Skägg

Skägg  -hår på nedre delen av ansiktet och framsidan av halsen . Ett av de manliga tecknen på sexuell dimorfism hos människor, på grund av kroppens produktion av testosteron . Skägget börjar utvecklas i puberteten .

Evolutionär betydelse

Skägg, mustascher och polisonger visade sig tydligen hos män för att öka konkurrenskraften, som krigsmålning, vilket visuellt höjer statusen i släktingars ögon [1] [2] . V. R. Dolnik föreslog att en persons frodiga hår (som en man hos gamla babianer ) kan öka hans status i hans släktingars ögon. Och Charles Darwin trodde att skägget uppstod på grund av sexuellt urval, eftersom det fungerar som en prydnad som ökar mäns attraktionskraft.

Ett skägg hos män kunde ha utvecklats som en del av skydd mot slag i ansiktet, tror biologer från University of Utah. De testade sin hypotes experimentellt. En relaterad studie publicerades [3] i tidskriften Organismal Biology .

Den påstådda kopplingen mellan skägg och attraktivitet har motbevisats. Skägget behövs förmodligen för effektivare konkurrens mellan män, eftersom män med skägg verkar vara mer dominanta, aggressiva och av högre status än män med renrakade ansikten [1] [2] . Å andra sidan, i det nuvarande skedet av historisk utveckling, är ett tecken på social status inte skägget i sig, inte dess längd, bredd och form, utan graden av dess prydlighet och skötsel, vilket gör det möjligt att bedöma säkerheten och allmän nivå av personlig hygien hos dess ägare, ovårdad "naturlig" skägg är ett säkert tecken på en låginkomsttagare, och ibland fattig och hemlös person som inte har tillgång till rakprodukter och inte kan köpa grundläggande rakmaterial. Ett "rökigt" skägg skapar ett liknande intryck på andra. Vid gränsen, beroende på graden av skötsel, skick och utseende på skägget, uppfattas dess ägare av den mötande antingen som en filmstjärna eller som en hemlös person . Under denna rubrik publicerades faktiskt en artikelforskning i den brittiska tidningen The Independent [ 4] . Anmärkningar om att ett skägg får sin ägare att se ut som en hemlös kommer som regel inte från andra som inte anser det nödvändigt att uttrycka sin åsikt högt, utan direkt från släktingar och vänner, ofta från en make eller följeslagare , som är oroliga för deras sexuella partners utseende [5] . Till stor del underlättades bildandet av en social stereotyp som orsakar ihållande associationer mellan förekomsten av ett skägg och frånvaron av en permanent bostad av visuella medier [6] . En av de hemlösa män som intervjuades som en del av en studie genomförd gemensamt av amerikanska och svenska forskare sa följande: " Folk tittar på mitt långa hår och skägg och tror att jag är en drogmissbrukare eller opålitlig person " [7] . Periodvis i väst hålls skäggodlande välgörenhetskampanjer för att samla in pengar till stöd för hemlösa under namnet "Odla ett skägg för hemlösa" och liknande [8] [9] [10] , ibland som ett privat initiativ [ 11] . För praktiska råd om hur man odlar ett skägg utan att se hemlös ut, se Men's Health , en populär herrtidning . Tillväxtstadiet där skägget är mest förknippat med hemlösa kallas "Ian Beal Phase" efter en karaktär i den populära tv-serien EastEnders . För att undvika pinsamhet när man odlar skägg, rekommenderas att välja en period i kalendern som kan spenderas utan att gå ut offentligt och ägna den åt att ge skägget ett estetiskt utseende [12] .

Sedan urminnes tider har det funnits pogonofobi (från antikens grekiska πώγων [pogon] - "skägg" + andra grekiska φόβος [phobos] "rädsla") - en sorts fobi , fientlighet tagen till ytterligheter, rädsla för skägg, praktiskt taget klädd i en mängd olika sociala och politiska förbud förknippade med att odla skägg. Det motarbetas av beardism (av engelska  beard - "beard") - en rörelse till stöd för skäggighet, vars kropp är Beard Liberation Front, med huvudkontor i London. En milstolpe i rörelsens existens är Robin Cooks ankomst , den första brittiske ministern med skägg, till posten som brittisk utrikesminister .

Historik

Alla män i det antika Egypten rakade sina skägg. Hade bara rätt att bära skägg farao (som ett tecken på hans ägande av landet), men hans skägg var konstgjort. Hon, som en peruk, var gjord av ull eller klippt hår sammanflätat med guldtrådar och knutet till hakan med ett snöre. Detta ceremoniella skägg kunde formas i olika former, men det vanligaste var en flässtjärt, uppvikt i slutet, liknande en kattsvans.

Alexander den store beordrade sina soldater att raka av sig skägget så att fiendens krigare inte kunde ta tag i det under striden.

I det romerska imperiet var ett rakat ansikte och en kort frisyr bland tecknen på civilisationen och särskiljde romaren från de "vilda" folken. Slutet på denna tradition sattes av kejsar Hadrianus .

Kubanska rebeller mot Batistaregimen , ledda av F. Castro , var kända som "barbudos" - skäggiga.

Typer efter era

Modets historia för ansiktshår visar också den sociala faktorns avgörande inflytande på möjligheten att ha mustascher och skägg, på de acceptabla skäggstilarna och på samhällets inställning till dem.

I det gamla Egypten rakade män sina skägg och mustascher, och endast representanter för kungafamiljen bar små konstgjorda skägg [13] . I det antika Grekland kom rakning i bruk från 300-talet f.Kr. e. därifrån antogs den av romarna efter erövringen av Grekland av Rom [14] . Modet för mustascher och skägg återställdes i Rom under Hadrianus [15]

Den dokumenterade historien om västeuropeiska länder tillåter oss att observera processen med alternerande standarder för manligt utseende. Ett mönster noteras: med modet för frodiga frisyrer förkortades skägget eller försvann helt, och vice versa, när enklare frisyrer bars, ägnades mer uppmärksamhet åt skägg och mustascher [15] . Under den sena medeltiden och tidig renässans (XIV-XV århundraden) var idealet för manligt utseende att se ut som en ung man i alla åldrar, och manliga ansikten rakades. Under dominansen av det burgundiska modet, med långt lockigt hår, dyker endast små mustascher och skägg upp [15] .

Under den efterföljande perioden (från 1500 till slutet av renässansen (1620)) bar de flesta män i alla åldrar skägg och långa mustascher.

Med början av barocktiden (sedan 1620) föll skägget ur modet, från ca 1680 försvann även mustaschen. I Frankrike, den tidigare europeiska trendsättaren, rakade hovmännen, som imiterade den unge kungen Ludvig XIV , sina ansikten rent, bara militären bar mustascher [15] . Fram till mitten av 1800-talet rådde modellen av ett rakat mansansikte helt. Efter revolutionen 1848 ägde en omvänd process rum, som spred sig över hela Europa: mustascher och skägg blev dominerande i mäns utseende.

Men sedan andra kvartalet av 1900-talet har rakade ansikten blivit ett massfenomen. Växlingen av perioder av rakning och hårighet hos manliga ansikten som ett massfenomen av manligt mode och manliga preferenser kan betraktas i samband med en förändring av mansidealet som råder under en given historisk period. I en tid som domineras av idealet om en manlig man, är mustascher och skägg på modet, eftersom de uppfattas som naturliga och mest slående tecken och symboler för maskulinitet. Tvärtom, med början av övergången av det offentliga medvetandet till det feminina idealet för en man, blir mäns ansikten rakade, manliga sekundära sexuella egenskaper i form av ansiktshår tas bort. De rådande trenderna är alltid typiska för den allmänna befolkningen, oavsett yrke eller social status. Men det finns alltid sociala skikt som bevarar självständigheten och kontinuiteten i traditionen för sitt utseende.

Skägg i religion

Judendom

I Tanakh är judar förbjudna att raka av sig skägget:

Skär inte runt ditt huvud och förstör inte kanterna på ditt skägg.
( 3 Mos .  19:27 )

Ett rakat skägg anses vara en hedersförlust (2 Sam. 10:4-6, 1 Kr. 19:4-6, etc.). Orsakerna till förbudet är inte klara, kanske i den antika världen var skäggets stil en etnisk markör. I modern tid, med spridningen av kabbala , fick förbudet en mystisk innebörd. Den berömda kabbalisten Ramchal bar inte skägg när han bodde utanför det heliga landet Israel. Idag varierar rakning och skäggstilar från samhälle till samhälle. Till exempel, inom hasidismen , är borttagandet av ett skägg detsamma som ett formellt avbrott med samhället, medan religiösa sefarder och litvaker inte lägger stor vikt vid rakning. En vanlig regel, även bland icke-religiösa judar, är regeln att inte raka sig på en månad som ett tecken på sorg för en nära släkting [16] .

