| Shengyan | ||
|---|---|---|
| 聖嚴 | ||
|
||
| 1989 - 2009 | ||
| gemenskap | Chan Buddhism | |
| Efterträdare | Gå Dong | |
| 1977 - 2009 | ||
| Företrädare | Ärevördiga Dongchu | |
| Efterträdare | Gå Dong | |
| Namn vid födseln | Zhang Baokang 張寳康 | |
| Födelse |
22 januari 1931 |
|
| Död |
3 februari 2009 [1] (78 år) Taipei |
|
| Ta heliga order | 1959 | |
| Acceptans av klosterväsen | 1943 | |
Shengyan , ibland Sheng-yan (聖嚴; Pinyin : Shèngyán, födelsenamn Zhang Baokang 張寳康) (12/4/1930 - 02/3/2009) - en buddhistisk munk, en av de framstående lärarna inom modern kinesisk Chan-buddhism. Grundare av Fagushan Buddhist Association . Han utsågs till en av de 50 mest inflytelserika personerna i Taiwan på 400 år av den inflytelserika tidskriften Commonwealth (天下雜誌) 1998.
Vid 14 års ålder blev han novis vid Guangjiao-klostret i Vargbergen i den kinesiska provinsen Jiangsu , där han tillbringade flera år. Han togs in i Kuomintang- armén och evakuerades med den till Taiwan 1949. Efter demobiliseringen 1959 vigdes han till värdigheten. Han tillbringade mer än sex år i ett ensamt eremitage i södra Taiwan. För att höja buddhismens status och kvaliteten på religionsundervisningen bestämde sig mästaren vid 40 års ålder för att skaffa en universitetsutbildning i Japan . Efter att ha tagit sin doktorsexamen från Rissho University, reste han till USA, där han undervisade Chan-praktik, som efterträdare till linji- och caodong-linjerna . Mästaren förklarade undervisningen på ett enkelt språk, vilket bidrog till dess breda spridning. Han har skrivit över 100 böcker.
Shengyan grundade Chinese Institute of Buddhist Studies och Fagu University för att utbilda forskare på högsta nivå. Under de senaste decennierna[ när? ] förde offentliga dialoger med ledande personer inom teknik, konst och kultur samt samarbetade med företrädare för andra religiösa traditioner. Hans breda sinne och syn är erkänd både i hans eget land och utomlands.
I september 2006 överlämnade han posten som abbot till sin lärjunge Guo Dong, och etablerade därmed Fagu-släktet.
Chan Buddhism Rev. Shengyan ärver Linji- och Caodong-skolorna och integrerar funktioner från olika skolor inom indisk och kinesisk buddhism. För att hålla fast vid traditionen är detta tillvägagångssätt innovativt.
Mästare Shengyan är efterträdaren till Master Dongchus dharma från Caodong -linjen, där "anden frigör kropp och själ genom att leva i nuet." Han fick det religiösa namnet Hukong ("visdomsvoid") och den religiösa titeln Shengyan ("firande av helighet"). Han antog också dharma av mästare Lingguang av linji-linjen, där "anden stiger och tillåter en att vara fri", och fick namnet Zhigang ("styrka inkarnerad") och titeln Weirou ("betraktelse av mildhet").
Efter att ha lagt fram sina egna idéer och nya tolkningar av buddhistiska läror, återupplivade Mästare Shengyan bruket av "tyst belysning" av Caodong-linjen. Han bekräftade också kärnan i kontemplationen av "huatou"-linjen av linji. Han betonade både kunskap och praktik och skapade sin egen ursprungliga skola för modern Chan-buddhism. Således kombinerar fagu ("dharma-trumman") härstamningen de två föregångarnas metoder.
Dess karakteristiska egenskaper är social "inkludering", tolerans, anpassningsförmåga, förmågan att möta behoven hos moderna människor och samhället. Mästare Shengyan vände sig till indisk och tibetansk buddhism på jakt efter en ny ådra i utvecklingen av kinesisk buddhism, så att undervisningen bättre skulle passa nuvarande och framtida behov.
Varv. Shengyan utvecklade fagu-linjen för att inspirera och vägleda kloster och lekmannautövare för att tjäna uppdraget att återuppliva den kinesiska Chan-buddhismen, återförena det förflutna och framtiden till gagn för människor runt om i världen.
