Filantroper

Filantroper
Les Bienveillantes
Andra namn De snälla
Författare Jonathan Littell
Genre Roman
Originalspråk franska
Original publicerat 2006
Utgivare Frankrike
Sidor över 900
Bärare bok
ISBN ISBN 2-07-078097-X ( franska ), ISBN 978-0-06-135345-1 ( engelska ), 978-5-91103-095-7 ( ryska ), 978-5-91103-506-8 ( ryska , ny utgåva av översättningen)

The Goodwill ( franska:  Les Bienveillantes ) är en historisk roman skriven på franska av den amerikanske författaren Jonathan Littell . Detta verk blev en bästsäljare i Frankrike och diskuterades flitigt i tidningar, tidskrifter (inklusive vetenskapliga), böcker och seminarier. 2006 belönades romanen med ett av de mest prestigefyllda franska litterära priserna: Franska Akademiens Grand Prix och Goncourt . Från och med november 2012 har romanen översatts till 19 språk.

Titel

De "välvilliga" i romanens titel är hämndens gudinnor , Erinyes , från den antika grekiska mytologin , vars andra namn, Eumenides, betyder "De barmhärtiga". Handlingen om mordet på mor och styvfar av huvudpersonen slår den berömda grekiska myten om Orestes , som återspeglas i Aischylos , Sofokles och Euripides tragedier . Orestes, som hämnades sin far Agamemnon , dödade sin mor Klytemnestra och hennes älskare Aegisthus .

Maximilians syster Aue Una förvärvar dragen av den mytomspunna Electra , men Aue själv får samma drag: i ett av avsnitten minns han hur han spelade rollen som Electra i en skolproduktion [1] .

Plot

Den historiska romanen är skriven utifrån en SS -officer vid namn Maximilian Aue och täcker perioden från utbrottet av fientligheterna i Sovjetunionen 1941 fram till Berlins fall . Kompositionen av romanen består av sju delar, som återger strukturen i sviterna av Jean-Philippe Rameau , Littells favoritkompositör [2] .

Kritikernas betyg

I Frankrike tilldelades "The Benevolent" de mest prestigefyllda litterära utmärkelserna: Franska akademins stora pris och Goncourtpriset . Veckotidningen Le Nouvel Observateur kallade romanen "det nya ' Krig och fred '" [3] .

The Guardian -recensenten Jason Burke hyllar boken som både ett skönlitterärt verk som skildrar förvandlingen av en vanlig människa till en mördare och som en studie som rekonstruerar förintelsens historia med dokumentär noggrannhet . Samtidigt som Burke noterar vissa brister, såsom Littells ordspråkighet eller huvudpersonens överdrivna beskrivning av de sexuella fantasierna, drar Burke ändå slutsatsen att Littell har åstadkommit en uppgift som många blivande författare tidigare har trotsat [4] . Anna Narinskaya (“ Kommersant-Weekend ”) noterar romanens säregna kraft och attraktionskraft, som trots de många klichéerna fortfarande visar sig vara tillräckligt övertygande för att ingjuta i läsarens själ nyckelidén som protagonisten erbjuder, idén " om möjligheten att revidera våra bedömningar av oss själva, eller snarare vår självbelåtna tilltro till att vi definitivt aldrig under några omständigheter skulle stå ”med en pistol vid avrättningsdiket”. Flera gånger genom denna fruktansvärt långa bok inser läsaren smärtsamt att denna visshet, ja, vacklar . Romanen bedömdes skarpt negativt av poeten och kritikern Grigory Dashevsky , som i den bara såg en skickligt arrangerad smärtsam attraktion. Ur hans synvinkel konstruerade författaren Aues medvetande från kulturella formler kända för läsaren, men erbjöd ingen verkligt ny upplevelse [6] . Lite mer än en uppsättning förvrängda fantasier, memoarerna av Rudolf Höss , bearbetade av en dålig imitator av de Sade och Genet , övervägdes av The Goodwill av New York Times -författaren Michiko Kakutani [3] . Dmitrij Bykov föreslog att Ilja Ehrenburgs roman Stormen [7] blev en viktig källa till The Benevolent .  

Översättning

Författaren Jonathan Littell uppgav att när förlaget Ad Marginem översatte romanen "The Goodwill" till ryska tog förlaget bort stora textstycken (cirka 20 sidor): "De tryckte vad som helst, men inte min bok, dess text censurerades" [8] [9] .

Författaren gav inte tillstånd för publicering av romanen i Ukraina . Eftersom romanen presenterar ukrainsk samarbete på ett föga smickrande sätt krävde förlaget Stariy Lev ( Lvov ) att ett efterord skrivet av en ukrainsk historiker skulle inkluderas i romanen, där han skulle ange sin vision av romanens sammanhang [10] .

Anteckningar

  1. Niva, J. Eriny Littella - domare eller domare?  // Utländsk litteratur . - 2008. - Utgåva. 12 .
  2. Leshnevskaya, A. Avrättning kan inte benådas  // Utländsk litteratur . - 2008. - Utgåva. 12 .
  3. 1 2 Kakutani, M. Oboterlig och berättar om fasor som inte går att berätta . New York Times (23 februari 2009). Hämtad 2 april 2014. Arkiverad från originalet 13 februari 2019.
  4. Burke, J. Det onda som vanliga män kan göra . The Guardian (22 februari 2009). Hämtad 2 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  5. Narinskaya, A. A. På andra sidan av ondskan . Kommersant-helg (25 september 2009). Hämtad 2 april 2014. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  6. Dashevsky, G. M. Fiendens erfarenhet . Medborgare K (6 februari 2012). Hämtad 2 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  7. Bykov D. Sovjetisk litteratur. Kort kurs. Del I. www.modernproblems.org.ru. Hämtad 11 juni 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2016.
  8. Författaren Littell tillkännagav publiceringen i Ryssland av en avskalad version av romanen . RBC. Hämtad 11 oktober 2019. Arkiverad från originalet 11 oktober 2019.
  9. gorky.media. "De tryckte inte min bok": En intervju med Jonathan Littell . "Bitter" (8 oktober 2019). Hämtad 20 juni 2021. Arkiverad från originalet 16 juni 2021.
  10. ↑ Författaren till Benefactors förbjöd publiceringen av en bok i Ukraina med anteckningar av en ukrainsk historiker - Nyheter på KP.UA. Hämtad 4 maj 2021. Arkiverad från originalet 4 maj 2021.

Litteratur

Länkar