I ortodoxin och i Ryssland

I den grekisk -ortodoxa kyrkan, vid tiden för dopet i Ryssland , i slutet av 900-talet, etablerades en universell sed bland de ortodoxa - obligatoriskt äktenskap. Under den kristna kyrkans schism 1054 var en av anklagelserna som de ortodoxa grekerna riktade mot latinerna (katolikerna) barbering:

Och de vill inte uppmärksamma Skriften, som säger: "Skär inte runt ditt huvud och förstör inte kanterna på ditt skägg" (3 Mos.19, 27), precis som de inte vill erkänna kl. allt det som (endast) kvinnor ) ordnade Gud under skapelsen, men bedömde män som inkonsekventa (till detta slag) [17] [18] .

Många ortodoxa helgon och författare skrev om det obligatoriska skägget för en kristen [19] [20] . I spetsen för den ryska kyrkan stod de grekiska metropolerna, som utsågs av patriarken av Konstantinopel, och de var underordnade honom, så ryssarna antog grekiska religiösa övertygelser, inklusive obligatoriskt äktenskap. Att bära skägg i Ryssland var etablerat och lagfäst i samlingarna av civila och kyrkliga regler och traditionellt bevarat.

Enligt Russkaya Pravda , för att ha orsakat skada på ett skägg ("Och vem kan slita ett skägg") eller en mustasch, skulle ett särskilt högt bötesbelopp - 12 hryvnia  - bara tre gånger lägre än böterna för att döda en person.

Reglerna om äktenskap var inskrivna i Pilot Books , Nomocanons  - samlingar av regler som är obligatoriska för alla ortodoxa. I besluten från Stoglavy-katedralen i den ryska lokala kyrkan 1551 bekräftades förbudet mot barbering - kapitel 40 [21] . Förbudet mot barbering ingick också i Stora Potrebnik . Förbudet att raka skägget fanns kvar efter kyrkoreformen [22] . Styrmannen, tryckt 1661, upprepar detta förbud. Patriarken Adrian talar i sina predikningar om förbudet mot att raka av skägget och jämför barberare med hundar och katter och säger att de blir kvinnliga [20] . Barbering ansågs i det ortodoxa Ryssland som ett tecken på pederasti och sodomi [23] .

En radikal förändring - obligatorisk rakning av skägget infördes av Peter I 1699 , först vid kungliga högtider och sedan bland hela bojarerna. Att raka skägget gick emot de traditionella ortodoxa idéerna om bilden av en from kristen, en värdig person, manlig skönhet, och därför orsakade innovationen massivt ogillande och protester. Den 16 januari 1705 utfärdades en förordning om att präster och diakoner fick bära skägg utan betalning, och för alla andra mot särskild avgift togs en särskild avgift ut av män som bar skägg, de som betalade det fick en särskilt präglad bond - ett skäggtecken , olika mängder från olika kategorier av människor: 60, 100 och 30 rubel [24] . Peter strävade efter att fullständigt eliminera äktenskap bland invånarna i städer, så dekretet om tillstånd att bära skägg varade inte länge. Genom dekret av den 17 december 1713 var det förbjudet att bära skägg, bära ryska kläder och handla med nationella ryska kläder och stövlar (endast kläder i tysk stil fick handlas) [25]  ; Dekret av 29 december 1714 införde straff för olydiga - de slogs med en piska och skickades till hårt arbete [26] [27] . Ett undantag för att bära skägg och nationella kläder gjordes endast för de gamla troende , enligt Peters dekret av den 6 april 1722 fick de gamla troende betala 50 rubel om året för ett skägg, och de hade ingen rätt att bära något annat kläder förutom: en zipun med stående limmat trumfkort (krage), ferezi och enkelrad med liggande halsband. Kragen måste nödvändigtvis vara röd - gjord av rött tyg, och själva klänningen kan inte bäras röd. Om en av de gamla troende dök upp i andra kläder, tog de böter - 50 rubel [28] [29] . Den 13 november 1724, på begäran av ärkebiskopen av Nizhny Novgorod, Pitirim , utfärdade Peter ett dekret om att utfärda kopparskyltar till de gamla troende som indikerade att betalningen för skägget hade betalats, de gamla troende var skyldiga att sy dessa tecken på sina kläder och bär dem; Gamla troende kvinnor var enligt detta dekret skyldiga att bära lurviga klänningar och hattar med horn [30] .

Peters drakoniska åtgärder förklarades av det faktum att skägget är en naturlig inkubator för löss , och ett ostädat skägg som ströar ner sig är en potentiell infektionskälla som bärs av löss (i synnerhet tyfus ). I avsaknad av desinfektionsmedel och moderna hygienprodukter (skäggschampon, etc.), som förvärrades av det ryska folkets mat- och dryckeskultur, vilket återspeglades även i rysk folklore ("det rann ner i mustaschen, rann ner i skägget , men kom inte in i munnen” , - det fanns inga flaskor , sugrör och dryckeskärl med smal hals i Ryssland på den tiden [31] ), det enda sättet att skydda ditt skägg från invasionen av löss och andra insekter var att raka bort den. Ur denna synvinkel var de reformer som Peter genomförde sanitära åtgärder för att förhindra olika epidemier. Denna praxis var utbredd i europeiska arméer och flottor, som överfördes till ryska realiteter. Den ihärdighet med vilken Peter kämpade mot att hans undersåtar skulle bära skägg kan förklaras av hans patologiska insektofobi . Otroligt nog var monarken, modig till käck skicklighet, dödligt rädd för kackerlackor och kom inte in i rummet förrän han såg till att det inte fanns några krypande insekter på väggarna och i taket; - gipsa väggar och kalka dem så att insekter kan sett mot bakgrund av en vit yta byttes vita väggar och tak gradvis ut i statliga institutioner, tidigare kallade " hyddor ", traditionella ryska timmerväggar och valv) [32] .

Politiken att utrota skägget genomfördes under hela 1700-talet, för detta ändamål publicerades inte kristna skrifter som talade om obligatoriskt äktenskap. Till exempel, sedan mitten av 1600-talet har Kormchaya, en samling av den ortodoxa kyrkans regler, inte tryckts alls. När den publicerades 1778 uteslöts då kapitel 47, som hänvisar till förbudet mot att raka skägget [33] .

På jakt efter en väg ut ur den ideologiska återvändsgränden föreslog Uvarov 1833 teorin om "officiell nationalitet". Genom att utveckla denna idé, återgick slavofilerna till att bära skägg och bära ryska kläder. Regeringen hade en negativ inställning till slavofilierna: enskilda slavofiler fängslades i flera månader i Peter och Paul-fästningen för hårda uttalanden . Ändå undertrycktes omedelbart försök av slavofilerna att publicera tidningar och tidskrifter [34] . Men idéerna om att återvända till sina ortodoxa och nationella rötter fick gradvis anhängare i ett bildat samhälle. Två kejsare, Alexander III och Nicholas II , bar redan själva skägg. Naturligtvis kännetecknades skäggen hos de första personerna i staten av den högsta graden av prydlighet och skötsel.

Katolicism

Katolska präster beordras att inte ha friväxande skägg: "Clericus nec comam nutriat nec barbam." Tolkningen av detta recept under olika perioder var olika. Faktum är att många påvar även under senmedeltiden och renässansen bar helskägg och mustascher ( Julius II , Clemens VII , Paul III , Julius III , Marcellus II , Paul IV , Pius IV , Pius V ). Facket hade aldrig regler om barbering.

Islam

Enligt de flesta islamiska jurister är det obligatoriskt för alla muslimer att bära skägg, och att raka det är förbjudet [35] . Muslimer uppmuntras att odla ett skägg som är lika långt som en knuten näve [36] . Att klippa mustasch och odla skägg hör till den mänskliga naturen ( fitra ) [37] .

Enligt legenden var det under profeten Muhammeds tid att bära mustasch och raka av sig skägg ett utmärkande drag för elddyrkare [38] [39] . Islamiska teologer tror att en man som rakar av sig skägget liknas vid en kvinna [40] .

Skägg i militären

I de flesta moderna väpnade styrkor i västerländska länder är det förbjudet att bära skägg för militär personal, orsakerna inkluderar hygienöverväganden, enande av utseende, fördelar i hand-till-hand-strid, bekvämligheten med att bära en gasmask (och syrgasmasker i flyget .

