |
Företrädare | Position fastställd |
Efterträdare | Chulik Gendargenoev , Beybulat Taimiev |
Födelse |
juni 1762 Aldy , Tjetjenien |
Död |
13 april 1794 (31 år) Shlisselburgs fästning,ryska imperiet |
Far | Shaabaz |
Make | Chachi |
Barn |
|
Attityd till religion | Sunni islam , tariqa (ordning) Naqshbandiyya [1] [11] [~1] |
Militärtjänst | |
År i tjänst | 1785 - 1791 |
Anslutning | Tjetjenien |
Rang | Imam , militärledare |
befallde | Tjetjenien, Adyghe, Kumyk, Nogai [6] och nord-azerbajdzjans folkmilis [4] [7] [8] , försvaret av fästningen Anapa [9] . |
strider |
|
Känd som | första imam i Kaukasus [10] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sheikh Mansur, Ushurma, Sheikh Ucherman ( Chech . Mansur ; 1760 - 1794 [12] ) - militär - politisk och religiös figur , islamisk predikant , militärledare , den första imamen i norra Kaukasus [1] [2] [3] [ 4] [13] . Ledaren för folkets befrielserörelse för högländarna i norra Kaukasus 1785-1791 [14] . Även känd som den första kaukasiska revolutionären [15] .
Islamforskaren Bennigsen tror att i början av Mansurs predikan i Tjetjenien hade majoriteten av den tjetjenska aristokratin redan konverterat till islam , men majoriteten av vanliga högländare, om de konverterade till islam, då bara formellt, fortsatte att bevara hednisk tro . [16] Det är inte känt om Mansur var den första imamen , men tjetjensk folklore har bevarat legender om hans föregångare, den grymma Sheikh Termaol, som dödade tusentals otrogna stamfränder. Studien av gravstenar, som är vördade som förknippade med Termaol, visade att namnen på Terma och hans släkting Ol från en familj av kabardisk ursprung ristades på dem, med anor från omkring 1540. [17]
När Mansur började sin verksamhet i Tjetjenien (Bennigsen tror att han förklarade sig själv som imam 1784 och började aktivt predika 1785), förberedde sig Turkiet aktivt för ett krig med Ryssland för återkomsten av Krim. Enligt Bennigsen försökte både turkiska och ryska utsände i Kaukasus aktivt ta stöd av bergsaristokratin , samtidigt som de å ena sidan helt ignorerade den enkla bergsbefolkningen, och å andra sidan fruktade att en öppen uppror bland bergsbestigarna skulle destabilisera situationen i regionen och tvinga den lokala eliten att överge deltagandet i den rysk-turkiska konflikten . Den islamiska orden ( tarikat ) Naqshbandiya , som började aktivt predika islam bland högländarna, kunde dra fördel av den rådande situationen. [16] Ett av målen för tarikat var att motverka expansionen av det ryska imperiet i regionen.
Tjetjenien [18] [19] , kom från teip Elistanzhkhoy [20] [16] [21] [22] . Mansurs far - Shaabaz, tillsammans med bröderna Elamkhoy och Shahab, flyttade till Aldy från deras gård, belägen nära byn Tevzan , ungefär på 1740-talet. Geografiskt låg Mansurs förfäders gård på samma plats där byn Khattuni grundades nästan hundra år senare [16] .
I slutet av 1700-talet började han predika sin religiösa lära bland tjetjenerna och retade dem mot Ryssland .
Den 8 mars 1785 rapporterade general Petling till generalen P. S. Potemkin , guvernören i Kaukasus, om uppkomsten av en "predikant" i de tjetjenska skogarna på andra sidan Sunzhafloden . Dit skickades scouter. En av dem lyckades besöka byn Aldy , shejkens huvudkontor, och där få reda på att den omgivande befolkningen skulle till Aldy och förbereda ett tal mot Kabarda "för att underordna dem muslimsk lag." Han fick också reda på att Ushurma (Sheikh Mansur) redan hade etablerat en förbindelse med Umakhan av Avar , den mest inflytelserika av Dagestans furstar . Vid denna tidpunkt rapporterade överste Matsen, befälhavare för fästningen Vladikavkaz , till general Potemkin att den berömda shejken Mansur hade trängt in i Kabarda och att högländarna i detta område hotade ryssarna. Vid denna tidpunkt försökte de ryska myndigheterna stoppa den framväxande oroligheten i början och krävde upprepade gånger att tjetjenerna skulle utlämna en predikant. Under första hälften av 1785 fortsatte antalet av imamens anhängare att öka. Bland de första är tjetjenerna i byarna närmast Alda, sedan högländarna i Dagestan ( Lezgins , Avars , Dargins ), Kumyks och även högländare ( Circassians ), som anlände från Kabarda och Kuban .
Under sommaren 1785 försökte imamen komma i kontakt med ottomanerna och skickade det första brevet till sultanen där han förklarade sig vara en hängiven allierad och meddelade sin avsikt att gå emot en gemensam fiende. Ryktena om det kommande uppträdandet av " gazavat "-trupperna var alla suddiga, prins G. A. Potemkin-Tavrichesky beordrade den 6 maj 1785 sin släkting, general P. S. Potemkin, guvernören i Kaukasus, att fånga Sheikh Mansur "helst utan att utgjuta blod" ” [16] .
Den 6 juli 1785 led en avdelning på 2000 personer med 2 vapen under befäl av överste De Pieri , skickad för att fånga Mansur och hans medarbetare, ett förkrossande nederlag i byn Alda . Pieri själv dog. Det finns en version att Pyotr Bagration , senare en hjälte från det fosterländska kriget 1812, var bland fångarna [23] . Historikerna D. F. Baddeli och V. A. Potto bekräftar också att bland de få som överlevde var prins Bagration, en ättling till de georgiska kungarna [24] [25] .
Framgång i denna strid fick Mansur att genomföra en rad offensiva aktioner mot de ryska befästningarna och byarna i den kaukasiska linjen [16] .
Runt den berömda imamen med rykte som predikant började många avdelningar grupperas, som i slutet av 1785 uppgick till en armé på upp till tio tusen kämpar, främst tjetjener och dagestanier. Inför en sådan fara tvingades det ryska kommandot att överföra sina styrkor till en försvarsposition. Förtruppslinjen av trupper som blockerade bergen placerades, små befästa punkter övergavs och alla ryska styrkor flyttades till tre stora garnisoner med baser i Mozdok, Kizlyar och Yekaterinodar. Blockaden av bergen hävdes därmed. Å andra sidan drogs styrkorna som var stationerade i Georgien tillbaka till Kaukasuslinjen . De turkiska myndigheterna i Anapa och Sogugak, som noga bevakat händelseförloppet, rapporterar om det ryska kommandots förvirring. Kommandanten för Sunzhuk-kala skrev i september 1785 [16] :
"Efter sitt nederlag befäste sig de ryska trupperna i garnisonerna ... Förvirrade förbereder de sig för att koncentrera trupper och ammunition från lungornas poster till starkare befästningar. Han rapporterar också att även längs hela Kubanlinjen mot den turkiska linjen , de ryska trupperna intog försvarspositioner, koncentrerade sina styrkor och broar förstördes. Krig bröt ut längs med den "kaukasiska linjen", från Kuban till Terek . Rapporter började komma från alla befälhavare på fästningarna. Sheikh Mansur omedelbart prövade lyckan i juli 1785, han gick ner till slätterna och inledde en attack mot fästningen Kizlyar, en nyckelposition på "Kaspiska linjen" och den viktigaste militärbasen för ryska trupper mot Dagestan [16] .
Hans trupper gjorde den 15 juli 1785 det första anfallet, som slogs tillbaka; men de erövrade fortfarande Fort Karga, som ligger några versts från Kizlyar . Den 29 juli attackerade de Grigoripol-fortet utan framgång och började sedan sitt försök mot Kizlyar. Trots de våldsamma angreppen som varade i tre dagar (19-21 augusti 1785) slog Kizlyar-garnisonens artilleri tillbaka alla attacker och i gryningen den 22 augusti drog sig imamens trupper tillbaka till bergen. Så det enda försöket från högländarna att överföra kriget till fiendens territorium slutade i halvseger. Trots sitt mod och fanatism kunde dessa trupper, formidabla i bergen, inte slåss på slätterna, och ännu mer mot befästningar, med ryska trupper utrustade med artilleri [16] . Garnisonerna som ockuperade befästningarna från Mozdok till Vladikavkaz kunde inte skydda vägen till Georgien från attacker från tjetjenerna. Som ett resultat, 1786, tvingades de nyuppförda befästningarna av Potemkin ( Grigoripol , Vladikavkaz ) överges och garnisonerna fördes till linjen [9] .
Mansur satte upp sina huvudmål som kampen mot slaveri, feodalherrar , blodsfejder och i allmänhet ersättningen av bergsadater med muslimsk sharialagar . [26]
Gasan Alkadari citerar utdrag ur texten i ett brev från Ummakhan till Sheikh Mansur, Avarens härskare [16] :
Vid den tidpunkt då den berömda religiösa figuren Mansur dök upp började han predika sharialagar i Tjetjenien och ville genomföra sina planer på Tjetjeniens exempel i Dagestan-distriktet. Umakhan bestämde sig för att förhindra detta, förbjöd att lyssna på Sheikh Mansurs predikningar för avarfolket. Jag råkade själv se en gammal bok där det fanns ett brev skrivet från Ummakhan Mansur som innehåller följande meddelande: ”Mycket vördade Sheikh Mansur, i dina samtal önskar du att jag och folket i Dagestan, tillsammans med folket i Tjetjenien, ska åka till Krim för att bekämpa ryssarna för att tjäna islam. Men ryssarna har enorma styrkor. Värden som avser att motsätta sig dem måste ha minst lika styrka och besitta de militära färdigheter som krävs för att föra ett långt och utdraget krig. Dagestanfolket har inte en sådan armé. För att stödja krigarna måste de plundra Georgien med liten svårighet under en vecka, ta byte och snabbt återvända. Så här bor de här. Det är känt att sådana metoder inte kan uppnås före det ryska imperiet, detta kan vara Dagestan-folkets död. Det är därför jag inte kan hjälpa dig.
Predikanten Sheikh Mansur 1199 (1785), under Sultan Abdul-Hamids regeringstid , utsågs av den turkiska staten till distrikten i Tjetjenien och Dagestan för att samla en milis från muslimer, för att föra upp folken i dessa distrikt till ett heligt krig . I framtiden, ingripa i kriget mellan Ryssland och Turkiet som uppstod vid den tiden på Krim. Sheikh Mansur, som är en välkänd person bland muslimer och som besitter religiösa läror om ädel moral, var en inflytelserik figur bland folken i Tjetjenien och Dagestan, vilket framgår av vädjanden och brev skrivna i poetisk form i böckerna från den tiden. [16] .
Men Avar Khan Ummakhan stoppade alla kopplingar mellan Dagestanis och Sheikh Mansur, förbjöd att hjälpa eller bli allierade till Sheikh Mansur, precis som Shamkhal Tarkovsky, Kazikumukh och Kyurinsky Khan och hans son Surkhay Khan [27] .
Mansurs rörelse, efter att ha spridit sig bland tjerkasserna och Dagestanis , täckte snabbt hela norra Kaukasus . Kampen mot Mansur och turkarna som kom honom till hjälp under andra turkiska kriget 1787-1791 krävde stora ansträngningar och kostade det ryska imperiet många uppoffringar [9] .
Efter misslyckandet i Kizlyar förlorade Sheikh Mansur många anhängare. Själv fann han en tillflykt bland kumykerna, där han började samla en ny armé. För dessa ändamål skickade han budbärare till alla hörn av Kaukasus, med en uppmaning att stå under hans fana och komma till Mozdok för att bekämpa imperiet. 20 000 svarade på hans uppmaning, bland vilka var kabardier , kumyker, tjetjener och avarer . Efter att ha lärt sig om högländarnas planer, avancerade det ryska kommandot för att möta dem med en 4 000 man stark armé under befäl av överste Nagel. Han fick i uppdrag att krossa bergsarmén innan de samlades på den angivna platsen [28] [29] [30] . Slaget som ägde rum från 30 oktober till 2 november 1785 nära Tatartup-ruinerna , inte långt från den nuvarande ossetiska byn Elkhotovo , gick till historien som Tatartup , på grund av deras oordnade handlingar besegrades högländarna och tvingades dra sig tillbaka. till sina ägodelar. Nederlaget förde oenighet i bergsbestigarnas led. Kumykerna drog sig tillbaka till sina ägodelar, avarerna och tjetjenerna massakrerade varandra, och kabardierna förklarade snart sin lydnad till ryssarna och skickade sin avdelning för att stödja dem att agera mot turkarna. Sheikh Mansur själv rörde sig bortom Kuban [31] [32] [33] .
Den 20 september 1787 attackerade en avdelning av överste Rebinder (Potemkins armé) Sheikh Mansurs huvudläger från 600 arbs, som stod som en Wagenburg mellan floderna Urup och Laba . Efter envist motstånd drevs Mansur därifrån. Den 21 september försökte Mansur att återerövra Wagenburg . Den 22 september attackerade Mansur igen ryssarna och återigen utan framgång. Från 13 oktober till 2 november, Tekelli-avdelningen på 12 tusen personer. gjorde en räd bortom Kuban mot resterna av Sheikh Mansurs trupper [34] .
I oktober 1788 företog generalgeneralen Tekeli en expedition till fästningen Anapa, där det fanns en garnison bestående av högländare och turkar. Han ledde försvaret av fästningen Mansur. Efter en hård strid drog sig angriparna tillbaka [35] . I början av 1790 gjorde en avdelning ledd av generallöjtnant Yu. B. Bibikov en andra resa till Anapa-fästningen, som slutade med ett fullständigt nederlag. Detachementet förlorade nästan hälften av sin personal och drog sig tillbaka. Som ett resultat, av 8 000 Bibikovs avskildhet, överlevde endast 2 000 människor [36] [37] .
Efter general Hermans seger den 30 september 1790 över den turkisk-gorniska avdelningen av den turkiska pashan Batal Pasha på stranden av Kuban , var Mansurs styrkor utmattade och han tog sin tillflykt till de sista avdelningarna i Anapa-fästningen som byggdes av turkarna. . Den 22 juni 1791, under de ryska truppernas attack mot Anapa , sårades Mansur [38] , och efter tillfångatagandet av Anapa och desperat motstånd [39] tillfångatogs han [40] [41] [42] [39] [ 43] [44] [ 45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] (eller kapitulerat [57] [31] [32] [33] ) och skickades omedelbart, under eskort, till Petersburg [58] [59] [60] . Mansur behandlades inte som en fånge, utan som en rebell ("farlig politisk brottsling"). Han förhördes många gånger av sekreteraren för den " hemliga expeditionen ", och sedan, genom dekret av Catherine, som gavs den 15 oktober 1791 till överste Kulebyakin, befälhavare för fästningen Shliselburg, dömdes han till livstids fängelse i denna fästning "för uppvigla bergens folk mot Ryssland och orsaka stor skada på imperiet" [61] .
Han dog i fästningen Shlisselburg [47] .
Rapportera.
Den 14 april, från den tillkännagivna expeditionen, fick jag den utfärdade ordern här den 15:e om begravning och avlägsnande från fästningen till Preobrazhenskaya-berget av den hemliga fången Shikh Mansurs kropp i denna fästning. För att uppfylla detta kommando denna månad, den sjätte till tionde dagen på eftermiddagen vid den tolfte timmen av ovannämnda Shih Mansur, bars kroppen och fästningen av löjtnant Yukharev och fördes direkt med vatten till Preobrazhenskaya-berget , där det begravdes, om vilket jag ödmjukt har äran att informera den styrande senaten om den hemliga expeditionen.
Överste och kommendant Kolyubakin [62] .
Mansur hade ytterligare två bröder (Tanti och Tycha). Han var gift med Chachi, från vilken han hade tre barn vid tiden för hans arrestering - sonen Yasa (8 år) och två döttrar Ragmet (4 år) och Namet (1 år gammal) [16] [63] [ 64] [65] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|