| Vasisualy Lokhankin | |
|---|---|
| Skapare | Ilya Ilf , Evgeny Petrov |
| Konstverk | " Guldkalv " |
| Golv | manlig |
| En familj | Barbaras ex-fru |
| Roll spelad | Evgeny Alexandrovich Evstigneev , Anatoly Dmitrievich Papanov och Mikhail Olegovich Efremov |
Vasisualy Andreevich Lokhankin är en karaktär i romanen Guldkalven av Ilya Ilf och Evgeny Petrov . Hjälten, som förekommer i tre kapitel av verket, tänker mycket på den ryska intelligentsians öde ; efter sin fru Varvaras avgång börjar han tala jambisk pentameter .
Bilden av Vasisualy uppfattades tvetydigt i det litterära samfundet och orsakade kontroverser bland kritiker på 1970-talet.
Vasisualy är en karaktär som skulle kunna fungera som ett utmärkt "visuellt hjälpmedel" för någon som försöker förstå hemligheterna i skrattskolan - inte primär, naturligtvis, och inte sekundär, utan högre.
— Zinovy Paperny [1]Karaktärens för- och efternamn dök först upp i " Ovanliga berättelser om invånarna i staden Kolokolamsk ", skriven av Ilf och Petrov 1928. I dem berättar hjälten i en av novellerna, begravningsentreprenören Vasisualy Lokhankin, som rör sig längs Malaya Former Street, för alla sina medborgare om den kommande översvämningen och världens ände [2] . Från samma verk flyttade namnet på den gemensamma lägenheten där Vasisualy bor - "Voronya Slobodka" också till sidorna i "Golden Calf " [3] .
Författarna till romanen nämner kort Lokhankins utseende: han är en man med stora näsborrar och en faraos skägg . Enligt litteraturkritikern Yuri Shcheglov var på 1920-talet "ett stiliserat spetsigt eller stångliknande skägg" ett attribut för de " gamla intellektuella"; bilden av gentlemannen, som behöll egenskaperna från den förrevolutionära tiden, ansågs fullständig om pince- nez och en portfölj lades till den [4] . Bekantskapen med karaktären börjar i det ögonblick då han, liggande på soffan, deklarerar en hungerstrejk i protest mot hans fru Varvaras avgång till ingenjören Ptiburdukov. Här finns, enligt forskarna, ett namnupprop både med verkliga händelser (vägran att äta mat av ansvariga arbetare som förlorade sina tjänster berättades i en av Pravdas feuilletons 1929 ), och med litterära "berättelser" ( Sasha Chernys dikt "Intelligent" börjar med raderna "Vända ryggen till det bedragna hoppet / och hjälplöst hänga sin trötta tunga ..." ) [5] .
Varvara reagerar på sin mans hungerstrejk med fraser om att Vasisualy är "en elak ägare, en livegen ägare "; i hennes repliker kan man se den då populära synen på familjen som en "föråldrad, reaktionär institution", där det är nödvändigt att göra sig av med svartsjuka och andra "borgerliga konventioner" [6] . Författarens ironi i förhållande till denna situation är relaterad till det faktum att den svältande Lokhankin är en pretender: på natten, i hemlighet från sin fru, tömmer han buffén med konserver och borsjtj som förvaras där [7] .
”Vasisually Lokhankin, svältande, chockar sin fru med sitt offer, men plötsligt finner hon honom som i hemlighet slukar kall borsjtj med kött; han tänker ständigt på ödet för den ryska intelligentsian, som han anser sig ha, men glömmer systematiskt att släcka ljuset på offentliga platser ... När du läser dessa scener ser du hur många roliga sammandrabbningar och överraskningar i "Ilfa-Peters humor" , hur högt och lågt paradoxalt nog blandas här, anspråk på tragedi, löst så komiskt" [1] .
Barbaras avgång avslöjar oväntat i Vasisualia en förkärlek för recitation : han börjar uttrycka sig i jambisk pentameter. Sådan talväxling är, enligt forskarna, "nästan ett unikt fall i rysk litteratur", särskilt när man betänker att Lokhankin inte citerar andras repliker, utan spontant skapar sina egna texter [8] . De innehåller inslag av dramatik och poesi från 1800-talet - i synnerhet en parodisk referens till verk av Alexander Sergeevich Pushkin , Alexei Konstantinovich Tolstoy , Lev Alexandrovich Mei och andra författare märks. Totalt, enligt forskare, på sidorna i romanen yttrade Lokhankin ett trettiotal korta vita verser [9] .
|
Så vem lämnar du mig för? → |
|
Så det är därför jag har varit tretton år i rad ... (" Song of the Prophetic Oleg ") En |
För Vasisualy är avskedet med sin fru också dramatiskt eftersom han själv inte arbetar någonstans: "Med Varvaras avgång skulle den materiella bas på vilken välbefinnandet för den mest värdiga representanten för tänkande mänskligheten vilade försvinna." Ett liknande tema - "ett tänkt geni som lever på bekostnad av nära och kära" - utvecklas i många verk; forskare upptäcker en viss närhet mellan Lokhankin och Foma Opiskin från Dostojevskijs berättelse " Byn Stepanchikovo och dess invånare "; samma rad inkluderar professor Serebryakov från Tjechovs " Farbror Vanja " och Podsekalnikov från Erdmans pjäs " Självmord ". Bevis på den "litterära relationen" mellan hjälten i Guldkalven och en av karaktärerna i Dostojevskijs roman " Demoner " är deras "anspråk på speciell känslighet", som yttrar sig i hot: "Jag kommer att lämna till fots för att avsluta mitt liv som en lärare" (Stepan Verkhovensky) - "Jag kommer att gå bort och förbanna dessutom," (Vasisually Lokhankin) [6] .
Enligt Yakov Lurie är bilden av Lokhankin också nära karaktärerna i rysk litteratur från den första tredjedelen av 1900-talet - i synnerhet hjältarna i romanen av Ilya Ehrenburg " Julio Hurenito " Alexei Spiridonovich Tishin och historien om Mikhail Zosjtjenko Michel Sinyagin [11] . Tishin, liksom Vasisualy, gör ingenting; när han fyller i frågeformulär på hotell anger han "intellektuell" i kolumnen "yrke". Lokhankin, som reflekterar över den ryska intelligentsians öde, anser att det är onödigt att fokusera sin uppmärksamhet på sådana "vardagliga småsaker" som en ovänd glödlampa; Tishin är orolig över en liknande fråga: "Är det möjligt att läsa Nietzsche och Schopenhauer när en bebis gnisslar i närheten?" Efter att invånarna i Voronya Slobidka givit hjälten i The Golden Calf för det outsläckta ljuset, erkänner han ödmjukt att "kanske är detta den stora hemspunnen sanningen "; i sin tur känner karaktären i Ehrenburgs roman vördnad för "hemlagat Ryssland" [12] . Zoshchenkovskiy Sinyagin, som Lokhankin, går inte till jobbet och bor i en gemensam lägenhet; han älskar att drömmande vandra på gatorna, titta på molnen och muttra poesi; han har "smak och subtil känsla för allt vackert och elegant":
"Den kanske enda skillnaden mellan Vasisualy Lokhankin och Michel Sinyagin är att Michel helt enkelt är passiv, medan Vasisualy lyfter upp sin passiva roll till en princip. Det här är en person som ser nödvändigheten och den djupa meningen med allt som händer honom. "Individualitetens revolt" som Lokhankin utövar i romanen kokar ner till en hungerstrejk på grund av att hans hustru lämnat en annan och slutar med fullständig kapitulation: "Kanske är det nödvändigt, kanske är det här förlösning, och jag kommer ur det renad?'" [elva]
Bilden av Lokhankin orsakade inte bara en mycket hetsig litterär diskussion, utan blev också anledningen till skapandet av en version av den "sociala ordningen" utförd av Ilf och Petrov med hjälp av denna karaktär [13] . Så, änkan efter poeten Osip Mandelstam - Nadezhda Yakovlevna - i en memoarbok, publicerad 1970, skrev att i det postrevolutionära sovjetsamhället var epitetet "mjukkropp, skröplig" tillämpliga på representanter för intelligentsian; enskilda författare fick det ideologiska direktivet att "utsätta dem för förlöjligande". Denna uppgift, enligt författaren till memoarerna, slutfördes framgångsrikt av skaparna av den gyllene kalven, "som bosatte de mjuka i Voronya Slobidka" [14] .
Mycket uppmärksamhet ägnades bilden av Vasisualy och litteraturkritikern Arkady Belinkov , som i sitt verk "The Surrender and Death of the Soviet Intellectual", å ena sidan, erkände "närvaron av ett stort antal Lokhankins i den ryska allmänhetens historia” [15] å andra sidan motsatte han sig karaktären av den gyllene kalven sådana representanter för intelligentian som Anna Akhmatova , Marina Tsvetaeva , Boris Pasternak , Osip Mandelstam , som var "mer komplexa och mångfaldiga än en som Ilf och Petrov så passande skildrade" [16] .
Som svar på påståenden från kritiker som gick med i diskussionen om bilden av Lokhankin, noterade litteraturkritikern Yakov Lurie att karikatyrkaraktären Vasisualy inte är särskilt lämplig för rollen som en representant för den ryska intelligentian. Enligt Lurie är det mycket mer sannolikt att två andra hjältar betraktas som talesmän för denna sociala grupps åsikter: före detta advokaten Mikhail Alexandrovich Starokhamsky, som får möjligheten att säga vad han tycker i ett dårhus , samt en stor bedragare [17 ] .
"På ett märkligt sätt såg kritiker som blev kränkta av Lokhankin och inte lade märke till Kai Julius Starokhamsky inte att det i Guldkalven verkligen fanns en hjälte som intresserade dem - en ensam intellektuell och en individualist som var kritisk mot omvärlden. . Det här är Ostap Ibragimovich Bender, huvudpersonen i romanen... Ostap Benders "Individualitetens upplopp" är ojämförligt allvarligare än Vasisualij Lokhankins imaginära "uppror" - dessa figurer är inte bara inte lika, utan polära motsatser" [17] .
Som regissören Georgy Danelia mindes , bestämde han sig under sina studentår, tillsammans med klasskamraten Shukhrat Abbasov , för att filma ett avsnitt från Guldkalven för terminsuppsats, som berättar om Varvara Lokhankinas avgång från sin man. Studenter Galina Volchek och Evgeny Evstigneev bjöds in till huvudrollerna , som gick med på att arbeta gratis. Aspirerande regissörer fick 600 meter film för två, skrev manuset; sceneriet gjordes av dem i en av lokalerna till " Mosfilm " från improviserade material [18] .
Trots den noggrant beräknade timingen och det strikt angivna antalet tagningar, slutade bandet precis vid tidpunkten för nyckelraden till Lokhankin-Evstigneev. Danelia och Abbasov bestämde sig för att deras filmdebut inte var en framgång, men publiken accepterade verket varmt, och Mikhail Romm kallade den "förstörda" scenen för en intressant författares improvisation [19] .
I filmen av Mikhail Schweitzer "The Golden Calf " (1968) spelades rollen som Vasisualy Lokhankin av skådespelaren Anatoly Papanov , och Varvara - av skådespelerskan Elena Koroleva , men avsnittet med deras deltagande ingick inte i finalen version av bilden. Enligt utgivarna av boken "Cold Summer", sammanställd från Papanovs intervju och publikationer om skådespelaren, klipptes fragmentet ut under redigeringen av bandet [20] [21] .
I tv-serien Ulyana Shilkina (2006) spelades Vasisualia av Mikhail Yefremov .
| Ostap Bender | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Böcker | |||||||||||
| Tecken |
| ||||||||||
| Skärmanpassningar |
| ||||||||||