| John Elliotson | |
|---|---|
| John Elliotson | |
| Födelsedatum | 29 oktober 1791 |
| Födelseort | Southwark , London , Storbritannien |
| Dödsdatum | 29 juli 1868 (76 år gammal) |
| En plats för döden | London , Storbritannien |
| Land | |
| Vetenskaplig sfär | medicinen |
| Arbetsplats | University College London sjukhus |
| Alma mater | Edinburgh universitet |
| Akademisk examen | M.D. |
| Akademisk titel | Professor i teoretisk och praktisk medicin |
| Känd som | forskare i mesmerism och frenologi , utgivare av The Zoist, brittisk pionjär inom användningen av stetoskop |
| Utmärkelser och priser | medlem av Royal Society of London Harveian Oration [d] ( 1846 ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
John Elliotson ( eng. John Elliotson ; 1791-1868), engelsk läkare , doktor i medicin från University of Edinburgh (1810) [1] och Oxford University (1821), medlem av Royal College of Physicians (1822), medlem av Royal Society of London (1829), professor i teori och praktik och medicin vid University College London (1832), överläkare vid University College Hospital (1834) [2] och tillsammans med Dr. William Collins Engledew, medredaktör för The The Zoist.
John Elliotson var en produktiv och inflytelserik författare, respekterad lärare, känd för sina diagnostiska färdigheter som kliniker och i synnerhet för sina extremt strikta riktlinjer. I synnerhet sa han till sina elever att patienten först och främst inte ska behandlas, utan diagnostiseras [3] .
Han har alltid legat i framkanten av sitt yrke: han var en av de första i Storbritannien som använde och främjade stetoskopet [4] , och en av de första i användningen av akupunktur [5] .
John Elliotson föddes den 29 oktober 1791 i London i Southwark , son till en framgångsrik London-kemist och apotekare John Elliotson och hans fru Elizabeth Elliotson.
Han var en personlig elev vid rektor vid St. Saviour's Grammar School, Southwark [6] , varefter han från 1805 till 1810 [7] studerade medicin vid University of Edinburgh , där han var influerad av Thomas Browne , sedan 1810 till 1821 studerade han vid Jesus college i Cambridge . På båda institutionerna fick han sin M.D. [8] . Därefter fick Elliotson också utbildning i London - på St. Thomas ( St Thomas' Hospital ) och Guy's Hospital ( Guy's Hospital ). 1831 valdes han till professor i teoretisk och praktisk medicin vid University of London (nu University College London ), och 1834 blev han läkare vid University College Hospital [2] [9] .
Elliotson var knappt 152 cm lång, hade en mörk hy och ett mycket stort huvud [10] . Efter en vagnolycka 1828 började han halta.
Elliotsons utseende stod i stark kontrast till det hos hans kollega och motståndare, läkaren Robert Liston , professor i klinisk kirurgi vid University College, en av de snabbaste kirurgerna genom tiderna (i ett fall amputerade Liston en patients ben till mitten av låret år 25 sekunder), som hade blek hud och minst 6 fot 2 tum (188 cm) lång. Liston motsatte sig häftigt "infektionen" av sjukhuset med Elliotsons demonstrationer av mesmerismens "högre tillstånd" (eller, som det också kallas, "djurmagnetism").
Ändå var Elliotson högt respekterad som föreläsare för den strukturerade tydligheten och teatraliska livligheten i sina presentationer. Föreläsningar som hölls av honom vid University College fick då omfattande uppslag i medicinsk press. Under åren publicerade han ett antal samlingar av sina föreläsningar. På toppen av sin karriär var Elliotson den första presidenten för Royal Medical and Surgical Society ( Royal Medical and Chirurgical Society ) (år 1833), medlem av Royal College of Physicians ( Royal College of Physicians ) och Royal Society of London ( Royal Society ), hade han en av de största privatpraktikerna i London. En gång erkändes han som en av de framstående läkarna i hela det brittiska imperiet.
Fascinerad av frenologi blev Elliotson grundare och första president för London Phrenological Society (1823). Hans intresse för mesmerism väcktes till en början av demonstrationerna ledda av Richard Chenevix 1829 och väcktes på nytt av demonstrationerna från Dupote Saintvois 1837.