Men till exempel är amerikansk militär personal förbjuden att raka sig i tropikerna på grund av den höga risken för infektion genom skärsår [41] , och de får även bära skägg i Afghanistan och andra muslimska länder för att komma närmare till lokalbefolkningen och för att skydda deras ansikten från damm, sand, frostskador på vintern. Under amerikanernas tjänst i Afghanistan dök myten om det "taktiska skägget" upp - påstås att närvaron av ett skägg förbättrar soldaternas stridsprestanda [41] .

I de moderna väpnade styrkorna i Ryssland är det bara tillåtet att bära skägg i flottan [42] .

Skäggiga kvinnor

Kvinnor, liksom män, kan odla skägg (särskilt när de använder androgena steroider som samtidig behandling för bröstcancer). Sedan antiken har sådana kvinnor varit föremål för nyfikenhet. Även om de flesta kvinnor rakar eller plockar valfritt hår på hakan, tjänar några av dem, särskilt kvinnor med helskägg, genom att uppträda inför allmänheten i de så kallade "Wonder Shows", det vill säga på turnerande cirkusar som är vanliga i Förenta staterna. Kontrasten mellan ett långt skägg i ansiktet och sådana feminina attribut som den höga rösten hos en sångerska som uppträder i en klänning som framhäver hennes kvinnlighet garanterar intresse för andra cirkusattraktioner, så sådana kvinnor hade traditionellt ett brett urval av arbetsgivare och deras framträdanden var mycket bra betalt.

Ett exempel är Julia Pastrana .

