| Oenighetens äpple | |
|---|---|
| Bokomslag. Amasonernas drottning Penthesilaia med sin armé och kungen av Troja Priam , till vilken hon kom till undsättning, avbildas. | |
| Genre | antik grekisk mytologi |
| Författare | A.V. Ryabinin |
| Originalspråk | ryska |
| Datum för första publicering | 2016 |
| Cykel | En saga om gamla gudar, gudinnor, kungar och hjältar |
"The Apple of Discord" - A. V. Ryabinins barnberättelse om det trojanska kriget . Berättelsen belönades med Ernest Hemingways litterära pris för 2017 [1] . Utifrån hennes motiv skrevs pjäsen "Games of the Gods, or the Apple of Discord", som sattes upp på ett antal teatrar i Ryssland.
Handlingen i berättelsen överensstämmer i princip med den mytologiska beskrivningen och historien om det trojanska kriget, som de beskrivs i Homers Iliaden och verk av Euripides , Apollodorus , Vergilius , Ovidius , Quintus av Smyrna , men anpassade för barn och tonåringar.
Gudarna på Olympen firade äktenskapet mellan hjälten Peleus och havsgudinnan Thetis . Alla gudar var inbjudna till festen, men de glömde att bjuda in oenighetens och kaosets gudinna, Eris . Ändå dök hon ändå upp på festen, där hon lämnade ett gyllene äpple från Hesperidernas trädgård med inskriptionen "Till den vackraste!" Som ett resultat bröt en tvist ut mellan gudinnorna Hera , Afrodite och Athena , vilken av dem är den vackraste och värdigaste att äta detta äpple. På råd från Hermes beslutade gudinnorna, för att lösa tvisten, att vända sig till inte gudarna, utan till en man - det vackra Paris , den unge sonen till kungen av Troja Priam . Afrodite lovade Paris att han skulle gifta sig med världens vackraste kvinna. Som ett resultat kallade Paris den vackraste Afrodite, vilket förolämpade och retade de andra två gudinnorna.
Åren gick, Paris mognade och påminde Afrodite om löftet. På råd från gudinnan åkte han till Sparta för att besöka kung Menelaos , som var gift med Elena , en kvinna av fantastisk skönhet. Menelaos tog emot Paris och höll en fest till hans ära. Men i riktning av Afrodite sköt kärleksguden Eros en pil mot Elena och hon blev kär i Paris utan minne. På natten lämnade Helen och Paris i hemlighet Sparta och seglade till Troja, och i riktning mot Paris stal hans soldater också allt kungligt guld och smycken från Sparta. På vägen till Troja stannade Paris till på ön Kranay för att göra ett offer, och vid den tiden kidnappade Hermes, på begäran av Hera och Athena, Helen och förde henne till Egypten under kung Proteus vård, där besvärjelsen infördes av Eros föll genast från henne. Och istället för den riktiga Helen på skeppet i Paris, lämnade han någon form av spöklik varelse som bara såg ut som Helen.
Trojanernas förräderi väckte indignation inte bara bland spartanerna, utan även bland andra folk och kungarna på Peloponnesos . Som ett resultat började inte bara spartanernas trupper samlas för kriget med Troja, utan också trupperna från många av deras allierade - mer än tusen fartyg totalt. Kungen av Mykene och bror till Menelaus Agamemnon befallde grekernas trupper . Bland hans krigare fanns många kända kungar och hjältar - kungen av Messenia Nestor , kungen av Argos Diomedes , kungen av ön Salamis Ajax och hans halvbror Tevkr , den kretensiske kungen Idomeneo , kungen av ön Rhodos Tleptolem , kungen av Ithaca Odysseus , krigaren Filoktetes och andra. Allt som saknades var den legendariske krigaren Akilles , son till kungen av Thessalien Peleus , vid vars bröllop en tvist mellan gudinnor en gång uppstod på grund av guldäpplet .
Även om Akilles själv inte var emot att gå i krig, var hans mamma Thetis starkt emot hans deltagande. Hon tvingade honom att gömma sig för Agamemnons sändebud på ön Skyros genom att klä sig i kvinnokläder. Diomedes och Odysseus gjorde ett trick, imiterade ett angrepp av pirater på ön Skyros, och när Akilles rusade till försvaret med ett svärd, blev han utredd och övertalad att delta i kriget med Troja. Afrodite övertalade gudarna Apollo och Artemis att hjälpa trojanerna. Artemis sände en så stark motvind och strömmar att grekerna inte kunde gå till sjöss på sina skepp. Prästen och spåmannen Calchas sa till Agamemnon att för att försona Artemis är det nödvändigt att offra till henne - Agamemnons dotter Iphigenia . Agamemnon höll med. När Calchas lyfte en kniv över Iphigenia vid offerceremonin, förbarmade sig Artemis, som såg på allt, över Iphigenia från altaret och överförde henne till Tauris , och i hennes ställe placerade hon en get, och hon gjorde det på ett sådant sätt att ingen märkte bytet. Som ett resultat lämnade de grekiska trupperna och gick till Troja.
Under tiden började även trojanerna samla trupper. Trojas allierade - Frygien , Misia , Paphlagonia , Dacia , Thrakien , Kilikien , Lesbos och Lydia skickade sina soldater för att hjälpa kung Priamos . Bland trojanerna fanns också många kända hjältar - Aeneas , Kikn , Pandarus , Hippotheus , Asius , Acamant och andra. Den berömda krigaren Hector , son till kung Priamos av Troja, befäl över trojanernas trupper.
De grekiska trupperna anlände till Troja, en strid började där Akilles dödade Kikna. Sedan gick Menelaos och Odysseus till Troja för att förhandla med Priamos. Men han vägrade att lämna tillbaka Elena och skatterna till grekerna och gav dem tre dagar på sig att lämna Trojas stränder. Nästa dag attackerade grekernas trupper Troja, men de lyckades inte uppnå seger. Sedan tog grekerna till belägringen av Troja, som varade i nästan nio år.
När Agamemnon en gång flydde till de omgivande städerna, plundrade han Apollontemplet i Thebe och kidnappade översteprästen Chryseis dotter . Detta orsakade guden Apollons vrede och han började utrota de grekiska trupperna med osynliga pilar. På inrådan av prästerna återlämnade Agamemnon Chryseis till sin far, men krävde att Akilles skulle ge honom en annan tillfångatagen fånge - dottern till kung Bris . Detta väckte Akilles indignation och han vägrade delta i kriget, men han ville inte lämna med sin armé på tröskeln till Trojas fall och täcka sig med skam. Han vände sig till sin mor, gudinnan Thetis, och hon övertalade Zeus att gå i förbön för trojanerna så att Agamemnons trupper inte skulle ta Troja utan hjälp av hennes son.
Agamemnon hade en dröm att han skulle ta Troja och nästa dag drog han tillbaka sina trupper. Många trupper från Troja kom ut för att möta honom. När trupperna närmade sig såg Menelaos Paris och ville bekämpa honom personligen. Sedan föreslog Hector att Paris och Menelaos bara skulle slåss tillsammans. Om Paris vinner, kommer de grekiska trupperna att lämna Troja, och om Menelaos, då kommer trojanerna att ge honom Helen och alla de stulna skatterna. Parterna kommer att sluta fred och kriget som redan har besvärat alla kommer att upphöra. Priam och Agamemnon svor offentligt att deras trupper skulle följa detta avtal. Slaget började, där fördelen låg på den mer erfarna krigaren Menelaos sida. Men Afrodite, som ville skydda sitt husdjur, räddade Paris och förde honom in i Troja under skydd av murarna, och övertalade även Pandarus att skjuta Menelaos med en pilbåge. Även om Menelaos bara sårades av en pil, förstörde detta totalt den tillfälliga vapenvilan. En strid började där, förutom människor, gudarna själva började kämpa på grekernas sida - Afrodite, Apollo, Ares och Zeus själv. Många människor dog i striden, inklusive Pandarus. Även om Afrodite och Ares sårades av Diomedes, som i hemlighet fick hjälp av Athena, var de grekiska trupperna nästan besegrade.
Akilles och hans trupper deltog inte i striden och väntade på att Agamemnon skulle börja tigga Akilles att återvända. I själva verket kom Agamemnons ambassadörer till honom med ursäkter och rika gåvor. Achilles, även om han inte förlåtit Agamemnon, gick med på att skicka en del av sina trupper för att hjälpa honom, ledd av hans nära vän Patroclus . Under tiden beordrade Zeus gudarna att bara hjälpa trojanerna tills Akilles gick in i striden och därmed skulle hans löfte till Thetis uppfyllas.
I strid dog Patroclus i händerna på Hector. Efter att ha lärt sig detta rusade Achilles in i striden. I det ögonblicket slutade gudarna omedelbart att hjälpa trojanerna. Achilles träffade Hector och dödade honom i en duell. Trojas trupper lämnades utan ledare. Även om trupper kom till hjälp av kung Priam - de tusentals amasonerna under ledning av drottning Penthesilaia och armén av kungen av Etiopien Memnon , men de besegrades också av grekerna. Men i en av striderna avfyrade Paris en pilbåge mot Akilles och, tack vare Apollo, som i hemlighet hjälpte Troja, kunde han döda honom. Som svar sköt den grekiske krigaren Filoktetes Paris med en pilbåge som en gång gavs till honom av Hercules och dödade honom också.
Trots att Trojas trupper led allvarlig skada, lyckades inte grekerna vinna, eftersom staden skyddades av imponerande murar. Belägringen av Troja började igen, som varade i flera månader. Många bestämde sig för att det återigen skulle dra ut på tiden i flera år. Odysseus kom dock på en listig plan. Alla de grekiska trupperna gick plötsligt ombord på fartyg och seglade bort från Troja och lämnade en enorm trähäst vid stadens portar . Trojanerna bestämde sig för att de hade vunnit kriget och ville föra in statyn av hästen till staden och placera den på den mest hedervärda plats. Prästen och spåmannen Laocoön motsatte sig dock detta. Han trodde att detta var en fälla och uppmanade trojanerna att omedelbart förstöra hästen. Athena, som hörde detta, skickade omedelbart två enorma ormar ut ur havet, som kröp ut på land, rusade till Laocoön, ströp honom och återvände till havet igen. Detta övertygade trojanerna om att hästen var en gåva från gudarna och inte borde motstås. Hästen var så stor att den inte gick igenom porten, då gjorde trojanerna ett genombrott i fästningsmuren och släpade hästen in i staden. En fest började i staden och ingen började upprätta vaktposter.
På natten, när alla somnade, steg Odysseus , Menelaos , Diomedes , Idomeneo , Neoptolem , Filoktetes och flera dussin till soldater ut från trähästen. Och samtidigt förtöjde den grekiska flottiljen igen vid Trojas stränder. Odysseus och hans kamrater attackerade den sovande staden, efter att ha arrangerat en riktig massaker, varken skonade kvinnor eller barn. På morgonen hade Troy fallit. Kung Priamos dödades av Neoptolemus. Helen fördes till Menelaos skepp. Kriget tog slut och grekernas skepp gick hem med rikt byte.
Menelaos skepp blåstes av en storm till Egyptens stränder , där han hamnade i riket Proteus , där Hermes gömde den riktiga Helen. När Menelaos satte sin fot på Egyptens land försvann det eteriska spöket som ersatte Helen och Menelaos träffade sin fru igen. Därefter reste de tillsammans i ytterligare sju år och återvände sedan till Sparta.
Agamemnon, som återvände till Mykene, knivhöggs till döds av sin fru Klytemnestra och hennes medbrottsling Aegisthus . Agamemnons son Orestes hanterade senare sin fars mördare och sökte också upp och återlämnade sin syster Iphigenia till hennes hemland .
År 2017 skrev författaren till boken , A. V. Ryabinin, tillsammans med dramatikern E. Isaeva, pjäsen "Games of the Gods, or the Apple of Discord" baserat på hans berättelse. Pjäsen utspelar sig i antikens Grekland, där det trojanska kriget ses som ett datorspel för Olympus gudar , som, när de spelar det, bestämmer förloppet av ytterligare händelser [2] . Pjäsen sattes upp på ett antal teatrar i Ryssland.
FöreställningarBerättelsen fick många, mestadels positiva recensioner. Som regel noterade de fascinationen av presentationen och lättheten att läsa [11] [12] [13] .
Författaren, publicisten, litterär observatör av Komsomolskaya Pravda Oleg Zhdanov [14] kallade Ryabinins berättelse "en ny läsning av det antika grekiska kulturarvet i samband med 2000-talets utmaningar" och jämförde den med verk av Nikolai Kun . Han noterade att boken har mindre episk sång och mer dynamik, men presentationen har inte förlorat det viktigaste - "den har hjältar, kraftfull dramaturgi, voluminösa bilder, oundvikligheten av straff för stolthet och girighet, kärlekens stora kraft."
M. A. Zamotina, författare och journalist, sekreterare i styrelsen för Moskvaorganisationen för Union of Writers of Russia, i sin recension av moderna böcker som återberättar antik mytologi, uppehåller sig i detalj vid A. V. Ryabinins arbete [15] . M. Zamotinas indignation orsakades av undertiteln på bokcykeln av A. V. Ryabinin, som förutom "The Apple of Discord" inkluderar " Theseus " och "The Riddle of the Sfinx": "The Tale of the Ancient". Gudar, gudinnor, kungar och bogatyrer." Enligt observatören är det felaktigt att kalla myter för sagor, och dessutom använde författaren felaktigt ordet "hjältar", eftersom "detta inte är på grekiska." M. A. Zamotina påpekar att det skulle vara mer korrekt att använda ordet "hjältar". Boken i sig, The Apple of Discord, är ur en recensents synvinkel engagerande skriven, lättläst och vackert designad.
Elena Tsareva [16] , en kolumnist för den litterära tidskriften Moskovsky Literator [16] , som positivt utvärderade berättelsen "The Apple of Discord", noterade den olämpliga användningen av orden "sago" och "hjältar" i undertiteln. Enligt Tsareva är ordet " bogatyr " av österländskt ursprung, och i de ryska krönikorna kallades den mongoliska kungens befälhavare ursprungligen så. Dessutom blev hon förbryllad över illustrationen i boken, som skildrar Achilles död , där han inte visas med en pil i hälen, utan med en pil i nacken.
Författaren och historikern Alex Bertrand Gromov noterar i en bokrecension på sajten " Laboratory of Fantasy " [17] att Ryabinins bok "The Apple of Discord" skapades baserat på de antika grekiska myterna om det trojanska kriget, som de presenteras. i verk av Homeros , Euripides , Apollodorus , Vergilius , Ovidius , Quint of Smyrna . Enligt Gromov lyckades författaren förvandla de klassiska berättelserna, som för många kan tyckas redan ganska slitna, till en originell och livlig berättelse, men samtidigt bevarades sambandet med primärkällorna och kom till och med tydligare till uttryck. "jämfört med några andra transkriptioner av gamla legender." Gromov noterar också att karaktärernas handlingar i berättelsen, både positiva och negativa, är mycket väl psykologiskt motiverade.
Bokkritikern, medlem av Union of Writers of Moscow Dmitry Gasin satte i sin recension [18] Ryabinins böcker "The Apple of Discord" och "Theseus" i paritet med välkända böcker som återberättar grekiska myter - " Legender och myter från antiken ". Grekland " av Nikolai Kun och " Entertaining Greece " Mikhail Gasparov , och när det gäller presentationsspråket jämförde han dem med Blue Book av Mikhail Zoshchenko . Gasin uppmärksammade också det faktum att Ryabinin, även om han håller sig till noggrannheten i presentationen av myter, men i närvaro av flera tolkningar, väljer han alltid det mjukaste alternativet för uppfattning av ett barn från 2000-talet. Så, till exempel, genom att beskriva myten om Elena den vackra , valde Ryabinin en version av Euripides-myten att Paris inte kidnappade den verkliga Elena, utan bara hennes spöke, och den verkliga Elena förblev oskyldig, och överfördes av Hermes till Egypten. Gasin berömmer författarens vokabulär och presentationsstil så nära modern litteratur som möjligt, noterar frånvaron av cynism och ironi, respekt för traditionen, följer handlingens logik och den systematiska presentationen.