Elitologi (engelska franska elit från latin eligo "vald; bäst"; från andra grekiska λόγος - tanke som ett skäl) - en sektion av sociologi som studerar grunderna och kriterierna för differentiering av samhället; tvärvetenskaplig kunskap som ligger i skärningspunkten mellan statsvetenskap , allmän historia , socialpsykologi , kulturvetenskap m.m.
Elitologins struktur inkluderar filosofisk och ontologisk elitologi, elitologisk epistemologi och antropologi , elitologisk personalism, samt sociofilosofisk elitologi.
Termen "elitologi" introducerades i vetenskaplig cirkulation på 80-talet av 1900-talet på initiativ av ryska forskare som publicerade ett antal verk om denna fråga, som fungerade som grunden för bildandet av en nationell elitologisk skola. Ett betydande bidrag till bildandet av den ryska elitologiskolan gjordes av M. N. Afanasiev , G. K. Ashin , O. V. Gaman , V. G. Ignatov, S. E. Kislitsin, P. L. Karabuschenko, E. V. Okhotsky A.V. Ponedelkov, A. M. Starostin och andra.
Aktiv forskning av sovjetiska forskare inom området elitologi började i slutet av 80-talet av förra seklet. Sedan fram till den tiden utfördes studien av eliter huvudsakligen av utländska författare, på grund av det faktum att Sovjetunionen förnekade uppdelningen av samhället i klasser och idén om behovet av existensen av en härskande "exploitativ" klass , då i början av inhemsk elitologi, var vetenskapsmäns verk främst föremål för kritik av utländska författares verk. . Men G.K. Ashin, som anses vara en av grundarna av rysk elitologi, trots det första förnekandet av idén om behovet av existensen av en elit, ägnade sedan många arbeten åt sin studie, analys av den historiska vägen för dess bildandet i Ryssland och gav ett obestridligt bidrag till utvecklingen av denna vetenskap.
Vissa forskare noterar att ett särskilt intresse för studiet av samhällets övre skikt, som direkt fattar de viktigaste besluten inom olika områden av det offentliga livet, beror på Ryssland och dess historiska utveckling. Under mycket lång tid bildades en underordnad kultur i landet , där det styrande lagret var av enorm betydelse i riktning mot samhällets utveckling, så ryska forskare var extremt intresserade av att studera denna institution.
I modern rysk elitologi uppstår ofta svårigheter med klassificeringen av den kunskapsmassa som har erhållits under de senaste två eller tre decennierna, när vetenskapen har upplevt en snabb utveckling. Detta beror främst på det faktum att studierna under en lång tid utfördes av samma forskare, som som ett resultat inte studerade en specifik aspekt av teorin om eliter, utan gradvis ökade utbudet av sina intressen och genomförde olika studier [1] .
Begreppet "elitologi", bildat i analogi med termerna kulturstudier eller statsvetenskap som är väletablerade inom humaniora och föreslagit av ryska vetenskapsmän, möttes av kritik i den vetenskapliga världen på grund av "eklekticism" , även trots det faktum att termen " elit ", som introducerats i den vetenskapliga cirkulationen V. Pareto , är fast etablerad i världsvetenskapen. Utländska forskare föredrar att använda begrepp som är bekanta för dem: i statsvetenskap - "statsvetenskap" och i kulturvetenskap - "kulturvetenskap".
Naturligtvis är fokus för rysk elitologi, såväl som utländsk, studiet av eliten. Eftersom det i Ryssland spelade en mycket viktig roll i historien under en lång period, hör frågan om de historiska mekanismerna för dess funktion, dess beslutsfattande också till ämnet vetenskap. Dessutom är elitologi också engagerad i studiet av den moderna elitens historiska process, som har ett antal funktioner. I synnerhet är en separat storskalig aspekt studiet av den sovjetiska nomenklaturan och den styrande apparaten, eftersom de existerade under villkoren för en statsideologi som förnekade det exploaterande elementet i samhället och inte erkände existensen av klasser i det.
Andra viktiga vetenskapsämnen är definitionen av det mest centrala begreppet, det vill säga "elit" i förhållande till det ryska samhället, eftersom det nuvarande tillståndet för detta lager också har karakteristiska egenskaper. Den interna organisationen av det privilegierade skiktet, metoder för dess rekrytering studeras . På grund av historiska särdrag ockuperas en speciell plats i studiet av den ryska eliten av dess koppling till den sovjetiska härskande klassen , vilket framhäver dess karakteristiska drag och jämför dem med erfarenheten av utländska studier. Ämnet av intresse är förhållandet mellan eliten och genomförandet av skiktningen av det ryska samhället, inflytandet från den första på den [1] .
I det moderna Ryssland är en av de viktigaste frågorna inom elitologi sättet att särskilja eliten i samhällets struktur (samma punkt är också ett betydande problem för denna vetenskap med tanke på moderniseringen av samhället). Sålunda utmärkte sig eliten under lång tid i den ryska elitskolan enligt den institutionella eller positionella principen. Det vill säga att eliten erkändes som personer som ockuperade vissa positioner i maktstrukturer. Men idag används oftast den strukturella-funktionella principen , när en representant för eliten både ska påverka antagandet av viktiga beslut och utöva kontroll och besätta lämplig post.
I den inhemska elitologiska skolan accepteras olika grunder för klassificering av eliter. På formell basis särskiljs nominella och väsentliga eliter [2] . Beroende på graden av erkännande särskiljs världsliga, nationella och regionala eliter. Enligt funktionsprincipen särskiljs makt, näringsliv, kultur , vetenskap och andra eliter.
Den vetenskapliga eliten inkluderar vetenskapsmän och specialister med högsta kvalifikationer, som utmärks av kreativa prestationer och besitter kunskap, vetenskaplig och livserfarenhet för att kunna spela rollen som mentorer för nya generationer [3] . I strukturen av den vetenskapliga eliten särskiljs post -eliten , den kreativa eliten och den embryonala eller pre -eliten . I den kreativa vetenskapliga eliten, som syftar till en hållbar utveckling av tillförlitlig kunskap , är idégeneratorer särskilt framstående - "skaparna av nya koncept , teorier, metoder, till och med nya sätt att tänka, nya paradigm. Det är denna del som är elitens högsta nivå inom vetenskapen” [4] .
Vidare är den vetenskapliga eliten uppdelad i officiell (nominell) och informell (essentiell) elit, som är produkten av interinstitutionella forskningsstrukturer ("osynliga högskolor", vetenskapliga rörelser och skolor) [5] .
Trots vikten av forskning som bedrivs inom ramen för denna vetenskapliga disciplin står den inför en rad teoretiska och andra problem. Först och främst finns det svårigheter med begreppsapparaten , eftersom elitologi absorberar termer från helt andra vetenskaper, vilket leder till att vetenskapens gränser suddas ut, förvirring i den semantiska aspekten. Termen "elit" i sig har många definitioner.
Ett av den moderna elitologins centrala problem är urvalet av eliten, huvudobjektet för studien, i samhället. Många forskare medger att ett betydande antal av de tillvägagångssätt som tidigare tillämpades på urvalet av eliter har förlorat sin effektivitet idag . Således verkar det vara otillämpligt beslut eller beslutsmetod , när medlemmar av eliten särskiljs på principen om förmåga och tillgång till mekanismen för att fatta viktiga chefsbeslut. Idag är det få platser där man kan se ämnen som självständigt fattar beslut. Oftast är politikerna under inflytande av olika slags rådgivande organ, deras kollegor samt anhöriga, vars inflytande inte kan förnekas. Därför blir det extremt svårt att dra en gräns mellan ett självständigt fattat beslut och det omvända, samt att peka ut de personer som verkligen påverkar beslutsfattandet.
Ett av elitologins problem har också blivit själva användningen av termen "elit" för att hänvisa till maktstrukturer . Detta koncept hänvisar till den anseende strategin för valet av eliter, som länge har erkänts av ryska och utländska statsvetare som ineffektiv. Idag verkar det ganska uppenbart att den härskande klassen inte nödvändigtvis är den bästa delen av samhället, vilket ofta har erkänts tidigare. Med den ökande demokratiseringen av politiska processer blir det tydligt att det härskande folket kanske inte har enastående egenskaper, därför använder man termen "elit", även om det inte kan betraktas som ett misstag (trots allt har det fått en något annan innebörd från sin ursprungliga inom ramen för statsvetenskap), men specialister använder i allt högre grad termerna " härskande klass ", "klaner" etc.
En av de komplexa uppgifterna för rysk elitologi är den direkta insamlingen av empirisk data om dess studieämne. Från själva födelsen av den vetenskapliga disciplinen under det senaste århundradet till idag har elitologin i Ryssland inte tillräckligt med data för forskning. Således förblir många mekanismer för elitens funktion, till exempel antagandet av olika typer av beslut, utanför den offentliga sfären, och det är svårt att få tillgång till dem, även för forskare.
Dessutom står forskare inför bristande finansiering för relevant forskning. Studiet av eliter kräver statlig finansiering, särskilt regionala och nationella eliter. Bristen på stöd från staten leder till det faktum att detta forskningsområde kommersialiseras , och detta medför opålitligheten, ovetenskapliga karaktären hos de erhållna uppgifterna och de slutsatser som dras, deras partiskhet. Dessutom leder detta till det faktum att forskare koncentrerar sig på mindre eliter, på de för studier som det finns tillräckligt med resurser av. Dessutom finns det ojämnheter i studiet av regionerna själva: de som är mer av intresse för staten och enskilda kunder har studerats av elitologi mycket bättre än resten.
Ett annat problem som avsevärt komplicerar den vetenskapliga verksamheten inom ramen för denna disciplin är den relativa närheten till ryska forskare från forskare i främmande länder. Det gäller inte bara elitologi, utan även samhällskunskap i allmänhet. Bristen på kommunikation inom det vetenskapliga samfundet orsakar ett antal problem och komplicerar ytterligare processen för institutionalisering av elitologi som en fullfjädrad vetenskap med en utvecklad och erkänd begreppsapparat, metodik etc. Bristen på ordentligt material för att jämföra studier av utländska och inhemska eliter tillåter oss inte att sätta ihop en fullständig bild [6] .