1930 - född i Jiangsu-provinsen, heter Zhang Baokang;
1943 Blev nybörjare vid Guangjiao-klostret, Nantong, Jiangsu;
1949 - Anslöt sig till armén och evakuerade till Taiwan från Shanghai i slutet av inbördeskriget;
1959 - avslutade sin militärtjänst, ordinerad till Vens värdighet. Mästare Dongchu (1908-1977);
1961 - började utöva askes och ett 6-årigt eremitage vid Chaoyuan-klostret i Kaohsiung ;
1969 - Började 6 års studier vid Rissho University, Tokyo, där han tog sin doktorsexamen i litteratur;
1977 Återvände till Taiwan för att ta över tyglarna på det kinesiska institutet för buddhistisk kultur och Nongchan-klostret, enligt Vens vilja. Mästare Dongchu;
1979 - Etablerade ett Chan-center i New York, senare omdöpt till Dongchu-klostret;
1985 - Grundade det kinesiska institutet för buddhistiska studier i Beitou, Taiwan;
1989 - Grundade Fagushan Society;
1990 - sammankallade den första internationella kinesiska buddhistkonferensen;
1992 - föreslog "skydd av den andliga miljön" som det grundläggande målet för Fagushan;
1993 - Genomförde Taiwans första bodhisattva-perceptionsceremoni; fick kampanjledarpriset;
- Mottog Sun Yat-sen Art and Literature Award för The Life of Bhikkhu Shengyan and the Shaping of His Mind;
1994 - tar initiativ till att skydda den sociala miljön och organiserar gemensamma minnesgudstjänster, firande av årsdagar och bröllop i buddhistisk stil;
1997 - Etablerade Dharma Drum Retreat Center i Pine Bush, New York;
- deltar i den 11:e internationella kongressen "Peoples and Religions" i Padua , Italien , och träffar påven Johannes Paulus II i Vatikanen ;
1998 - Vald av tidningen Commonwealth som en av de 50 mest inflytelserika personerna i Tavan under 400 år;
— en dialog med Hans Helighet den 14:e Dalai Lama om ämnet "The Spirit of Manjushri : Buddhist Teachings of Wisdom";
1999 - erbjuder en femdelad andlig väckelsekampanj;
- ledde Fagushans ansträngningar för hjälp efter jordbävningen den 21 september i Taiwan;
2000 - Deltar i toppmötet för religiösa och andliga ledare som hålls vid FN:s högkvarter i New York, som representerar kinesisk buddhism;
- Får Taiwan Executive Yuan Cultural Award för livstidsbidrag till kulturellt utbildningsarbete;
Genomför den första 49-dagars Quiet Illumination Retreat på Dharma Drum Retreat Center i Pine Bush, New York;
2001 Genomför första 49-dagars Quiet Illumination Retreat i Fagusani;
2002 - deltar i World Economic Forum i New York;
- deltar i världsrådet för religiösa ledare i Bangkok ;
- sponsrar och åtföljer återlämnandet av Akshobhya Buddha-statyn , stulen 1997, till Four Gate Pagoda i Shandong , Kina;
- Får Sun Yat-sen akademiska pris för boken " Tiantai Keys to the Mind: A Simple Exposition and Commentary on Jiaoguang Gangzong";
2003 - besökte Moskva för ett 10-dagars besök , gjorde två rapporter och höll en Chan-retreat;
- fick det andra presidentpriset inom kulturområdet för att främja idealet att "skydda den andliga miljön" och bidra till social harmoni och världsfred;
- besökte Israel och Palestina tillsammans med andra ledare för den religiösa rörelsen för fred;
2004 - deltog i WCRL-mötet och World Youth Summit for Peace i Asien-Stillahavsområdet i Bangkok och WCRL-mötet i Jordanien ;
2005 - Deltog i och höll ett tal vid ett ledarmöte för tro och utveckling som Världsbanken var värd för i Dublin , Irland ;
- Höll tal vid Peking University , Tsinghua University , Nanjing University och Sun Yat-sen University under en akademisk turné till Kina;
- Erhöll en hedersdoktor från Mahachulalongkornrajavidyalaya Buddhist University, Thailand;
2006 - ledde en delegation av 15 unga ledare som representerade Fagushan till FN:s globala ungdomsledarskapstoppmöte vid FN:s högkvarter i New York;
— överlämnade abbotsställningen till sin anhängare, Ven. Guo Dong;
3 februari 2009 - Dog när han återvände till Fagushan efter behandling på National Taiwan University Hospital.