Om en kvinna har ett märkbart ludd i ansiktet används ofta epilering .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Älskare eller krigare? Motsatta sexuella urvalstryck på den manliga rösten och ansiktshår  // Behavioral Ecology: Journal. - 2016. - Mars ( vol. 27 , nr 2 ). - S. 512-519 . - doi : 10.1093/beheco/arv178 . — PMID 27004013 .
  2. ↑ 1 2 Skägg förstärker idéer om mäns ålder, sociala status och aggressivitet, men inte om attraktionskraft  // Behavioral Ecology: journal. - 2012. - Maj ( vol. 23 , nr 3 ). - S. 481-490 . - doi : 10.1093/beheco/arr214 .
  3. ↑ "Fördel i slagsmål": varför du behöver ett skägg . Newspaper.Ru . Hämtad 3 september 2020. Arkiverad från originalet 24 september 2020.
  4. ↑ 1 2 'Ditt skägg får dig att se ut som en filmstjärna... eller hemlös' . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 24 oktober 2020.
  5. ↑ Hur man odlar ett skägg - Allt jag någonsin lärt mig nästa Lyx / Stil och mode för män
  6. ↑ Visuell retorik av en offentlig kontrovers . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 oktober 2020.
  7. ↑ Horticultural Therapy for Homeless People Arkiverad 31 oktober 2020 på Wayback Machine , 2007, sid. 49.
  8. ↑ Hur lågt kan du växa: Ansiktshår-konkurrenter visar upp sina morrhår för att stödja hemlösa veterinärer . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 oktober 2020.
  9. ↑ Skäggiga veterinärinsamlingar för att stödja hemlösa . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 24 oktober 2020.
  10. ↑ Odla ditt skägg för de hemlösa . Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 28 oktober 2020.
  11. ↑ Man odlar skägg i ett ÅR för att samla in pengar till hemlösa Arkiverad 26 oktober 2020 på Wayback Machine express.co.uk
  12. ↑ How to Grow a Beard Arkiverad 24 oktober 2020 på Wayback Machine Men's Health
  13. ↑ M. N. Mertsalova. Kostym av olika tider och folk. Volym 1. - M .: Fashion Academy, 1993. sid. 19
  14. ↑ F. F. Velishsky. Grekernas och romarnas liv. - Prag: Tryckeri I. Militky och Novak, 1878. - S. 232. - 670 sid. — ISBN 5424172334 , 9785424172335.
  15. ↑ 1 2 3 4 L. Kibalova. O. Gerbenova. M. Lamarova. Illustrerad encyklopedi av mode. Artia, Prag, 1988. sid. 353
  16. ↑ Skägg - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  17. ↑ Beslut av synoden i Konstantinopel 1054 . Datum för åtkomst: 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 22 december 2015.
  18. ↑ Acta et scripta, quae de controversiis Ecclesiae Graecae et Latinae saeculo undecimo composita bevarad. Ed. Dr. Cornelius Will. Lipsiae, 1861. s. 155-168 . Hämtad 2 oktober 2017. Arkiverad från originalet 1 december 2017.
  19. ↑ Om barbering från de heliga fäderna . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 10 maj 2013.
  20. ↑ 1 2 Utdrag ur de heliga skrifterna och legenderna om ogudaktiga och lagliga barbering och huvudskärning. . Datum för åtkomst: 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 2 juli 2013.
  21. ↑ Gamla troende. Illustrerad uppslagsbok. 2011, sidorna 46 - 47. . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 18 januari 2013.
  22. ↑ Ärkepräst Evgeny Chunin. Om synden att barbera . Hämtad 5 september 2020. Arkiverad från originalet 19 september 2020.
  23. ↑ Golubinsky E. E. Ryska kyrkans historia: Volym 2. Från invasionen av mongolerna till Metropolitan Macarius inklusive / Första halvan av volymen: andra perioden, Moscow University Printing House, 1900 s. 396 . Hämtad 4 juli 2021. Arkiverad från originalet 18 juli 2021.
  24. ↑ Komplett samling av lagar från det ryska imperiet. Mötes först. Volym IV. Från 1700 till 1712.; 1830 nr 2015 s. 282 Arkiverad 27 september 2013.
  25. ↑ Själva dekretet har inte bevarats, men det finns en indikation på det i dekret nr 2874 av 29 december 1714  ( 9 januari  1715 )
  26. ↑ 2874.—29 december. Nominellt meddelande från senaten. – Om att inte handla med ryska kläder och stövlar och om att inte bära en sådan klänning och skägg . Hämtad 5 september 2020. Arkiverad från originalet 20 oktober 2020. 29 december 1714  ( 9 januari  1715 )
  27. ↑ Komplett samling av lagar från det ryska imperiet. Mötes först. Volym V. Från 1713 till 1719.; 1830 nr 2874 s. 137 Arkiverad 27 september 2013.
  28. ↑ Komplett samling av lagar från det ryska imperiet. Mötes först. Volym VI. Från 1720 till 1723.; 1830 nr 3944 s. 641 Arkiverad 27 september 2013.
  29. ↑ Utdrag ur Peter I:s dekret relaterade till schismen, med utdrag ur historiska skrifter. . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 28 september 2013.
  30. ↑ Komplett samling av lagar från det ryska imperiet. Mötes först. Volym VII. Från 1724 till 1727.; 1830 nr 4596 s. 368 Arkiverad 27 september 2013.
  31. ↑ Bykovsky V.V. En saga om året två tusen. // Rysk folklore : Samling av artiklar. - Tambov: Tambov-staten. ped. in-t, 1991. - S. 68.
  32. ↑ Randall, David . Royal Misbehavior: Crazy Kings och Kooky Queens.  (engelska)  - NY: Sterling Publishing Company, 1989. - P. 200-201 - ISBN 0-8069-5774-3 .
  33. ↑ Pilot 1778 ("Catherine" upplagan.) Volym 2 (otillgänglig länk) . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 28 september 2013. 
  34. ↑ Teorin om "officiell nationalitet". Slavofiler och västerlänningar . Hämtad 26 juni 2013. Arkiverad från originalet 27 september 2013.
  35. ↑ Al Mawsuatul Fiqhiyatul Kuwaitiya: 35/225-226. — Kuwait, 1408/1988.
  36. ↑ Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh: I 11 volymer - T. 4. - S. 2659.
  37. ↑ At-Tirmidhi M. Hadith nr 2762 // Sunan at-Tirmidhi. - S. 776. . ""Fitra" inkluderar följande: trimma mustaschen, odla skägget, borsta tänderna med en miswak pinne, tvätta näsan, trimma naglarna, tvätta mellan fingrarna, plocka håret under armarna, klippa könshåret, tvätta med vatten och omskärelse.”
  38. ↑ At-Tirmidhi M. Hadith nr 2768 // Sunan at-Tirmidhi. - S. 776.
  39. ↑ an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. - T. 2. Del 3. - S. 146, 147.
  40. ↑ Abu Hamid al-Ghazali . Ihya 'ulum ad-din. - T. 2/257.
  41. ↑ 1 2 Skäggets styrka . gazetazp.ru . Zapolyarnaya Pravda (4 september 2020). Hämtad: 18 augusti 2022.
  42. ↑ Att bära skägg av militär personal i RF-stadgan. Kan militär personal bära mustascher, skägg? Varför är vegetation förbjuden i ansiktet

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger