Vereshchagin, Alexander Stepanovich

Alexander Stepanovich Vereshchagin

Porträtt till dödsruna i "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission". 1909. Nummer. ett
Alias Buevsky, A.; V-n, A.; V—n, A.S. [1]
Födelsedatum 30 augusti ( 11 september ) 1835
Födelseort
Dödsdatum 5 (18) december 1908 (73 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation historiker , arkeograf , lärare , lokalhistoriker
År av kreativitet 1863-1908
Utmärkelser

Alexander Stepanovich Vereshchagin ( 30 augusti [ 11 september ] 1835 , Urzhum , Vyatka-provinsen - 5 december [18], 1908 , Vyatka ) - Rysk historiker i Vyatka-regionen , arkeograf , lärare, framstående lokalhistoriker [2] [3 ] ] , riksråd [5] .

Biografi

Alexander Stepanovich kom från familjen till en diakon från uppståndelsekyrkan i staden Urzhum , Vyatka-provinsen . Han tog examen från Nolinsk Theological School, sedan, 1854, Vyatka Theological Seminary , varefter styrelsen för seminariet, som en av de bästa studenterna, skickades på offentliga bekostnad för att fortsätta sin andliga utbildning vid Kazan Theological Academy , som han tog examen i juni 1858. A. S. Vereshchagins klasskamrat vid denna utbildningsinstitution var den berömda historikern av schismen Afanasy Prokofievich Shchapov , som tog examen från akademin 1857 och sedan började undervisa vid hans alma mater . Under inflytande av A.P. Shchapov började A.S. Vereshchagin studera Vyatkas historia [6] .

Den 1 september 1858, vid akademins konferens, godkändes den unge vetenskapsmannen för graden av teologikandidat . Två veckor tidigare, den 19 augusti, utnämndes han till lärare i allmän historia och grekiska vid Samara Theological Seminary . Inom ett och ett halvt år efter det bytte han flera positioner där, tills han i februari 1860 lämnade Samara och uttryckte en önskan att gå till Vyatka Theological Seminary. Från den 24 februari 1860 undervisade Alexander Stepanovich i latin och patristik i Vyatka, men han bytte också flera positioner vid Vyatka-seminariet eller kombinerade dem samtidigt 2-3: fransklärare , bibliotekarie, biträdande inspektör. Vereshchagins biograf A. A. Shubin, som noterade Alexander Stepanovichs tendens att ofta byta platser och positioner, förklarade detta fenomen med önskan att glömma sig själv i arbetet efter sin frus död. Den 25 november 1863, förutom att arbeta på Vyatka-seminariet, började Vereshchagin redigera den inofficiella delen av Vyatka Gubernskie Vedomosti och den 26 februari 1864 lämnade han seminariet helt [7] .

Alexander Stepanovich blev en fullfjädrad redaktör för Vyatka Provincial Gazette och chef för tidningsbordet under Vyatkas provinsregering [7] . Samtidigt samarbetade han i den nyöppnade tidningen "Vyatskiye Diocesan Gazette" [8] . Sedan valdes han till fullvärdig medlem av Vyatka Provincial Statistical Committee - kretsen av hans allmänna intressen är mångsidig. Men Vereshchagins redaktionella verksamhet varade inte heller länge, redan den 1 augusti 1865 lämnade han posten som redaktör och återvände till utbildningssfären, han bestämde sig för att undervisa i latin vid Vyatka provinsgymnasium, ett år senare arbetade han redan som en lärare i ryskt språk och litteratur vid Vyatka Mariinskys kvinnogymnasium. Ett år senare, den 1 augusti 1867, återvände han till Vyatka Theological Seminary, där han återigen undervisade i latin [7] .

Den 6 februari 1880, genom dekret av den heliga synoden , utnämndes A. S. Vereshchagin till tillförordnad inspektör för Perm Theological Gymnasium, men mindre än sex månader senare, den 19 juli, återvände han till Vyatka Theological Seminary till sin tidigare position som lärare av latin. Den 4 augusti 1882 utsågs han till superintendent för Vyatka Theological School . Två år senare utsågs han till medlem av Vyatka stifts skolråd, men sommaren 1887 gick han i pension och ägnade sig helt åt vetenskaplig verksamhet [9] .

Enligt hans politiska åsikter tillhörde A. S. Vereshchagin inte något av de politiska partierna i Ryssland, men enligt sin grundläggande övertygelse låg han närmast sextiotalet, samtidigt som han behöll ett självständigt sätt att tänka. Alexander Stepanovich var gift, men hans fru dog mindre än ett år efter bröllopet och lämnade honom en nyfödd dotter, Evgenia Alexandrovna. Den 28 juli 1885 gifte sig dottern med hovrådgivaren och läraren vid Vyatka Theological School Alexander Nikolayevich Vechtomov, som 1909 blev präst i St. Nicholas Church i Yelabuga . Alexander Stepanovich dog den 5 december 1908 i Vyatka av en förkylning, komplicerad av lunginflammation . Kistan med Vereshchagins kropp bars av medlemmar av Vyatka Scientific Archival Commission, ledd av guvernör S. D. Gorchakov . En av gatorna i staden Kirov är uppkallad efter Alexander Vereshchagin [5] .

