Kloster | |
Anthony-Dymsky kloster | |
---|---|
Anthony-Dymsky Holy Trinity Monastery | |
Utsikt över klostret, 1867 | |
59°34′24″ s. sh. 33°40′40″ in. e. | |
Land | Ryssland |
By | Röd pansarbil |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Tikhvinskaya |
Sorts | manlig |
Grundare | Anthony Dymsky |
Första omnämnandet | 1400-talet |
Stiftelsedatum | mitten av 1200-talet |
Datum för avskaffande | 1764 och 1919 _ |
Byggnad | |
Holy Trinity Cathedral • St. Varlaam Khutynskys kyrka • Broderkåren | |
Reliker och helgedomar | reliker av St Anthony Dymsky |
abbot | hegumen Adrian (Dementiev) |
Status | Identifierat föremål för kulturarv för folken i Ryska federationen ( normativ handling ). Artikelnummer 4731370000 (Wikigid-databas) |
stat | återhämtar sig |
Hemsida | dymskij.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Antonyevo-Dymsky Holy Trinity Monastery är ett ortodoxt manligt kloster i byn Krasny Bronevik , Boksitogorsky District , Leningrad-regionen , 17 kilometer från Tikhvin och 20 kilometer från Boksitogorsk . Administrativt hör den till den ryska ortodoxa kyrkans metropol i St. Petersburg . Klosteradress: Leningradregionen, Boksitogorsk-distriktet, byn Krasny Bronevik, p / o Galichno [1] .
Det finns inga tillförlitliga bevis för att klostret fanns före XV-talet [2] .
Enligt legenden grundades klostret av munken Anthony , en lärjunge till munken Varlaam av Khutyn , i republiken Novgorod omkring 1242 [3] . Den officiella etableringen ägde rum, med tilldelningen av en charter av storhertigen Alexander Nevskij .
Munken Anthony dog den 24 juni 1273 [4] (enligt andra källor, 1224), hans kropp lades i kyrkan St. Antonius den store som byggdes av honom nära kliros . År 1370 hittades helgonets reliker oförgängliga och lades upp i en helgedom i samma Sankt Antonius kyrka.
År 1409 påstods klostret förstöras fullständigt under invasionen av Khan Edigei till Novgorod-länderna (i verkligheten nådde Edigei inte Novgorod-landet). Klostrets invånare, som såg fiendens närmande, sjöng en bönegudstjänst vid helgedomen med relikerna från Sankt Antonius och gömde dem under en skäppa, lade en stenplatta och stänkte den med jord. Kyrkoredskap, klockor , kedjor och helgonets järnhatt sänktes till botten av Dymskoye-sjön. På sjön till minne av detta årligen den 24 juli, enligt gammal stil , gjordes en religiös procession [5] . Enligt uppgifter från slutet av 1800-talet förvarades St. Anthonys järnhatt, som hittades i sjön, tillsammans med hans reliker under katedralkyrkans valv [5] .
Sedan 1585, efter svenskarnas förödelse av Valaam-klostret (år 1578 ), flyttade dess munkar till "klostret nära Ontony den store på Dymekh". Valaam gemenskapstraditioner bevarades här. År 1618 överfördes Valaam-munkarna till Vasilyevsky-klostret på Volkhov . [6]
År 1611 härjades klostret av svenskarna. Jacob Delagardies trupper kunde inte ta belägringen av Tikhvin Assumption Monastery och släppte sitt slag mot Dymsky-klostret. Det obefästa klostret kunde inte motstå, och bröderna skingrades i de omgivande skogarna. Tempel och celler brändes.
År 1626, med patriarken Filarets välsignelse, beordrade tsar Mikhail Fedorovich restaureringen av "klostret på Dymy". Och under Alexei Mikhailovichs regeringstid 1655 byggdes den första stenkyrkan i Dymsky-klostret genom abbot Filarets arbete.
1687 brann Dymsky -klostret ner, sedan byggdes det upp igen.
I brevet från tsarerna John Alekseevich och Peter Alekseevich daterat den 21 juni 1692 listades klostret som tillskrivet Sofia (Novgorod) biskopshus. [7] 1764 , efter sekulariseringsreformen , avskaffades klostret, men 1794 restaurerades det, förblev på plats, d.v.s. inte får finansiering från statskassan [5] .
Källor, åsikter om klostrets tidiga historiaKällan till information om grundandet av klostret är den helige Antonius av Dymskys liv, vars tidigaste bevarade upplaga går tillbaka till slutet av 1600-talet [8] . Den sammanställdes förmodligen i Antoniev-Dymsky-klostret med hjälp av lokala traditioner.
Den andra upplagan, senare, går tillbaka till slutet av 1700-talet - början av 1800-talet och är, enligt forskare, en omarbetning av den tidigare upplagan på modellen för Theodosius av Totemskys liv. [9]
Orsakerna till bristen på information om klostrets tidiga historia namnges av den första upplagan: forntida information har inte bevarats "från glömskans storhet och försummelse ... och från tidigare bränder och alla slags militärer stormar och finner, och från sina egna, bosatta i klostret, all fattigdom och enkelhet.” Om stadgan för skapandet av klostret, beviljad av Alexander Nevskij, omkring 1243, rapporteras av den senare utgåvan av munkens liv (kanske kompilatorn av livet "tillämpade" på Dymsky-klostret det faktum att klostret i Antonius den romerske fick denna prinss stadga från klostret ).
Först i en senare upplaga nämns händelserna 1409 , 1611 och 1626 . I. P. Mordvinov ansåg dessa nyheter vara legendariska, eftersom det inte finns några indikationer på händelser i andra källor [10] .
Det finns en publicering av en inventering av klostret 1583 [11] , samt ett brev från Novgorod Metropolitan Varlaam daterat den 23 maj 1592 till Dymsky-klostret till de äldste i Valaam:
och du och katedralens äldste och alla bröder och tjänare bodde i det klostret i Ontony den store på Dymekh, enligt klostrets rang, under hela klosterlivet anständigt, tyst och fridfullt, enligt traditionen från fäder och enligt lagen om deras tidigare Valamhövdingar Sergius och Herman, samboskap, vad är lagen och deras början lades från gamla dagar i Valam-klostret; och nu, av denna anledning, i det klostret på Dymekh, förstörde de inte lagen, utan uppfyllde den enligt varje ”dekanat, och alla bröder och tjänare skulle leva i harmoni, tillsammans, likasinnade och sinsemellan i lydnad, och klostret skedde på inrådan med alla brödernas domkyrka, och utan broderliga råd skulle ingen äldste eller tjänare ha agerat i klostret, samhället skulle varit detsamma som förut, och bröderna och tjänarna, varje man i klostret fick betalt kläder och skor, på det gamla sättet från klostrets skattkammare ... [12]
Vid sekulariseringen av klostermarkerna 1764 avskaffades klostret, domkyrkan blev församlingskyrka. År 1794 ansökte Archimandrite Ignatius från Tikhvin-klostret till Metropolitan Gabriel av St. Petersburg och Novgorod för att förnya klostret . Genom ett dekret av den 1 september 1794 förnyades Dymsky-klostret med en cenobitisk stadga , sammanställd av Metropolitan själv och skickad till honom den 11 oktober 1795 .
Den 9 april 1799 donerade kejsar Paul I 2 000 tallar från statskassan för att reparera klostret.
På 1800-talet renoverades klostret. De flesta av träbyggnaderna har ersatts av sten. År 1839, genom arbete av abboten Amphilochius, restes ett stenstaket runt klostret med fyra torn i hörnen och de heliga portarna. År 1840 , under abbot Ilaria, byggdes en broderlig byggnad i en våning; 1846 - en rektorsbyggnad i 2 våningar med brödramatsal, kök och prosphora; år 1849 - en pilgrimsbyggnad i 2 våningar; år 1850 - uthus, glaciärer, en kvassfabrik. En del av kyrkoredskapen tillverkades av S:t Petersburgs köpman F. A. Verkhovtsev [13] .
Det fanns en församlingsskola i anslutning till klostret, där barn från de omgivande byarna studerade.
Klostret var 3-klassigt, fick ett årligt underhåll på 85 rubel 71 kopek, totalt översteg dess inkomster inte 110 rubel per år. Klostret använde även sjö, åkermark, grönsaksträdgårdar, ängsmark och vedskog. Den årliga 4-dagars Sankt Antonius mässa, som ägde rum på Johannes Döparens högtidsdag (24 juni/ 7 juli ), bidrog till inkomsten.
Antalet invånare, från 30 munkar i Tikhvin-klostret, som bosatte sig här 1794 , ökade 1917 till 55. Enligt rapporten från dekanus Archimandrite Anthony (Demyansky) daterad den 3 september 1913 , "... beter sig alla bröder, med undantag för två eller tre personer, illa. /.../ De flesta hieromonkarna har familjer, rektorn vände sig mot sig den omgivande befolkningen, som hotar att sätta eld på den” [14] . Klostrets siste prosten, som snarast ersattes av Fr. Methodius, var hegumen Feoktist (Kirillov).
1919 avskaffades klostret. Enligt berättelserna om lokalbefolkningen togs en pansarbil in för att skingra munkarna . Till minne av den händelsen döptes klostret om till bosättningen "Röd pansarvagn".
År 1921 låg "Skyddshemmet för handikappade och äldre" i klostrets lokaler. 1929 bildades en kommun för tillverkning av tegelstenar med namnet "Red Armored Car" i Dymsky-klostret. I själva verket bestod hennes aktivitet i att demontera klostermurarna och tornen till tegelstenar för försäljning. Samtidigt förstördes även klosterkyrkogården.
Trinity Cathedral fungerade fram till slutet av 1930 -talet som en församlingskyrka. I början av 1937 tjänstgjorde Hieromonk Job (Izmailov) i den, som dog samma år [15] .
Efter det stora fosterländska kriget organiserades en skola för traktorförare i den bevarade cellbyggnaden och hotellet. Då inrymde byggnaderna ett psykiatriskt sjukhus.
Under de senaste decennierna har resterna av klostret överförts till Boksitogorsk-anläggningen "Alumina", i det tidigare klostret gästvänliga huset, var ett fabrikssanatorium-preventorium beläget. Klostrets huvudkatedral användes som lager. 1956-1961 demonterades den slutligen .
I början av 1990-talet fanns följande kvar från klosterkomplexet: skelettet av ett katedralklocktorn i fyra våningar, en cellbyggnad i två våningar ( 1830 -talet ), en tvåvåningsbyggnad av ett hospicehus ( 1867 ), en byggnad av en församlingsskola, flera uthus i trä till klosterbyggnaderna.
1994 , på Dymskoye (Heliga) sjön, restes ett 4-meters träkors nära stenen som, enligt legenden, St Anthony bad. Dess installation var tidsinställd för att sammanfalla med 770-årsdagen av St. Anthonys död ( 1224-1994 ) och 200 -årsdagen av den andra restaureringen av klostret 1794 .
Den 30 oktober 1997 överfördes Anthony-Dymsky-klostret till den rysk-ortodoxa kyrkan och tilldelades Tikhvin-klostret som en skete .
År 2000 började restaureringen av klostrets huvudkatedral, som fortsätter till denna dag. År 2001 , genom ansträngningar av rektorn för Tikhvin-klostret, hegumen Evfimy (Shashorin) [16] , ägde det andra förvärvet av relikerna av St Anthony rum i Antoniev-Dymsky-klostret [17] . Relikerna överfördes till Tikhvin-klostret och placerades i Assumption Cathedral, där de förblev till 2008 , då de återlämnades till Anthony-Dymsky-klostret. I slutet av 90-talet. På 1900-talet uppfördes ett träkapell av Sankt Antonius vid Dymskoye-sjön, som ersattes med ett stenkapell 2011 , liksom stranden utrustades och ett badhus byggdes.
Den 6 oktober 2008 blev klostret ett självständigt kloster, hegumen Ignatius (Buzin) utsågs till dess rektor [18] . Sedan den 14 april 2014 har Adrian (Dementjev) varit abbot i klostret, tidigare bosatt i Alexander-Svirskij-klostret [19] .
Kyrkan för den heliga Guds moders förbön byggdes enligt projektet av arkitekten N. N. Nikonov . Templet byggdes 1893 för S:t Petersburgs stiftsbrödraskap i namnet av det allra heligaste Theotokos, och har två altare: den heliga martyren Bonifatius nedanför och huvudaltaret för det allra heligaste Theotokos förbön, ovanför. [22] 1936 stängdes templet. Den 19 juni 2012 fick kyrkan för förbön för den allra heligaste Theotokos status som en innergård till Anthony-Dymsky-klostret. Första gudstjänsten efter invigningen på St. mch. Bonifatius ägde rum den 11 augusti 2012 [23]
![]() |
|
---|