Den vita mannens börda

" The Burden of the Whites (People) " (även " The White Man's Burden "; eng.  The White Man's Burden ) är en dikt av den engelske poeten Rudyard Kipling under det filippinsk-amerikanska kriget (1899-1902), först publicerad i 1899 i McClure 's magazine . Dess namn har blivit ett känt namn för imperialisternas uppdrag i de koloniala besittningarna. Den översattes till ryska av A. Sergeev , V. Toporov , M. Froman .

Dikten var, enligt vissa konton, ursprungligen avsedd för publicering för drottning Victorias "diamantjubileum" . Den skrevs av Kipling under påverkan av händelser i Fjärran Östern , efter USA :s erövring av Filippinerna , Puerto Rico och andra spanska kolonier (se Spansk-Amerikanska kriget ). När den först publicerades fick den undertiteln USA och Filippinska öarna .

Reaktioner och tolkningar

Dikten fick blandade reaktioner från allmänheten. Å ena sidan anklagades Kipling för en avvisande attityd gentemot icke-europeiska folk, som framställde dem som underutvecklade, farliga och som kräver konstant kontroll och hjälp från de "vita nationerna". . I detta avseende sågs texten ofta som rasistisk och proeuropeisk- chauvinistisk , som en täckmantel för koloniseringspolitiken, främst av Storbritannien , som motiverade dess beslag i Asien och Afrika av humanistiska överväganden. Ett antal av Kiplings samtida (som Mark Twain i 1901 års uppsats " To a Man Walking in Darkness ") kritiserade skarpt hans ståndpunkt, som beskrivs i dikten " The Burden of the Whites ".

Å andra sidan, i sin inte mindre berömda dikt "Balladen om öst och väst" visar Kipling att han är en subtil psykolog och kännare av drag och problem i det komplexa förhållandet mellan kulturerna i Europa och öst, byggt på helt andra ideologiska och världsbildande grunder. När man utvärderar R. Kiplings personliga ställning kan man inte bortse från det faktum att poeten själv föddes, växte upp och levde en betydande del av sitt liv i kolonierna, kände och älskade öst och dess invånare (särskilt Indien ).

Galleri

• " White Man's Burden " - John Bull och Uncle Sam drar de färgade människorna till Civilization . Tecknad av Victor Gillam , Judge 1 april 1899.

• " Den vita(?) mannens börda ". Uncle Sam , John Bull och Kaiser "bär sina tunga bördor". William Henry Walker, Life Magazine , 16 mars 1899

• Amerikanen släpar "vilden" till skolan. Karikatyr från det filippinsk-amerikanska kriget . Illustration av Detroit Journal , 1898.

• “ Den vita mannens börda är det första steget mot upplysning genom undervisningen om renlighet. Tvål är en kraftfull möjliggörare för Civilization Mission ." En reklam från 1890 -talet för Pears soap som främjar renlighet som en motivering för rasistisk imperialism .

• Uncle Sam balanserar sina "vilda barn" med " armé och flotta ". Efterdyningarna av det spansk-amerikanska kriget . Tidningen Philadelphia Inquirer , 1899.

• « Uncle Sam and his Civilization class - Nu barn, ni måste lära er de här lektionerna vare sig ni gillar det eller inte! ". Uncle Sam föreläser fyra färgade barn . I bakgrunden står en indian med en bok upp och ner, en kinesisk pojke vid dörren och en svart pojke som tvättar fönstret. Puck Magazine , 1899

• " Onkel Sam - Ja, gör ditt val ." Uncle Sam erbjuder ett val mellan en soldat eller en skollärare. Puck Magazine , 1901.

Se även

• ädel vilde
• kulturhjälte
• Civilisationsuppdrag
• romantisk rasism
• Stereotyper om afroamerikaner
• Magisk neger
• vit frälsare
• Den vita frälsaren i filmerna

Anteckningar