Shu | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
luftens gud | |||||
Mytologi | forntida egyptier | ||||
Golv | manlig | ||||
Far | Atum , senare Ra | ||||
Syster | Tefnut | ||||
Make | Tefnut | ||||
Barn | Geb , nöt | ||||
kultcentrum | Isna | ||||
Djur | ett lejon | ||||
Identifikationer | Onuris | ||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Shu ( Egypten. Šw "tomhet" eller "stigande") är den egyptiska gudomen av luft och solstrålar [1] , son till Atum , bror och make till Tefnut . Efter identifieringen av Atum med Ra , ansågs han vara son till Ra.
Under skapandet av universum höjde Shu himlen - Nut - från jorden - Geb och stöttade honom sedan med utsträckta händer. När Ra, efter sin regeringstid, satt på ryggen av en himmelsk ko , stöttade Shu henne också med sina händer. Således är Shu guden för luftrummet som är upplyst av solen; därefter fick han karaktären av den brännande middagssolens gudom. I psalmer (inklusive Harris Papyrus ) beskrivs Shu som förgöraren av ljusets fiender och slår dem med ett spjut och låga. Senare myter berättade om Shus regeringstid på jorden tillsammans med Tefnut efter Ras avgång: "Hans Majestät Shu var en utmärkt kung av himmel, jord, helvete, vatten, vindar, översvämningar, berg, hav." Efter många årtusenden steg han också upp till himlen. Shu ansågs vara den andra medlemmen av den stora ennead och jämfördes med krigsguden Ankhur (den senares namn betyder "himmelbärare"), vördad i Thinis och Sebenit , med Thoth och Khonsu .
Dyrkandet av Shu var särskilt uttrycksfullt i Letopol i Nildeltat , från vars tempel bilderna av Shu som ett lejon och en man med ett lejonhuvud, såväl som hans tron som bars av lejon, gick till Berlinmuseet . Ännu oftare avbildades han som en sittande man, med armarna utsträckta uppåt för att stödja himlen; många figurer av detta slag har kommit ner till oss - originalprototyper av Atlantes . På väggarna i Nya Rikets sarkofager finns vanligtvis bilder av honom i det ögonblick då han separerar Nut och Geb.