Cantiones sacrae , även Sacrae cantiones (latinska "andliga sånger") i västeuropeisk musik från renässansen och tidig barock - en samling latinska motetter på bibliska texter, eller på texter-parafraser av den Heliga Skrift . Till skillnad från samlingar av latinska motetter tillägnade kyrkliga helgdagar (till exempel Tenebrae av olika kompositörer) eller arrangerade efter att de tillhör en liturgisk genre (till exempel Palestrinas "Offertorium för hela kyrkoåret" ) eller till en specifik biblisk bok (särskilt till Psalter och Canticum canticorum ) innehåller den heliga musiken i Cantiones sacrae-samlingarna ingen liturgisk referens.
Den traditionella ryska översättningen av "Sacred chants" [1] är inte helt korrekt, eftersom den textmässiga grunden för "Cantiones sacrae" inte bara var direkt lån från de heliga skrifterna (fragment av psalmer , bibliska sånger som Magnificat , etc.), men ofta en nykomponerad andlig poesi / böneprosa skriven i imitation av den "bibliska stilen", till exempel Te Deum och andra hymner , theotokos och andra antifoner, sekvenser etc. Dessutom betyder "sång" på ryska vanligtvis kyrkomusik (betyder "kyrkans psalmer"), medan motetter i allmänhet och i dessa samlingar i synnerhet är ganska utsökt konsertmusik , som framfördes både i den (katolska, protestantiska) kyrkan och utanför denna, särskilt vid den sekulära adelns och kyrkans domstolar. hierarker [2] .
Ordet "andlig" ( lat. sacer ) syftar på texten och betyder "skriven/komponerad på ett bibliskt/religiöst tema" [3] , och inte i betydelsen "intellektuell, högst moralisk" ("intelligentsans andlighet" , etc.) [4] .
Cantiones sacrae-motetter kallas ibland "andliga madrigaler ", med tanke på musikens stilistiska närhet till sekulära madrigaler, i synnerhet uttrycket av klyschiga affekter (vanligtvis ovanligt för motetter) med hjälp av musikalisk retorik , i vissa fall till och med musikalisk ljudinspelning och andra " madrigalism" (till exempel "Cantiones sacrae" av Carlo Gesualdo skiljer sig stilmässigt nästan inte från hans egna madrigaler). Det felaktiga i denna parallell är att madrigalerna skrevs på "moder"-språket (i Italien - på italienska), medan Cantiones sacrae- motetterna endast skrevs på latin.
"Cantiones sacrae" i Västeuropa komponerades av både katoliker och protestanter - i Nederländerna, Italien, Tyskland, Österrike, England, Frankrike, Spanien och Tjeckien. Den starkaste drivkraften till utvecklingen av denna motettcykliska genre gavs av Orlando Lasso , vars arv inkluderar ett dussin samlingar av "Andliga sånger" (publicerade 1562, 1566, 1568, 1569 och senare). Kända författare inkluderar även Francisco Guerrero (1555), Clement not the Pope (6 samlingar, alla publicerade 1559), Thomas Crekiyon (1559, 1576), Andrea Gabrieli (1565), Alexander Utendal (1571, 1573, 1577), Gallus Dressler (1574, 1577, etc.), Jacob Regnart (4 samlingar, den första publicerad 1575), Thomas Tallis (1575), William Bird (1575, 1589, 1591, etc.), Marc-Antonio Ingenieri (1576, 1581, 1589, 1591), Andreas Pevernaj (1578), Leonard Lechner (1581), Claudio Monteverdi ("Cantiunculae sacrae", 1582), Hans Leo Hasler (1591), Tiburzio Massaino (1592), Cyprian de Rore (1595, postum publicering) , Orazio Vecchi (1597), Luzzasco Luzzaschi (1598), Agostino Agazzari (6 samlingar, den första publicerad 1602), Carlo Gesualdo (två samlingar, 1603), Carl Luyton (1603), Peter Philips (1612, 1613, 1628 ). 5 ] ), Vincenzo Ugolini (1614), Jan Pieterszoon Sweelinck (1619), I.G. Schein (1615) [6] , Samuel Scheidt (1620) [7] , Heinrich Schütz (1625).
Nära i betydelse är de två volymerna av "Andliga symfonierna" av G. Gabrieli ("Sacrae symphoniae", 1597 och 1615; den första volymen, tillsammans med motetter, innehåller också instrumentala stycken) och de tre volymerna av "Symphoniae sacrae" ( 1629, 1647, 1650) av Schutz, som skrev motetter efter italiensk förebild i latinska (i volym 1) och tyska (i volym 2-3) texter.
Förutom författarsamlingar kallade "Sacrae cantiones" publicerades även samlingar av olika tonsättare. Sålunda publicerade den tyske musikredaktören Friedrich Lindner i Nürnberg 3 samlingar under titlarna "Sacrae cantiones" (1585), "Continuatio cantionum sacrarum" (1588) och "Corollarium cantionum sacrarum" (1590), som omfattade motetter främst av italienska tonsättare, inklusive inklusive J. P. da Palestrina , M.-A. Ingenieri, C. Merulo , L. Marenzio , G. Gabrieli , A. Gabrieli , C. Porta , A. Ferrabosco (senior) , Annibale of Padua .
I och med att kompositörens intresse för motetten föll, blev Cantiones sacrae- traditionen intet. Senaste exempel på genren är samlingarna "Roman Arion, eller den första boken av andliga sånger" ("Arion Romanus sive Liber primus sacrarum cantionum", 1670) av J. Carissimi och "Utvalda andliga sånger" ("Delectus sacrarum cantionum", 1669) av I.K. Curl , med instrumentellt ackompanjemang.