Detta fick Elliotson att börja experimentera med Oakeys systrar, Elizabeth (17 år) och Jane (15 år), som lades in på hans sjukhus i april 1837 för att behandlas för epilepsi och hysteri [11] . Elliotson slogs omedelbart av likheten mellan det observerade sinnestillståndet hos flickor under ett anfall med det som inträffar i fascinerade föremål. Han började snart använda dem som ämnen för offentliga demonstrationer av mesmerismens så kallade "högre tillstånd": klärvoajans, omvandling av sinnena (fingerseende, etc.), tankeöverföring, fysisk förståelse (eller "sensationsgemenskap") , mental förståelse etc. 1837 stack han smärtfritt in en stor nål med sidentråd i halsen på Elizabeth, den äldsta av systrarna [12] , när hon låg under hypnos [13] , och hon misstänkte inte ens att sådana penetration hade skett. Övertygad om att Elizabeth hade talang för medicinsk klärvoajans (förmågan att se kroppen, diagnostisera sjukdomen, ordinera behandling och göra förutsägelser), tog Elliotson henne till avdelningen mitt i natten och beordrade henne att diagnostisera patienten och ordinera behandling [14] ...
I augusti 1838 genomförde Thomas Wakely en serie experiment på systrarna inför flera vittnen. Hans tester fokuserade på huruvida tjejerna kunde se skillnaden mellan "hypnotiserat" vatten och "oförvrängt" vatten. När de misslyckades med att göra detta konsekvent, förklarade han att de var svindlare och mesmerism ett totalt misstag. Faktum är att experimenten inte fastställde att flickorna ägnade sig åt bedrägeri och bevisade inte att mesmerism är en falsk metod [15] . I slutet av 1838 tvingades Elliotson emellertid lämna sjukhuset. Högskolerådet antog efter flera månaders överläggning den 27 december 1838 en resolution "att beordra sjukhuskommittén att vidta sådana åtgärder som de anser bäst för att förhindra utövandet av mesmerism eller djurmagnetism på sjukhuset" [16 ] . Elliotson, efter att ha läst innehållet i resolutionen, avgick omedelbart från alla sina utnämningar [17] .
Wakeley gjorde allt han kunde, som redaktör för The Lancet och som privatperson, för att stå upp mot Elliotson och ställa alla hans ansträngningar och åtaganden i värsta möjliga ljus [18] . Till exempel, utöver det stora utbudet av tidningar som publicerats i The Lancet genom åren, finns det också en pseudonym anti-Elliotson-tidning som tillskrivs Wakeley som är mycket kritisk till Dr. Elliotsons "konstiga" metoder med sina patienter, inklusive hans medicinska experiment på patienter av Elizabeth och Jane Okey ( Obestridliga fakta om Dr. Elliotsons konstiga metoder, ... med sina kvinnliga patienter, och hans medicinska experiment på kropparna av ... E. & J. Okey, etc , 1842, nu lagrad i det brittiska biblioteket ). Ett annat verk om samma ämne, skrivet antingen av Wakeley själv eller av en av hans medarbetare, finns i samlingen av Wellcome Library.
Elliotson och William Collins Engledew var medredaktörer för The Zoist (full titel The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare), en inflytelserik brittisk tidskrift dedikerad till att främja teorier och praxis inom mesmerism och frenologi, samla in och sprida rapporter om deras tillämpning, samt försök att "kombinera och harmonisera praktisk vetenskap med föga studerade lagar som reglerar en persons mentala struktur" [19] . Tidskriften publicerades kvartalsvis, utan avbrott, i nästan tretton år - från mars 1843 till januari 1856.
Zoist trycktes på papper av hög kvalitet och publicerades kvartalsvis till prenumeranter. Den släpptes också till en bredare läsekrets i årliga volymer. Välskriven på tydlig vetenskaplig engelska, var den tillägnad att sprida information om tillämpningen av frenologi och att samla in, lagra och sprida rapporter om mesmerisms terapeutiska effektivitet. Delvis fungerade tidskriften som ett disciplinärt clearinghus för information och erfarenhet från både amatörer och professionella utövare (och deras undersåtar) från hela Storbritannien och dess kolonier. Allt detta betonade och visade nyttan av mesmerism inte bara för att lindra sjukdom och lidande, utan också för att utföra smärtfria operationer [20] .
Elliotsons karriär nådde sin topp 1846 när det var hans tur att leverera Harvey Oration till läkarna vid King's College . Trots många nitiska ansträngningar för att hindra honom från att göra det, trots en högljudd kampanj av beklagande brev till medicinska tidskrifter, tilläts Elliotson, enligt collegeprotokoll, ge talarstolen som den yngsta ledamoten som inte tidigare haft förmånen att tala. [21 ] . Elliotson tog tillfället i akt och förberedde ett lysande tal. Han fick ett utmärkt tillfälle att visa fritt tänkande. I sitt tal pratade han om hur William Harvey själv till en början blev förlöjligad och föraktad för tanken att blod cirkulerar genom kroppen, hur vaccinationer och inokulationer förlöjligades och utbuades, etc. Elliotson hävdade att Harvey, precis som han, var tvungen att bekämpa ingrodd konservatism hos läkarkåren och skeptikerna som gjorde motstånd mot hans upptäckter, och betonade analogin med de nuvarande okunniga kritikerna av mesmerism. "Låt oss komma ihåg", sade han, "om allt detta: låt aldrig makt, fåfänga, vanor eller rädsla se ut som till åtlöje, göra oss likgiltiga och, ännu mer, fientliga mot sanningen." Slutsatsen av Elliotsons tal var särskilt pompös [22] :
"Aldrig tidigare, som idag, var behovet av att erkänna allt detta så akut. Helheten av de fakta som presenteras för oss är inte bara anmärkningsvärda i betydelsen fysiologi och patologi, utan är också av största vikt för att förebygga mänskligt lidande i händerna på kirurgen och vid behandling av sjukdomar. Huvudfenomenen är obestridliga; författare från olika tider rapporterade dem; och vi alla, några ibland och några varje dag, var deras vittnen. Det som behövde redas ut var om de kunde framställas på konstgjord väg, under vår kontroll, och detta kan man bara ta reda på experimentellt. Vår professions högsta krav är att noggrant och opartiskt klargöra dessa fenomen experimentellt och oberoende för varje läkare. Jag har gjort detta i tio år och jag förklarar utan rädsla att förebyggande av smärta vid kirurgiska operationer, stoppande av utvecklingen av sjukdomen, patienters välbefinnande och botande av många sjukdomar när andra traditionella behandlingsmetoder hjälp inte, är alla sanna fenomen. Och sålunda, i kärlekens namn till sanningen, i vårt ädla yrkes namn, i namnet och för hela mänsklighetens bästa, uppmanar jag er att undersöka detta ämne.”
På 1840-talet var Elliotson en av initiativtagarna till skapandet av ett fascinerande sjukhus i London, som han grundade 1849, men omständigheterna hade redan gjort honom till en relik från eran. Således skilde James Braid på ett avgörande sätt hypnotism från de fysikalistiska teorier som Elliotson höll sig till, och tjänade därmed begravningsgudstjänsten för djurmagnetism. Kirurgisk anestesi , som var det huvudsakliga praktiska resultatet av mesmerism, blev helt enkelt överflödigt på grund av införandet av kemisk anestesi. På 1850-talet svepte dessutom en andlig feber över Storbritannien och USA, och i detta myller glömdes mesmerismen.
Elliotson fortsatte att hålla fascinerande demonstrationer i sin egen bostad på 37 Conduit Street, Hanover Square, som han så småningom övergav 1865. När hans rykte snabbt sjönk, försvann också hans en gång så lukrativa praktik. Han dog utan medel den 29 juli 1868 i London, hemma hos sin medicinska kollega Edmond Sheppard Simes (1805-1881) [14] .
Enligt biografen Fred Kaplan, "Elliotson gjorde tre viktiga bidrag till historien om psykologi och medicin.
Genom att betona den fysiska grunden för mesmeriska fenomen och deras underliggande orsaker eftersom de har terapeutisk potential, visade han att mesmerism kunde användas effektivt vid sjukdomar relaterade till nervsystemet och som bedövningsmedel vid kirurgiska ingrepp. Elliotson närmade sig sinnet genom kroppen...
Dessutom var Elliotson den förste som försökte separera mesmerismens operationer och villkoren för proceduren från de medvetna viljehandlingarna från försökspersonens och operatörens, patientens och läkarens sida ... I sin bedömning av icke-rationella och omedvetna element inom proceduren [han] gav en viss riktning och stöd till de krafter ... som lade grunden för Z. Freud och andra anhängare av förhållandet mellan det omedvetna och psykiatrisk terapi.
Slutligen gav Elliotsons formidabla närvaro i mitten av århundradet och hans mycket publicerade mesmeriska aktiviteter både en viss legitimitet och en intellektuell stimulans som fick James Braid, en Manchester-kirurg, att utveckla sina teorier om vilken roll suggestion och självförslag spelar i mesmerism .
Elliotson var högt ansedd i litterära kretsar. Således tillägnade William Thackeray , vars vän han var, sin roman Pendennis [2] till honom , och Dr. Goodenough, en karaktär i Thackerays sista roman, The Adventures of Philip (1862), baserades på bilden av Elliotson [24] , som besökte Thackeray 1849, när han led av en livshotande sjukdom [25] .
Elliotson var vän med Charles Dickens och introducerade honom för mesmerism . Wilkie Collins , en nära vän till Dickens, beskrev Elliotson som "en av de största engelska fysiologerna" och citerade i romanen Moonstone ett exempel på tillståndsberoende minne från Elliotsons bok om mänsklig fysiologi [27] .
John Elliotson är en antagonist i Assassin's Creed som utför brutala och ödesdigra experiment på galna på Lambeth Asylum och är en hemlig medlem av Tempelriddaren . Han dödas senare av mästermördaren Jacob Fry [28] .