Wabarna, Anne

Anne Wabarna
est. Anne Vabarna

Anne Vabarna i nationaldräkt från Seto utanför sitt hus, Tonya by, 1920-1930-talet
grundläggande information
Födelsedatum 9 december ( 21 december ) 1877( 1877-12-21 )
Födelseort byn Vypolzova
(Livland-provinsen),
ryska imperiet
Dödsdatum 7 december 1964 (86 år)( 1964-12-07 )
En plats för döden v. Tonya ,
estniska SSR
Land  Ryska imperiet → Estland → Estniska SSR
 
 
Yrken Seto runsångare , Seto storyteller

Anne Vabarna ( Est. Anne Vabarna ) ( 9 december 1877 ( 21 december 1877 ), byn Vypolzov , ryska riket - 7 december 1964 , byn Tonya , Estniska SSR ) är en Setu-artist av runsånger och en Setu - berättare [ 1 ] . Hon bar den inofficiella titeln "Setu Singing Mother" ( Est. Setu lauluema ) [2] .

Biografi

Ryska imperiet

Anna föddes i byn Vypolzov, som ligger vid stranden av sjön Peipus , 4 kilometer norr om Vyarsk , som det fjärde barnet i familjen Tikhon och Krepa (döpt namn Agripina) den 21 december ( 9 december enligt gammal stil ). ) 1877. Annes barndom gick som alla bondflickor på den tiden: hon fick alla kunskaper och färdigheter som var nödvändiga för livet hemma. Några Seto-pojkar skickades för att studera i ryskspråkiga grundskolor på vintern; för flickor ansågs det att utbilda sig som en onödig lyx. Anne förblev analfabet under resten av sitt liv [2] .

Vid 18 års ålder var Anna förlovad med grannbyn Tonya . I sin ungdom var Anne en vacker flicka, men med en liten defekt i utseende: i barndomen bröt ett slag från en hästs hov hennes näsa. Åtta olika matchmakers kom till henne, men beslutet om hennes äktenskap fattades av hennes föräldrar, som var brukligt bland Setos. Brudgummen var äldre än Anna, och hon gifte sig mot hennes vilja. På bröllopet grät Anna inte enligt traditionen, utan från hjärtat. Men senare blev livet bättre. Annas man, Yako (Yakov), var en hårt arbetande och godhjärtad man. Anna födde nio barn: fem döttrar och fyra söner [2] .

Innan äktenskapet kallades Seto-flickor traditionellt vid namnet på sin far, så i deras hemby var Anne känd under namnet Tikhoni Anne. Efter giftermålet fick hon namnet på sin man: Yako Anne. 1921 , under åtgärden att tilldela efternamn till invånarna i Estland, Setu-folket, fick Anna efternamnet Vabarn ( Est. Vabarn ). Senare blev genitivformen Vabarna ( Est. Vabarna ) [2] välkänd, och då hennes officiella efternamn .

Anne ärvde sin förmåga att sjunga från sin mamma. Men hon hann inte ta till sig hela sin repertoar, eftersom hon förlorade sin mamma vid sju års ålder. Hon hörde de flesta setu-sångerna från sin moster, en gammal piga med ont i benet, som bodde på sin brors gård, och från andra lokala folksångare. Framförandet av folksånger var en del av Setos dagliga liv, det åtföljde dem verkligen både på jobbet och på fritiden [2] .

Republiken Estland

Den finske folkloristen Armas Otto Väisanen upptäckte Anne Vabarna som en enastående artist av runsånger . sommaren 1923. Anne träffade Väisänen redan 1914 när hon tillsammans med andra Seto-kvinnor sjöng flera sånger för Väisänens fonograf ; men vid den tiden var hon ännu inte solist [2] [3] .

Anne var känd i Setomaa som en språklig folksångerska som gärna blev inbjuden att sjunga på bröllop, men till en början var hon ännu mer känd som barnmorska . Folkloresamlaren Väisanen kom till henne 1923 för att fråga om Seto-sederna i samband med förlossningen, men Anne bad honom att också arbeta med att föreviga Seto-folktexterna. Som ett resultat var sångaren i centrum för uppmärksamheten hos intelligentsian . Instruktören för Borderlands Society ( Piirimaade Selts est. ) Samuel Sommer och Mother Tongue Academic Society ( Akadeemiline Emakeele Selts est. ) blev intresserade av hennes arbete . Med sin aktiva hjälp fick tre framstående Seto-sångare, Setu Singing Mothers ( Hilana Taarka (1856-1933), Martina Iŕo , 1866-1947) och Anna Vabarna), ett litet månatligt bidrag från Republiken Estland 1926. [2 ] .

