| By | |
| Agubedia | |
|---|---|
| abh. Agęy-Bedia last. აგუბედია | |
| 42°50′33″ N sh. 41°41′04 tum. e. | |
| Land | Abchazien / Georgien [1] |
| Region [2] | Abchasiska autonoma republiken |
| Historia och geografi | |
| Typ av klimat | fuktig, subtropisk |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 1864 personer ( 1989 ) |
Agubedia ( Abkh. Agәy-Bedia ; georgiska აგუბედია ) är en by i Abchazien , i regionen Tkuarchal i den delvis erkända republiken Abchazien , enligt den administrativa uppdelningen av Georgien - i den autonoma kommunen Ochamchira i republiken [1] Abchazien . Det ligger söder om det regionala centret Tkuarchal i zonen vid foten av slätten, på båda stränderna av floden Okhodzha . Det finns också följande överföring av namnet på byn: Agubediya , Agu-Bedia , Agu-Bedia . I administrativa termer är byn det administrativa centret för Agubedis byadministration ( Abkh. Agқy-Bedia ақыҭа akhadara ), tidigare Agubedi byråd . Fram till 1994 var byn en del av Ochamchira-distriktet .
I norr gränsar byadministrationen (byn) Agubedia till byn (byn) Tkuarchal och staden Tkuarchal längs Rechshkha-ryggen; i öster - med s/a (by) Pervaya Bedia ; i söder - med s/a (by) Chkhuartal , Tsarcha och Bedia ; i väster - med byarna Pakuash och Reka , Ochamchira-distriktet .
Enligt den italienske missionären Arcangelo Lamberti , som anlände till Megrelia vid tidpunkten för prefekten för missionen för theatinernas kongregation, Pietro Avitabile, som hade varit i denna position sedan 1626, avslutade sin vistelse där, var Lamberti en missionär för densamma. Församling under Levan II Dadianis regeringstid 1611-1657. I nästan två decennier tjänstgjorde han vid Tsippuri / Dzhipuri / klostret. År 1654 publicerade han i Neapel sin Beskrivning av Colchis, nu kallad Mengrelia, nästan arton år gammal och reste över hela denna region "1633-1650. [4] Även om Lamberti ägnade sitt arbete åt Megrelia, där han ledde sin missionstjänst. på uppdrag av påven Urban VIII, rapporterar han samtidigt information om några av folken som gränsar till Megrelia, här är vad han skriver:
"Slutligen, när han avslutar sin karaktärisering av floderna i Colchis, uppmärksammar han återigen vår uppmärksamhet på Kodor, men som en etniskt gränsflod. "Den sista av alla floder Koddors / Kodor /; det borde vara Korache, eftersom hela Colchis ligger mellan Phasis och Korax, och precis som Phasis skiljer Mingrelia från Guria, så skiljer Korax det från Abchazien, och precis som Phasis separerar det mingrelianska språket ersätts omedelbart av georgiska, så efter korax ersätts det med abchasiska, därför är det tydligt att mingreliernas kodor är den antika koraxen "
Enligt dessa uppgifter var befolkningen fram till Kodorfloden fram till slutet av 1600-talet Mingrelianer.
På 1800-talet var Agubedia en del av Bedi landsbygdssamhället. Enligt folkräkningen 1886 bodde ortodoxa kristna på territoriet för den nuvarande byn Agubedia - 2297 människor, det fanns inga sunnimuslimer . Enligt klassindelningen i Agubedia fanns det 49 prinsar , 198 adelsmän , 20 representanter för det ortodoxa prästerskapet , 4 representanter för de "urbana" stånden och 2026 bönder . Befolkningen [5] i Agubedis byråd , enligt folkräkningen 1989, var 1864 personer, enligt folkräkningen 2011 var befolkningen i landsbygdsförvaltningen i Agubedia (utan de separerade s/a Pervaya Bedia ) 787 personer, mestadels Abkhazier (75,7 %), samt georgier (23,1 %). [6] [7] .
Enligt samma folkräkning räknades byns invånare som etniska "samurzakaner" . Enligt folkräkningen 1926 är de flesta av invånarna i Agubedia, liksom andra byar i den övre delen av Gali-distriktet , registrerade som abkhazier . Ungefär samma antal agubedianer anger det abkhaziska språket som sitt modersmål .
| Folkräkningsår | Invånarantal | Etnisk sammansättning |
|---|---|---|
| 1886 | 2297 | Samurzakans 99,6%; georgier 0,4 % |
| 1926 | 2344 (byråd i Agubedia och Pervaya Bedia ) | Abkhaz 98,0%; georgier 1,9 % |
| 1959 | 2517 | Abkhazier (inga exakta uppgifter) |
| 1989 | 1864 | Abkhazier (inga exakta uppgifter) |
| 2011 | 787 - utan s/a First Bedia [6] | Abkhazier (75,7%), georgier (23,1%) - utan s/a First Bedia [6] ) |
Den tidigaste statsbildningen på Agubedias territorium var Colchis (XII-talet f.Kr.). Från 200-talet e.Kr. e. till 700-talet e.Kr e. regionens territorium var en del av det västra georgiska kungariket Egrisi .
I början av 900-talet bildade Egrisi-Lazika, tillsammans med det intensifierade Abazgia , det abchasiska kungadömet . Enligt de georgiska krönikorna delade kung Leon II sitt rike i åtta furstendömen: Egentliga Abchazien, Tskhumi, Bedia, Guria, Racha och Lechkhumi, Svanetia, Argveti och Kutaisi [8] , Agubedia låg inom Bedia eristavstvo. [9] .
Vid mitten av X-talet. Det abchasiska kungariket når den största utvidgningen av sina gränser: det täcker hela västra och en betydande del av östra Georgien, och i norr sträcker det sig längs Svarta havets kust upp till regionen moderna Anapa. I Nedre Kartli nådde den staden Samshvilde, och erövrade även den södra delen av Tao-Klarjeti, sedan 1008 har det abchasiska kungariket förvandlats till Förenade georgiska kungariket.
I slutet av 1400-talet bröts det enade georgiska kungariket upp i fyra delar: kungadömena Kartli , Kakheti , Imereti och furstendömet Samtskhe-Saatabago . Processen med feodal fragmentering av landet förvärrades, och inom kungariket Imereti bildades furstendömena Guria , det abchasiska furstendömet och det megrelianska furstendömet .
Fram till början av 1700-talet var Agubedia territoriet för det megrelianska furstendömet Dadianerna, men efter Levan II Dadianis död (1657) försvagades det megrelianska furstendömet snabbt. I slutet av 1600-talet inträffade en turbulens i furstendömet, vilket ledde till att många adelsmän och furstar av deras förfäders byar förlorades, och för de styrande prinsarna av Dadiani förvandlades denna situation till exil. Makten övertogs av hovmästaren Katsia Chikovani. Adeln accepterade inte hans makt och en konfrontation började, som slutade med godkännandet av sonen till Cacius George IV Lipartiani i furstlig ägo, som skulle ta efternamnet av härskarna i Dadiani. Sorek Sharvashidze , en representant för den abchasiska härskande familjen , gick med i kampen om Megrelias furstetron, nådde framgång och tog territoriet i landet Megrelia i besittning upp till Galidzgafloden (nästan hela den moderna Ochamchira-regionen). Shervashidzeerna intog Bedia och efter 1683 avancerade de så långt som till floden Inguri . [10] . De imeretianska kungarna, som var oroliga över de abchasiska prinsarna Shervashidze (Chachba) stärkte och framsteg , slöt fred med de megrelianska prinsarna Dadiani och stoppade tillsammans Shervashidze (Chachba) 1702 . Men den östra gränsen till Abchazien har sedan i år förblivit Inguri. Eftersom Shervashidze inte lyckades fånga resten av Megrelia, förklarades snart territoriet upp till Enguri som en del av Abchazien. [11] , sedan dess och till denna dag är Agubedia en del av Abchazien.
I centrum av byn Agubedia, bredvid Bedia-katedralen, finns en vidsträckt äng som fungerar som en samlingsplats för befolkningen, precis som i många andra abkhaziska byar. Carla Serena, som nämns ovan, bevittnade en av dessa sammankomster: ”I maj 1876, en söndag vid solnedgången, fann jag alla lokalbefolkningen samlade i en stor glänta, som i Mingrelia . Bara i Samurzakan är folk mycket mindre glada, och underhållningen är mindre bullrig ... Liksom de gamla grekerna och romarna samlas invånarna i gläntan för att diskutera aktuella angelägenheter och deras små personliga intressen. Och man måste se hur deras brokiga grupper dras samman kring förmannen, som med långt skägg och aktningsfullt huvud i en vit huva fallande i bisarra veck, i en rund pälsmantel på axlarna, med vapen gnistrande vid bältet, liknar en uråldrig ledare omgiven av sitt folk ... I närheten i det majestätiska valnötsträdet i skuggan dyker en inte mindre pittoresk bild upp: en grupp ryttare och deras hästar vilar. Prinsar, adelsmän, bönder - alla här, jämställda med varandra, som kom från en grannby avlade för att anklaga varandra, några för häststöld, några för att stjäla boskap .
I slutet av 1800-talet var Samurzakan redan tydligt uppdelad i två språkliga huvudzoner: Abkhaz -talande och Megreliansktalande . Den första täckte de övre (norra) byarna i Samurzakan-sektionen, inklusive Agubedia; den andra, större i territorium och befolkning, är de lägre (centrala och södra) byarna. Mellan dessa två zoner låg blandade byar. Enligt G. Shukhardt, i slutet av 1800-talet, "i samhällena Bediyskaya , Okumskaya , Chkhortolskaya , Galskaya , Tsarchinskaya , hörs abchasiskt tal; i Saberio , Otobaia , Dikhazurgah talar de mingrelianska" [13] .
På 1920-talet började de abkhaziska kommunisterna uttrycka idéer om att bringa de administrativa gränserna för länen i linje med etnolinguistiska. Så, en infödd i byn Agubedia , Ephraim Eshba , 1925, i artikeln "Vi krävde och fick ett verkligt oberoende sovjetisk Abchazien" noterar: "förresten, jag noterar här att den administrativa indelningen av länen inte stämmer överens. till nationella särdrag, där det är möjligt, att noggrant se över den administrativa indelningen: i synnerhet - Jag tycker att 2-3 byar i Gali-distriktet med en befolkning som talar abchasiska bör hänföras till Kodori-distriktet , som Bedia , Reka , Eshkyt, Kopit , Upper Chkhortol , Okum " [14] .
Fram till andra kvartalet av 1900-talet var Bedia en enda by. År 1925 delades den enda byn Bedia i 3 byråd: Agu-Bedia , Första Bedia , Andra Bedia [15] . Fram till 1930 var alla tre byråden en del av Gali uyezd . Majoriteten av befolkningen i de tre Bedi byråden, enligt folkräkningen 1926 , var etnisk abkhaz , men för hälften av abkhazerna i andra Bedia var Mingrelian deras modersmål . 1930 ägde en administrativ reform rum i Abchazien , som ersatte de gamla uyezderna med distrikt , och en ny gräns drogs mellan Ochamchira- och Gali-regionerna . Byråden i Agu-Bedia och Pervaya Bedia överfördes till Ochamchire-distriktet ; 1955 blev First Bedias territorium en del av Agubedis byråd. På andra Bedias territorium, etniskt då fortfarande abkhaziskt , men övervägande megreliansktalande , bildades byrådet i Bedia , som förblev en del av Gali-distriktet . En abchasisk skola öppnades i byrådet i Agubedia och en georgisk skola i byrådet i Bedia . Dessförinnan studerade barn från hela Bedis landsbygdssamhälle , inklusive Agubedia, på en georgisk skola.
För närvarande är Agubedia, såväl som Reka och en del av byn Chkhuartal , de enda Samurzakan-byarna där invånarna talar abkhaziska och anser sig vara etniska abkhaziska .
Under det georgisk-abkhaziska kriget var Agubedia under kontroll av de abkhaziska partisanerna. I området kring byn Mshal (Mishveli) var det strider om kontroll över den strategiskt viktiga Mishvelskaya Sopka.
1994 genomfördes en ny reform av den administrativa-territoriella uppdelningen i Abchazien , byn Agubedia överfördes från Ochamchire-regionen till Tkuarchal- regionen .
Byn Agubedia är historiskt uppdelad i 11 byar (abh. ahabla ) [16] :
Det mest värdefulla arkitektoniska monumentet i byn Agubedia är Bedia-katedralen , byggd i slutet av 1000-talet av den abchasiske kungen Bagrat II, som senare blev kung av Georgien under namnet Bagrat III. Templet hyser graven till Bagrat III , som begravdes här 1014 . På XIII-talet restaurerades Bedia-katedralen, fasaden och kupolen byggdes om. I plan närmar sig katedralen i sin form de kupolformade. Väggarna är gjorda av huggen sten. På 1600-talet upphörde gudstjänsten i kyrkan och återupptogs på 1800-talet [17] . Den italienska upptäcktsresanden och resenären Karla Serena , som besökte Abchazien i slutet av 1800-talet , beskriver Bedia-katedralen så här: ”Denna kyrka med magnifik arkitektur har en kupol som i reducerad form liknar kupolen i Hagia Sofia i Konstantinopel . De skulpturala detaljerna, både inuti och utanför, är välbevarade, och det skulle vara lätt att restaurera denna antika byggnad, som i skönhet överträffar både kyrkan i Galati i Imereti och kyrkan i Mingrelian- klostret i Martvili” [18] .
100 meter väster om Bedia-katedralen ligger ruinerna av ett stort stenpalats med rester av valv och pelare från nedre våningen, där matsalen och mötesrummet låg. Den oavslutade andra våningen innehöll de bediska biskoparnas bostadsrum . Från norr angränsade klockstapeln till palatset , genom vars första våning det fanns en passage till katedralens territorium [19] .
Agubedia är den enda etniskt helt abkhaziska Samurzakan-byn i Tkuarchal-regionen .
Byn kännetecknas av abchasisk - mingrelisk tvåspråkighet , trots att nästan alla invånare är etniska abchaser .
I centrum av byn finns ett monument över en infödd i Agubedia, en berömd abkhazisk revolutionär , en av de första ledarna för den oberoende SSR i Abchazien, Ephraim Eshba . Författaren till monumentet är dotter till en politiker, hedrad konstarbetare i den georgiska SSR Marina Efremovna Eshba. Under det georgisk-abkhaziska kriget skadades monumentet svårt av ett skal. Det håller för närvarande på att renoveras.
På gränsen till Agubedia, Chkhuartala och Tkuarchal ligger en av Abchaziens sju helgedomar - Mount Lashkendar .
Agubedia är födelseplatsen för den tidigare premiärministern, utrikesministern och talmannen för Abchaziens parlament Socrates Jinjolia .
| Bosättningar i Tkvarcheli-distriktet | |||
|---|---|---|---|
| stad Tkvarcheli byar - centra för landsbygdsförvaltningar Agubedia Första Bedia Bedia Gumrysh mahur Första Gal rechu Tkuarchal Wakum Tsarcha Chkhuartal | |||