Yuriuki | |
---|---|
befolkning | okänd |
vidarebosättning | Kalkon |
Språk | turkiska |
Religion | Islam |
Ingår i |
Turkmenska turkiska folk |
Ursprung | Oghuz |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Yuryuki (yoruki, yoruki, yoruki; ( turkiska Yörük(ler) [yorukler], även Yürük(ler) [yuryukler], lätt. "gå, i ständig rörelse" ) - en del av turkarna som leder en nomadisk livsstil förknippad med avlägsen pastoralism (främst fåruppfödning ) i det moderna Turkiet.
Enligt en version kommer ordet yuruk från det turkiska verbet " yürümek " [yurümek] (gå, avancera). I ett snävare historiskt sammanhang förstås juryukerna som grupper av nomadiska turkiska stammar av Oguz-gruppen , som separerade sig från den nyligen framväxande turkmenska etniska gruppen och flyttade bortom Väst - till Persien och sedan till Bysans , där invasionerna av Seljuk Turkar , och sedan de ottomanska turkarna ledde till att det grekiska (bysantinska) statskapet försvann . De nomadiska Yuryukerna, som slutligen konverterade till islam i Persien, var grunden för kraften hos Konya och sedan de osmanska sultanerna . Yuryuks ledde en nomadisk livsstil och blev ofta dervischer - predikanter av islam, och kombinerade ofta denna funktion med rollen som ghazi - krigare från det heliga kriget, ghazavat , mot de otrogna. Yuryuk-kvinnor bar dock aldrig slöja.
Yuryuk-folket har länge varit uppdelat i ett antal fratrier eller stammar:
En gång på Balkan i mitten av 1400-talet , tillsammans med de ottomanska militära formationerna [3] , slog sig de turkisktalande juryukerna i massor längs de viktigaste transportvägarna ( Thrakien , Dobruja , Makedonien ).
Många fortsatte att upprätthålla en nomadisk eller semi-nomadisk livsstil, särskilt juryukerna i Pinda , som strövade omkring i dagens Kozani , Grekland . I Makedonien bosatte sig Yuruks längs Plachkovitsa- ryggen (särskilt i byarna Kodzhalia , Parnalia och Ali-Koch ). De bor också i byar nära Doiran , Shtip och Strumica . Mustafa Kemal Atatürk var son till en Yuryuk från byn Kochadzhik (i västra Makedonien) och en alban från Thessaloniki.
På grund av det faktum att yuryukernas levnadssätt i många avseenden liknade levnadssättet för sådana romanska folk som aromaner och megleno -rumäner , började dessa grupper att konvergera. En del av megleno-rumänerna konverterade till islam, på grund av vilket de sedan deporterades ( 1923 ) till Turkiet tillsammans med juryukerna ( grekisk-turkiskt befolkningsutbyte ).
I det moderna Turkiet, särskilt i dess industriellt och socialt underutvecklade östra och sydöstra delar ( Taurusbergen , inre Anatolien , Armeniska höglandet ), bevaras Yuryuk-grupper som leder en traditionell semi-nomadisk livsstil.
Yuryuk-diasporan i Makedonien har, även om den har gått över till en fast livsstil, behållit många gamla seder. Samtidigt har majoriteten av makedonska juryuker inte ens en gymnasieutbildning, några av kvinnorna talar bara turkiska.
A. A. Ivanovsky fann ganska märkbara mongoloida drag i Yuryuks - utstående kindben, dålig utveckling av det tertiära hårfästet, 18 Yuryuks som undersöktes av honom hade epicanthus . Denna svaga mongoloiditet går tillbaka till medeltidens turkiska stammar [4] .
Yuryuks tält
Yuriuki Balikesira i traditionell klädsel
Yuryuk läger i Taurusbergen , ca. 1879
Yuryuk lägret, ca. 1893
Filtmatta från Yuryuks nära Ussumly-Kadyandy, sent 1800-tal.
Yuryuk broderi på en vetesäck
Yuryuk kvinnor på våren
Siyah Kalem, skatt
En antropologisk uppsats om vuxna Yuryuk-män ( Felix von Luschan , 1889)