Anne Vabarna träffade Samuel Sommer hösten 1922 i Pechory vid First Seto Singers' Festival. Närmare kontakt knöts mellan Anne och Sommer efter att Väisanen upptäckt Annes episka talang. Under åren 1925-1927 och senare spelade Annas barn på hennes begäran in texterna från många improvisationstal och tacksånger riktade till Sommer. Av dessa sånger blir det tydligt att Anne kände till fördelningen av kontantförmåner och med sin sång försökte ta stöd av avgörande personer (för henne personifierades de i Samuel Sommer). Till exempel i en improvisationssång till Modersmålssällskapets ära beskriver Anne länge de spännande känslor som hon upplevde på vägen till Värska posten och tillbaka för att få den första penningbetalningen i sitt liv för hennes sång. När allt kommer omkring, vid bröllopet där hon sjöng, i enlighet med traditionerna i Setet, tackade de henne bara i natura - mat och dryck [2] .

Samuel Sommer genomförde 1924-1936, med deltagande av Seto skolungdom, en ny kampanj för att spela in Seto folklore, vilket resulterade i en samling folkvisor med mer än 124 000 sidor skrivna av hans hand, som förvaras i Riksarkivet av Estland [2] .

Fram till sin 50-årsdag hade Anna aldrig rest utanför Pechora-distriktet. Annes första stora offentliga uppträdande med en kör (där hennes två döttrar sjöng tillsammans med henne) utanför Setomaa ägde rum i Tartu den 3 december 1928 på Vanemuine Theatre . Sommaren samma år deltog Annekören i Estlands sångfestival i Tallinn . A. O. Väisänen arrangerade att Anna och hennes kör på tre skulle uppträda i Helsingfors vid kulturkongressen i juni 1931. Finska tidningar snålade inte med beröm: "en begåvad sångare", "en modig artist", "en utmärkt improvisatör" etc. Under ett besök i Helsingfors bevarades 37 fragment ur Anne Vabarnas repertoar på fonografiska rullar i Ljudarkivet finska litteratursällskapet [2] .

Estniska SSR

Redan 1940, efter de politiska omvälvningarna i Estland , bjöds Anna Vabarna in att uppträda i Estonia Concert Hall i Tallinn, där Annas hälsningssång fick önskad uppmärksamhet och erkännande. Efter andra världskriget fick Anna Wabarna anpassa sig till den nya regimen. Ett par obligatoriska improvisationer med hyllningar av Stalin dök upp i hennes repertoar , sånger om kollektivjordbrukssystemet och sovjetisk fredlig politik , etc. Vid det här laget hade Anna redan passerat tröskeln till sin 60-årsdag, men hon var full av vitalitet och ville ha att se världen. 1947 uppträdde Anne Vabarna med sin kör vid stadens 800-årsfirande i Moskva . Samma år beviljades hon statlig personlig pension [2] .

Folkberättarens ålderdom var inte bekymmerslös. I slutet av 1950-talet dog hennes son Arvo (Timofey) i ett litet sår på halsen, som hade fått läraryrke i Tartu och arbetat långt hemifrån. Hösten 1962 begick Annas näst sista son, Mikhail, självmord. Trots ödets slag behöll Anne en törst efter liv och glädje. När hennes hälsa tillät uppträdde hon på lokala fester och ville verkligen kunna sjunga igen på platser längre bort från sitt hemland. I sina sångimprovisationer till läkarna som behandlade henne berömmer hon upprepade gånger underhållande läkarna som inte släppte sina "friare" från graven: hon vill inte skynda sig för att träffa dem, för "sanden kommer inte längre att tillåta dig att flytta din tunga" [2] .

Anne Vabarna dog den 6 december 1964 i byn Tonia vid 86 års ålder. Hon begravdes den 12 december på kyrkogården i byn Värska [4] .

Anne Vabarnas grav finns med i Estlands statliga kulturminnesregister [4] .

Kreativt arv

Samarbetet mellan A. O. Väisanen och Anne Vabarna resulterade i 8 500  rader poesi , inklusive den första ( bröllops ) episka uppsättningen med en storlek på 5 580 rader "Suurõq sajaq" , inspelad på en fonograf 1923. Väisänen gjorde Anne Vabarnas namn känt över hela Estland med sin andra del av boken "Seto lugõmik" och artiklar publicerade i pressen [2] .

År 1927 läste Anne Vabarna , på begäran av Paulopriit Voolaine ( 1899-1985), en student vid Filologiska fakulteten vid universitetet i Tartu , Peko-eposet från Seto, som berättar om folkhjälten Pekos liv och äventyr, som blev fruktbarhetens gud och hjälpte Jesus Kristus och begravdes i Pskov-Grottornas kloster . Eposet skrevs ner under Annas diktat av hennes 19-årige son Ivo (Ivan). Eposet är lagrat på 388 sidor i en anteckningsbok som en kontinuerlig text (utan uppdelning i diktrader). I början av 1928 publicerade Voolaine ett sammandrag av eposet i tidskriften Eesti Kirjandus (estnisk litteratur) [4] [5] .

I slutet av 1927, återigen på begäran av Voolaine, dikterades Anna till Anna på 6 veckor av den poetiska romanen "Ale" . Manuskriptet innehöll totalt 10 042 rader i två anteckningsböcker, och två månader senare presenterade Voolaine folkberättarens nya verk för den estniska allmänheten [2] .

Samarbetet mellan Anne Wabarna och Woolaine fortsatte och på initiativ av den senare utvecklade Anne Peko-temat ytterligare. Resultatet var klart i slutet av 1929. Del II av Peko-eposet innehöll 4 318 rader . Anna erbjöd sig att sjunga hur den stränge Peko förvaltar människor, dömer och på annat sätt deltar i människors liv (det vill säga att utveckla ett tema som inte fanns i första delen av "Peko"). För sin del rådde Voolaine Anna att i den andra delen ta med olika folkvisor (i synnerhet "Ilolaul" , "Ilmatütar" etc.) och Setu- sagor . Voolaine refererar återigen till resultatet i tidskriften "Eesti Kirjandus" (1930). Ungefär samtidigt publicerades nya episka kompositioner: "Ivvan Hirmus" ( 1.724 rader ), "Keväjälaul" ( 2.578 rader ), "Tammõlaul" ( 2.781 rader ) och "Kõivolaul" ( 1.152 rader ) [2] .

Vidare började Anne skapa låtar även utan att ta emot order från Voolaine, eftersom hon fortsatte att få ekonomiskt stöd från den estniska regeringen. Hon hittade mest nya ämnen och ämnesområden i naturen. Trots växlingen av karaktärer i sången använde Anne ett nästan repetitivt kompositionsschema i alla sina nya låtar. Berättaren kompenserade för bristen på episk aktivitet och utveckling av händelser med dialoger mellan karaktärer: naturfenomen eller träd (mest bröder eller släktingar) möts, berättar för varandra om sitt liv och arbete, oroar sig, gläds, argumenterar och sedan återvänder var och en till deras plats. Dessa inkluderar Pedäjälaul (927 rader), Kuusõlaul ( 1180 rader), Kadajalaul ( 610 rader), Mõisa uibo ja talo uibo ( 1176 rader ), Tuulõlaul skapad i mitten av 1930-talet . ( 1 918 rader , 08" ) õla ,08" ) , "Viilaul" ( 1 158 rader ) [2] .

Efter andra världskriget tog professionella folklorister och studenter upp bevarandet av Anne Wabarnas sång och muntliga repertoar. Åren 1948–1949 spelade en expedition från Institutet för språk och litteratur vid Vetenskapsakademien i Estniska SSR , skickad till Setumaa , in cirka 110 folksånger från Anne Vabarna. Under en gemensam resa till Setumaa av anställda vid Litteraturmuseets folkvisaavdelning och Estlands radio 1959 sjöng och reciterade Anne Vabarna 62 folkkonstverk på en bandspelare [4] .

I allmänhet är Anne Vabarnas kulturarv mer än 150 000 rader poesi [6] .

Åminnelse

Foton

Ättlingar

Litteratur

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Sovjetiska Estland. Encyklopedisk uppslagsbok / Kap. ed. G. Naan. - Tallinn: Valgus, 1979. - S. 231. - 440 sid.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Setu lauluema Anne Vabarna  (Est.) . folklore.ee . Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 13 juni 2021.
  3. ↑ Armas Otto Väisänen  (Uppsk.) . ESTOFILIEN 100 . Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 4219 Anne Vabarna (1877-1964) haud  (uppskattning) . Kultuurimälestiste register . Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  5. ↑ Seto människor. Seto tullen. Seto-epos "Peko" . Centraliserat bibliotekssystem i staden Pskov . Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  6. ↑ Setu lauluema Anne Vabarnale pühendatud omakultuuriõhtu  (Uppskattning) . Eesti Parimusmuusika Keskus . Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  7. ↑ Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia laureaadid on selgunud  (Est.) . Maaleht (06.12.2013). Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  8. ↑ Värska Vallavolikogu. Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia väljaandmise kord  (Est.) . Riigi Teataja (02.12.2013). Hämtad 20 maj 2021. Arkiverad från originalet 20 maj 2021.
  9. ↑ Setu röstar inaktivt på sina representanter i tävlingen "Namnet på den finsk-ugriska världen" . Pskov News Tape (10/14/2011). Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  10. ↑ Anne Vabarna nimelise omakultuuripreemia laureaadid på Jane Vabarna ja Annela Laaneots  (Est.) . Värska vallavalitsus (2016-12-19). Hämtad 18 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 maj 2021.
  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser