Det armenisk-azerbajdzjanska kriget (1918-1920) är en blodig väpnad konflikt mellan de azerbajdzjanska och armeniska samhällena i Transkaukasien med deltagande av Azerbajdzjan och Armenien , som började efter det ryska imperiets kollaps och fortsatte fram till de första månaderna av upprättandet av sovjetisk makt. Konflikten, som huvudsakligen ägde rum för kontrollen av de etniskt blandade regionerna i provinserna Elizavetpol (Ganja) och Erivan , åtföljdes av massiv etnisk rensning och utbrott av våld på båda sidor [1] .
Författaren till ett 1000-sidigt verk ägnat åt studier av etniska konflikter under inbördeskriget i Ryssland (inklusive det armenisk-azerbajdzjanska kriget), den ryske historikern V.P. Buldakov uttrycker sin åsikt om orsakerna till pogromer på etniska grunder. Sålunda sker tillväxten av aggressivitet enligt ett schema som i fysiken kallas "extrem tillväxt av små störningar", där både stabila negativa etniska representationer och situationella rädslor aktiveras. Enligt Buldakov är detta exakt vad som hände i Transkaukasien och norra Kaukasus, en typisk region av flerdimensionell konflikt [2] . Bland de allryska orsakerna till pogromer, noterar han arvet från imperiet, vilket gör människor avundsjuka och folk själviska [3] . Buldakov påpekar också att viljan att råna ofta förknippas med en pogrom; medan denna faktor alltid följer med pogromer, kännetecknas etniska pogromer inte bara av tillägnande utan också av den "rituella" förstörelsen av det som är främmande [4] .
Azerbajdzjan (bildandet av den azerbajdzjanska etnoen slutfördes huvudsakligen i slutet av 1400-talet) och de armeniska folken vid tiden för imperiets kollaps hade en djup social motsättning, rotad i 1000-talet ; dessutom fanns det ömsesidig fientlighet mellan armenier och azerbajdzjaner på etniska [Komm 1] , politiska och religiösa grunder (se huvudartikeln för mer detaljer om bakgrunden till och orsaken till konflikten ).
Ofta var orsakerna till pogromer och etnisk rensning ganska specifika. Till exempel arrangerade armenier etnisk rensning mot azerbajdzjaner i Daralagez för att ta emot armeniska flyktingar från Turkiet och homogenisera befolkningen i Armenien; politiken för "rearmenization" var också i Zangezur . De anti-armeniska pogromerna av azerbajdzjaner i Akulis leddes av flyktingar från Zangezur, septemberpogromerna i Baku 1918 är också förknippade med en önskan att hämnas händelserna i mars. Anti-armeniska pogromer 1920 i Shusha och distrikten i Baku-provinsen är kopplade till stämningen hos lokala azerbajdzjaner om det anti-azerbajdzjanska upproret mot armenier i Karabach .
För mer information om evenemangen i mars, se den relevanta artikeln
I mars 1918 resulterade politiska och etniska spänningar i Baku i en väpnad konfrontation, som eskalerade till en massaker på azerbajdzjanerna av dashnakerna , som hade allierat sig med bolsjevikerna [6] [7] .
Den 15 juli 1918, genom ett dekret från ADR:s ministerråd, skapades en extraordinär utredningskommission (ECC) "för att undersöka våldet mot muslimer och deras egendom i hela Transkaukasien sedan det europeiska kriget bröt ut." I augusti 1919 uppgick det material som ChSK samlade in till 36 volymer och 3 500 sidor. 6 volymer, varav 740 sidor återspeglade de våldsdåd som begåtts mot den muslimska befolkningen i staden Baku och dess omgivningar [8] .
Enligt resultaten av utredningen i Baku genomförde armenierna den 31 mars, på grundval av nationellt hat, en massaker med särskild grymhet, som att våldta kvinnor, skära av deras bröst, kasta dem levande i elden, uppfostra spädbarn. på bajonetter, etc., stal egendom från befolkningen 400 miljoner rubel och fullständigt förstörde vissa kvarter, såsom Mammadli [8] [9] .
Massakern i Baku och etableringen av sovjetmakten i staden följdes av upprättandet av kontroll över länen i Baku-provinsen. Så i det kubanska distriktet började den armeniska militärledaren Amazasp militära operationer med syftet att "förstöra alla muslimer från havet (kaspiska) till Shahdag ". Amazasps avdelning brände Kuba och härjade 122 muslimska byar [10] [11] . Enligt en undersökning av Azerbajdzjans extraordinära utredningskommission sköt en avdelning av Amazasp artilleri mot Kuba den 1 maj och fortsatte sedan med att slå den muslimska befolkningen, dessutom rapporterades det att armenier "bröt sig in i hus och dödade hela familjer, inte skona spädbarn som sköts eller hackades till döds.” dolkar på mödrars bröst." Det rapporterades om mordet på tvåtusen människor, brännandet av 105 hus och byggnader, stöld av egendom värd 4,5 miljoner rubel och våldtäkt av 100 kvinnor. Enligt ChSK sändes Hamazasp till Kuba av S. G. Shaumyan utan samtycke från resten av kommissarierna i Bakukommunen för att etablera sovjetmakten, och Hamazasp ville själv hämnas mordet på armenier två veckor tidigare [Komm 2] [11 ] . Den bolsjevikiska pressen beskrev dessa händelser på sitt eget sätt (enligt Buldakov blandade ofta ihop det önskade och det faktiska). Enligt den, före ankomsten av de sovjetiska trupperna, påstods "bek-avdelningar" ha "slaktat hela den kristna och en del av den judiska befolkningen i staden" och att, under intrycket av åsynen av "vanställda lik", soldaterna från de sovjetiska trupperna började söka efter "rånare" och började "sätta eld på bekhus", medan "civila också led i förvirringen" [13] .
I Shamakhi , enligt rapporten från Azerbajdzjans extraordinära utredningskommission, undertecknad av A.F. Novatsky, omgavs staden av armenier och molokaner i slutet av mars, varefter den intogs; civila massakrerades. Sedan togs Shamakhi av muslimska trupper, men fyra dagar senare var de tvungna att lämna staden, och för andra gången föll den i händerna på pogromisterna, och grymheterna var ännu värre [14] . Enligt ChSK kännetecknades de armeniska gängen av brutalitet, "män skars med sablar", brändes levande, kvinnors händer och huvuden skars av för att ta bort smycken. Samtidigt, enligt de bolsjevikiska tidningarna, utförde enheter av Wild Division , som kämpade i Shemakha med enheter från Baku Commune, också etnisk rensning - två tusen armenier slaktades [15] .
Data om omfattningen och antalet offer varierar, så antalet offer bara i staden Baku ger data upp till 12-13 tusen [16] [6] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] . Shaumyan själv medgav att inom 2 dagar dödades 3 000 människor av armenierna [25] . Enligt historikern Michael Newton uppskattas antalet civila offer bland azerbajdzjan och andra muslimska folk i Baku och dess omgivningar till 12 000 till 30 000 [26] . Den amerikanske historikern Audrey Alshtadt hänvisar till Jamil Hasanly ("Den ryska revolutionen och Azerbajdzjan: En svår väg till självständighet", s. 100-136), och noterar detaljen i boken och anger antalet offer i Baku och distrikten vid 20 -30 tusen muslimer [27] . ChSK i Azerbajdzjan uppskattade antalet dödade i Baku till 11 000 [9] .
Efterföljande händelserAttacken mot Ganja av trupperna från Bakukommunen , som började den 10 juni 1918, bestod huvudsakligen av armenier, åtföljdes av rån och mord på den muslimska befolkningen [28] . Som Buldakov påpekar använde de transkaukasiska bolsjevikerna, som var långt ifrån ideologiskt och politiskt ridderskap, Dashnak-avdelningarnas tjänster. Azerbajdzjanska källor rapporterade att T. Amirov [Komm 3] , som ledde den "röda socialistiska armén", slaktade "upp till 6 000 fattiga muslimer i Baku", och "jäveln Styopa" [Komm 4] med Dashnak-avdelningar "rensade ett antal kvarter från den azerbajdzjanska intelligentsian » [29] . Ibland avväpnade muslimer, efter att ha litat på bolsjevikerna, men blev offer för pogromer av sina armeniska grannar [29] .
Samtidigt gav sig den kaukasiska islamiska armén (se tysk-turkisk intervention i Transkaukasien och slaget om Baku ) ut från Ganja för att etablera kontroll över Baku. Attacken mot Baku åtföljdes också av pogromer. Sålunda, enligt tidningen Kavkazskoye Slovo, natten mellan den 4 och 5 juli, omringade "turkiska trupper, tillsammans med azerbajdzjanska band", byn Aresh ( Aresh-distriktet ), bombarderade dess omgivningar och krävde avväpning av invånarna. Chefen för det turkiska detachementet krävde 800 gevär, men när det visade sig att armenierna bara hade överlämnat 150 gevär och två maskingevär fortsatte beskjutningen, "byn sattes i brand, bönderna slaktades". Det rapporterades att under de kommande 2-3 dagarna sattes Grdachul, Chapagbulak, Tserik, Tosik och sju andra byar i brand och massakrerades. I Goychay-distriktet förstördes 6 armeniska byar, i Nukhin-distriktet - fyra. Det rapporterades att de armeniska bönderna flydde [30] .
Snart vände sig fientligheter mot Baku-trupperna och den 14 september tillfångatogs Baku av den kaukasiska islamiska armén. Erövringen av Baku följdes av en tre dagar lång massaker på armenier [31] av azerbajdzjaner med deltagande av den osmanska armén [32] som en hämnd för händelserna i mars [33] [34] [35] . Enligt den brittiske folkmordsforskaren Donald Bloxham råder det föga tvivel om den osmanska arméns avsikt att döda alla armenier i fortsättningen av folkmordet 1915 , men bakgrunden till massakern är mycket förvirrad på grund av den ömsesidiga massakern 1905 och massakern på Azerbajdzjaner i mars 1918 [32] . Enligt vissa uppskattningar dödades 30 000 armenier [32] . Enligt den amerikanske historikern Firuz Kazemzade var siffrorna för antalet offer mycket höga, med tanke på att den särskilda armeniska utredningskommitténs officiella siffror inte översteg 9 000 [36] .
Efter massakern på armenier skickade den armeniske diplomaten i Tiflis, Jamalyan, ett protestbrev till representanten för Azerbajdzjan i Georgien , Jafarov , och anklagade den senares regering för massakern på 25-30 tusen armenier i Baku och krävde stränga straff för de ansvarig. Jafarov svarade att den azerbajdzjanska regeringen alltid hade velat leva i fred med sina grannar och att massakern i september var en spontan hämnd för armeniernas dödande av omkring 10 000 azerbajdzjanier. Han tillbakavisade också rapporter om att den azerbajdzjanska regeringen inte hade straffat förövarna. 100 personer befanns skyldiga och avrättades [37] .
I Baku Governorate ägde även pogromer av armenier rum under våren 1920 som en reaktion på det armeniska upproret i Karabach . De tre sista armeniska byarna i Nukhin-distriktet - Vartashen , Jalut och Nij - förstördes på festen för St. Gregory the Illuminator . De överlevande flydde till bergen bakom de armeniska byarna i länet. Den stora lördagen och påsken attackerades de armeniska byarna i distrikten Geokchay och Shamakhi av ligister, vilket provocerade en ny våg av flyktingar mot Georgiens gränser. Pogromerna framkallade protester från armeniska deputerade. Premiärminister Usubbekov , ordförande för Musavat Rasulzade- partiets centralkommitté och utrikesminister Khoysky meddelade den armeniska sidan att ordningen hade återställts. Usubbekov, som erkände pogromerna, påpekade att de begicks av azerbajdzjanska flyktingar från Armenien och anklagade den armeniska regeringen för att provocera fram ett uppror i Karabach, vilket ledde till pogromerna. Khan Khoysky informerade den armeniska ambassadören Martiros Harutyunyan att en kommitté skulle inrättas för att undersöka pogromerna, armeniernas liv och egendom skulle skyddas; Khoysky meddelade också att vägarna skulle öppnas och de armeniska flyktingarna skulle ges möjlighet att åka till Armenien [38] .
Den armenisk-azerbajdzjanska konflikten i Sharur-Nakhichevan och Vedibasar-regionerna, mot vilken etnisk rensning ägde rum i respektive region, beskrivs i huvudartikeln, i avsnittet Confrontation in Sharur-Nachichevan
I Armenien (Erivan-provinsen) utförde dashnakerna etnisk rensning, främst mot azerbajdzjaner från distrikten Novobayazet , Erivan , Echmiadzin och Sharuro-Daralagez [ 39] .
Som den amerikanske historikern Justin McCarthy påpekar, utgjorde muslimerna i Erivan-provinsen före kriget en betydande del av befolkningen, nästan lika mycket som armenierna [40] .
Som historikern Benjamin Lieberman påpekar, mot bakgrund av armenisk-muslimska sammandrabbningar, anklagade turkiska officerare, i synnerhet Kyazim Karabekir , armenier för att medvetet förstöra muslimer (azerbajdzjaner och kurder). Den brittiske översten A. Rawlinson fick uppdraget till Transkaukasien för att fastställa sanningshalten i den turkiska sidans påståenden, och vid åtminstone ett tillfälle såg han en "betydande kolumn" av muslimska flyktingar fly armenierna. Enligt honom talade både armenier och muslimer om hämnd och massakrer mot varandra. Sålunda förutspådde befälhavarna vid ett möte med armeniska generaler i Kars i juli 1919 våld mot muslimer. Samtidigt uttryckte de kurdiska hövdingarna till Rawlinson önskan att hämnas på armenierna och att de vägrar leva under armeniskt styre. En av de kurdiska ledarna sa att han skulle skära av halsen på varje armenier han träffade. Karabekir informerade det osmanska försvarsministeriet att "Rawlinson verkar vara medveten om att vi bibehåller vår återhållsamhet medan vi kämpar mot armeniskt våld" [41] .
Andra besökare till republiken Armenien talade också om hur landet var ärrat av etniska och religiösa krig. Oliver Wardrop , den brittiska högkommissarien i Transkaukasien, skrev att det interetniska kriget hade avfolkat regionen och, 20 mil från Sevan , ligger förstörda hus "i ruiner som ett resultat av den blodiga konflikten mellan tatarerna och armenierna." I april 1920 karakteriserade Bechhofter Armenien som ett land förstört av krig, vars landskap består av ruinerade byar [41] .
Som Justin McCarthy påpekar, med hänvisning till amerikanska underrättelsetjänstemän och diplomatiska representanter, var attacker mot azerbajdzjanska byar och mord på azerbajdzjaner av armeniska trupper vanliga; Armeniens premiärminister karakteriserade i ett samtal med Brian, den amerikanska sambandsofficeren för den allierade högkommissionen i Armenien, dessa händelser som "hungrade till underkastelse". I London tuktade Lord Curzon den armeniska delegationen för deras landsmäns "dumma och oförlåtliga handlingar på Armeniens nordöstra gräns ", och listade massakrer i den regionen [42] . Den amerikanska underrättelserapporten daterad 31 december 1919 rapporterade förstörelsen av alla byar i Vedibasar-regionen med undantag av Boyuk Vedi och Dros förestående attack mot Sharur-Nachichevan [43] .
Turkiska rapporter uppskattade förstörelsen i slutet av 1919 från 91 (data från det muslimska konsulatet i Kars ) till 199 (data från den turkiska regeringen) förstörda byar i Erivan-provinsen; samtidigt, i republikens officiella protest i mars 1920 om etnisk rensning i Armenien med förstörelsen av lokalbefolkningen, förstördes upp till 300 byar. Iran gjorde också en officiell protest [44] . I Armenien protesterade SR-fraktionen av parlamentet mot massakern [45] :
Till riksdagens talman:
Vi ber dig att informera inrikesministern om följande krav: Är ministern medveten om att ett stort antal tatariska byar under de senaste tre veckorna på Republiken Armeniens territorium inom gränserna till distrikten Echmiadzin, Erivan och Surmalin , inklusive Pashakend, Takyarli, Kurukh-Giyun, Ulalyk från Taishukhur-samhället, Aghveren, Dalelar, Purpus, Alibek från Arzakend-samhället, Jan-Fida, Kerim-Arch, Aghjar, Igdalu, Karhun, Kelani-Arolth från Echmiadzin-distriktet var rensad från den tatariska befolkningen och överlämnad till rån och massaker. Att den lokala polisen inte bara misslyckades med att förhindra detta, utan deltog i rånet och massakern; att dessa händelser har satt avtryck hos lokalbefolkningen, som äcklas av dessa pogromer, och vill leva i fred med sina grannar och kräver att brottslingar som ännu inte blivit straffade ställs inför rätta och straffas.
Dessutom beskrev socialistrevolutionärerna massakern på azerbajdzjaner på Armeniens territorium i sin tidning "Revolutionens fana" [Komm 5] .
Enligt en rapport från Zangezur-distriktets chef daterad den 12 september 1918 besegrade armenierna, ledda av en av "den armeniska republikens befäl", Sharur-Daralagez-regionen och varnade den muslimska befolkningen för behovet av att rensa den 9:e sektionen. för armeniska flyktingar från Turkiet [46] . Bruket att ersätta den muslimska befolkningen i viktiga områden med armeniska flyktingar nämns också i andra källor [47] .
Den 17 september 1919 förstördes byarna Oba och Yaiji i Surmalinsky-distriktet av de armeniska väpnade styrkorna, sedan förstördes upp till 30 muslimska byar på båda sidor om Araksfloden, utan att kunna försvara sig. Auktoritativa företrädare för flyktingarna rapporterade att hälften av befolkningen slaktades, mer än 500 kvinnor drevs bort. Enligt auktoriserade representanter för Azerbajdzjan i Erivan, Ali Khan Makinsky och Dr. Ganizade, var 13 000 flyktingar i Erivan och 50 000 flyktingar i andra regioner i Armenien i nöd och behövde hjälp. Azerbajdzjan skickade en protestnot till Armenien och allierade representanter; som svar lovade överste Haskel att skapa en kommission för att undersöka situationen för muslimer i distrikten Echmiadzin och Surmalin. Samtidigt störde inte den armeniska sidan hjälpen till muslimska flyktingar; pengarna som skickades till Erivan genom Armeniens representant i Azerbajdzjan, Bekzadyan, fördelades bland de drabbade muslimerna [48] .
Enligt turkiska uppgifter förstördes byn Gargabazar den 6 februari 1920 av en armenisk avdelning på 200 personer; 40 människor dödades, resten flydde. 500 azerbajdzjanier som reste med tåg till Ganja med ett intyg från representanten för Azerbajdzjan i Armenien stoppades i Gyumri och sköts [49] .
Nakhichevan-regionen blev också en av centra för etniska sammandrabbningar [41] [50] . Så, som i Zangezur och Karabach, började militanterna i Andranik, som inte erkände villkoren i Batumifördraget , 1918 att massakrera och utvisa azerbajdzjaner från Nakhichevan. [51] Andraniks handlingar anges i telegrammet från den armenske generalen Fom Nazarbekov till ordföranden för den oberoende armeniska kommissionen i Alexandropol [52] :
Vänligen informera den turkiske befälhavaren att Andranik och hela hans enhet, som inte lyder mina order och har blivit avskedade från tjänst, begår riktigt grymma handlingar mot befolkningen i Nakhjuvan [ sic ] regionen.
Efter att Andranik slagits ut ur Araksdalen av turkarnas och azerbajdzjanernas gemensamma ansträngningar flydde omkring 100 tusen armenier från den region som kontrollerades av turkarna [53] .
Enligt Justin McCarthy ägde pogromerna i azerbajdzjanska byar även rum efter etableringen av den armeniske generalguvernören i Sharur-Nachichevan; Således förstördes ett antal byar längs järnvägen med hjälp av artilleri och maskingevär. Etnisk rensning slutade med azerbajdzjanernas uppror sommaren 1919 [54] .
Detta uppror åtföljdes av etnisk rensning och pogromer på båda sidor. Således förstörde de armeniska trupperna som var stationerade i Shirazlu de angränsande muslimska byarna Shidli, Khalsa, Ovshar, Jatkran, Karalar, Kichik-Vedi, Shikhlar och en del av byn Ali-Mamedli [55] . Samtidigt förstördes byarna Yarimdzha, Gultapa, Karimbek-diza, Kulibek-diza, Alagyaz-Marza, Diduvar och Nazarabad av azerbajdzjanska rebeller; dessutom dödades armeniska patienter och sårade soldater på det amerikanska sjukhuset i Nakhichevan [56] .
Några månader senare bröt ett utbrott av anti-armeniskt våld ut i Sharur-Nachichevan, redan oberoende av armenierna. I december 1919 ägde pogromer rum över armenierna i Goghtn , en armenisk befolkad del av Nakhichevan-regionen nära Ordubad . Den 17 december 1919 förstördes Lower Akulis och den 24 december Övre Akulis av en arg muslimsk befolkning, bestående av lokalbefolkningen och flyktingar från Zangezur [57] .
De fientligheter mot vilka etnisk rensning ägde rum i Zangezur beskrivs i huvudartikeln, i avsnitten Konfrontation i Zangezur och den armenisk-azerbajdzjanska fredskonferensen
När den armeniske generalen Andranik anlände till Zangezur från Nakhichevan sommaren 1918, utmärkte sig den genom förstörelsen av azerbajdzjanska byar och förintelsen av deras befolkning [51] [58] [24] [59] [60] . Richard Hovhannisyan beskriver sina handlingar som att förvandla Zangezur till ett rent armeniskt land, ett liknande uttalande gjordes av Alexander Khatisyan , Armeniens premiärminister [58] . Enligt rapporten från Zangezur-distriktschefen [Komm 6] attackerade armenierna byarna i den muslimska byn Shabadia, strax efter den anglo-franska delegationens avgång (för skälen till dess ankomst, se huvudartikeln). andra byar i distriktets 5:e sektion. Armenierna, som tillfångatogs av azerbajdzjanerna, förklarade enligt honom att enligt Andraniks plan beslutades att "allt upp till byns flod" skulle annekteras till Armenien. Enligt deras vittnesmål hängde Andranik armenierna som undvek striden [61] . Enligt meddelandet från Zangezur-distriktschefen fanns det fall då armenierna bad Andranik att förstöra vissa byar - till exempel, enligt hans meddelande av den 12 september, förstördes byarna Rut, Darabas, Agadou, Vagudu och Arikly, Shukyur, Melikly sattes i brand, Pulkend, Shaki, Kizildzhyg, den muslimska delen av Karakilisa, Irlik, Pahlilu, Darabas, Kyurtlyar, Khotanan, Sisian och Zabazdur, medan 500 män, kvinnor och barn dödades [62] . Som Donald Bloxham påpekar kunde Andranik inte utvidga sin politik till Karabach endast på grund av brittisk intervention [58] . Resultatet av Andraniks handlingar, enligt den tyske historikern Jörg Baberowski , var utvisningen av 50 000 muslimer från Zangezur, dödandet av 10 000 och förstörelsen av 100 byar [63] . Samtidigt, som V.P. Buldakov påpekar, måste man ta hänsyn till det faktum att muslimer kopplade samman eventuella brott av armeniska militanter med Andranik, medan Andranik inte hade kontroll över många armeniska fältbefälhavare [64] .
Andranik tog med sig 30 000 armeniska flyktingar från östra Anatolien. Några av dem stannade kvar i Zangezur, men på order av den armeniske krigsministern Ter-Minasyan, bosattes många av dem i de utvisade azerbajdzjanernas Erivan och Daralagezs plats för att homogenisera de viktigaste regionerna i Armenien. En av fedayeen kallade det försiktigt etnisk rensning [47] . Efter Andranik fortsatte "rearmenizationen" av Zangezur av Garegin Nzhdeh [65] . Etnisk rensning mot azerbajdzjaner fortsatte i Zangezur efter fredsavtalet den 23 november 1919 . Enligt arkivdokument, indikerar han att av de 4 000 invånarna i Shabadan, Pirdov, Atgyz och Okhchu, överlevde endast 261 personer och fann sin tillflykt i Ordubad [66] .
Den armenisk-azerbajdzjanska konflikten i Karabach, mot vilken dessa etniska rensningar ägde rum, beskrivs i huvudartikeln, i avsnitten Konfrontation i Karabach och kriget i mars-april 1920
Den 5 juni plundrade och brände reguljära azerbajdzjanska enheter som kontrollerade utkanten av Shushi byn Kaybalikend , många bybor dödades. Enligt en brittisk officer, av 700 invånare i byn, överlevde endast 11 män och 87 kvinnor och barn [67] . Efter det attackerade angriparna de små grannbyarna Krkjan , Jamilli , Pahlul och några andra mer avlägsna byar. En annan brittisk officer övertalade 200 kurdiska ryttare att stoppa sina attacker och hävdade att ordern kom från Sultanov. När sammandrabbningarna upphörde efter några dagar låg byarna i ruiner, omkring sexhundra armenier dödades [67] .
Efter det armeniska upproret i Shusha i mars 1920 brände den azerbajdzjanska garnisonen och lokala invånare det armeniska kvarteret och dödade 500 människor [68] .
I norra Karabach (Gulistan mahal), mellan den 23 och 3 april, brände och plundrade den azerbajdzjanska milisen de armeniska byarna i Ganja-distriktet, såsom Yengikend, Paris (armeniska Boriss), Erkej, Kharkhaput, Nedre och Övre Agjakend. Den 3 april lockades invånarna i byn Suluk ut av det azerbajdzjanska gendarmeriet under förevändning att ta dem till Ganja, men gendarmeriet separerade sig från karavanen vid ett visst ögonblick, och Suluk-invånarna dödades av den azerbajdzjanska milisen i klyfta. De överlevande sulukerna flydde till Helenendorf . Den 8 april tog sig 417 suluker och ett antal andra armeniska höglandsbyar till det armeniska kvarteret Ganja [69] .
Som ett resultat av etnisk rensning 1918-1920. den etnografiska kartan över Transkaukasien har förändrats. De territorier som beboddes av armenier i Azerbajdzjan avfolkades eller bosattes av azerbajdzjaner och kurder. Enligt N.G. Volkova dödades 17 000 armenier i 24 byar i Shamakhi-distriktet, 20 000 armenier i 20 byar i Nukhinsky-distriktet; en liknande bild observerades i Aghdam och Ganja. Som N. G. Volkova påpekar överlevde armenierna endast i de områden där musavatisterna inte trängde in: i distrikten Kazakstan , Elisavetopol och Jevanshir. I Armenien avfolkades också områden som befolkades av azerbajdzjaner. Dashnakerna "rensade" distrikten Novobayazet, Erivan, Echmiadzin och Sharuro-Daralagez i azerbajdzjanerna [70] .
Omfattningen av förändringen i den etniska sammansättningen av N. G. Volkova visar på exemplet med Zangezur-distriktet (det täckte också territorierna i de moderna Lachin-, Zangelan- och Kubatly-regionerna i Azerbajdzjan): 1897, av 137,9 tusen människor, 63,6 tusen Armenier bodde här (46,2 %), 71,2 tusen azerbajdzjaner (51,7 %), 1,8 tusen kurder (1,3 %). Enligt jordbruksfolkräkningen 1922 uppgick befolkningen i den del av Zangezur som avstod till Armenien 63,5 tusen människor, inklusive 56,9 tusen armenier (89,5%), 6,5 tusen azerbajdzjaner (10,2%), ryssar 0,2 tusen (0,3%) [70 ] .
Justin McCarthy, som jämförde uppgifterna från den ryska statistiska årsboken 1915 om befolkningen 1914 och uppgifterna från All-Union Census 1926 , kom till slutsatsen att som ett resultat av etnisk rensning, 180 tusen människor, 2/3 av den muslimska befolkningen i Erivan-provinsen, massakrerades eller utvisades [71] [54] .
Shusha återhämtade sig aldrig från den anti-armeniska pogromen. Om det 1897 bodde 25 881 personer (14 436 armenier och 10 785 azerbajdzjaner) i staden, så fanns det 5 104 1926, varav endast 91 var armenier. Redan 1959 var stadens befolkning endast 6 117 [72] .
Kriget resulterade i ett stort antal muslimska flyktingar. Således, enligt Justin McCarthys beräkningar, fanns det 1922 272 704 flyktingar från Transkaukasien i det osmanska riket, och med hänsyn till de som dog före 1922 kunde antalet flyktingar nå 400 tusen [73] .
Som ett resultat av kriget led också azerbajdzjanska nomader mycket. Enligt rapporten från Gazanfar Musabekov vid den andra sovjetkongressen i Azerbajdzjan SSR den 29 april 1922 kunde nomader i fyra år på grund av det armenisk-azerbajdzjanska kriget inte komma åt bergsbetesmarker, vilket resulterade i att ett stort antal människor och boskap dog av malaria [74] .
Alla sidor - de turkiska nationalisterna, armeniska styrkorna och azerbajdzjanska eller tatariska styrkor - genomförde antingen regionala eller lokala etniska rensningar
....
FO 371-3660, nr. 154951 [nummer svårt att tyda], Cox till Curzon, Teheran, 25 oktober 1919, och överförde brevet från "Etola ul Mulk" från det persiska utrikeskontoret till Cox, 21 oktober 1919. Han nämner vidare att 5 000 perser hade rymt från armenierna Republiken till Iran, främst män och kvinnor som tvingades lämna sina barn bakom sig. Han konstaterar att regeringen håller stormakternas perser ansvariga för vad som har hänt och för att korrigera situationen - ett övergivet hopp.
FO 371-4952, nr. E4925, Brev från den persiske generalkonsuln i Kaukasus, Tiflis, 5 april 1920.