Bidrag till historisk vetenskap

A. S. Vereshchagins vetenskapliga och forskningsaktiviteter började även när han arbetade som lärare, främst under semestern. Han studerade lokala arkiv och storstadsarkiv: den heliga synodens arkiv , justitieministeriets arkiv , manuskriptavdelningen vid det kejserliga offentliga biblioteket i St. Petersburg, arkivet för Rumyantsev-museet i Moskva. Forskaren publicerade resultaten av sin vetenskapliga forskning i olika Vyatka-tidskrifter. Dessa verk behandlade främst historien om den infödda Vyatka-regionen [10] .

När han förberedde sina verk för publicering stötte han på en brist på medel för deras publicering, och sedan kom han till idén om behovet av att inrätta Vyatka Scientific Archival Commission (VUAK), om vilken han lämnade in den nödvändiga framställningen. Hans initiativ kröntes med framgång, och den 28 november 1904 öppnades Vyatkas vetenskapliga arkivkommission, och Alexander Stepanovich godkändes av dess vice ordförande och redaktör för Proceedings of the VUAK (den framstående Vyatka-historikern och statistikern N. A. Spassky godkändes som ordförande ) [3] [ 11] .

Arkivkommissionens handlingar publicerades årligen i mängden fyra till sex omfattande nummer. De kännetecknades av djupet och grundligheten i den historiska studien och mångfalden av innehåll, huvudsakligen "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission" bestod av verk av A. S. Vereshchagin själv. Publikationerna från de andra kommissionsledamöterna utgjorde endast en mycket liten del av VUAK:s förfaranden [3] [11] .

Historikern studerade och publicerade de flesta av de handskrivna källorna om den tidiga perioden av Vyatka-historien under XIV-XVII-århundradena , i synnerhet " Sagan om Vyatka-landet ". Han är författare till ett stort antal verk om historien om det antika Vyatka, Vyatka stift , om framstående Vyatchans som satt sin prägel på historien och kulturen i regionen. De historiska verken av A. S. Vereshchagin kännetecknas av faktisk tillförlitlighet och noggrannhet. Deras omfattande publicering i "Proceedings of the Vyatka Scientific Archival Commission" gjorde det faktiskt möjligt att lägga, enligt V. A. Berdinsky , "en kraftfull källbas för lokal historieskrivning" [3] .

Verken av A. S. Vereshchagin fick positiva recensioner på sidorna i Journal of the Ministry of Public Education och Historical Bulletin . Början av erkännandet av AS Vereshchagin som historiker ägde rum 1887 i Yaroslavl vid den VII arkeologiska kongressen, dit han skickades av Vyatkas statistiska kommitté. Den 17 augusti läste han två essäer om det antika Vyatkas historia: "Blev Vyatka bebodd av Novgorod-invandrare på 1100-talet?" och "Var är vittnesmålen från Vyatka krönikören hämtade ifrån och hur tillförlitliga är de i allmänhet?" I sin rapport utsatte han för en grundlig kritik av den åsikt som funnits sedan N. M. Karamzins tid att Vyatkas historia går tillbaka till 1100-talet. Denna åsikt slog rot på grundval av vittnesmålet från den så kallade "Vyatka-krönikören" (ett monument över Vyatka-skrivningen från 1600- och 1700-talen "Sagan om Vyatka-landet"). Historiker A. I. Veshtomov , M. P. Pogodin , N. I. Kostomarov , A. I. Herzen , S. M. Solovyov , V. O. Klyuchevsky höll fast vid det . A. S. Vereshchagin lyckades bevisa den fullständiga inkonsekvensen i denna åsikt och underbyggde uppkomsten av ryska bosättningar i Vyatka från och med 1300-talet [12] .

Senare, 1905, i artikeln "Från den antika ryska Vyatkas historia: I. Frågan om den första bosättningen av Vyatka av Rus", på tal om Ipatiev Chronicle (förd till 1292), Lavrentievskaya (1112-1305) och Novgorods första krönika enligt synodalslistan (fram till 1333), sammanfattade A. S. Vereshchagin:

Tystnaden i dessa krönikor om Vyatka förklaras helt enkelt av det faktum att de inte hade något att säga om det: "Ryssian Vyatka" existerade inte förrän den tidpunkt då dessa krönikor blev färdiga, och vi hittar definitivt inga spår av bostad på Vyatkas stränder . Men så snart det ryska livet dyker upp i Vyatka, börjar efterföljande krönikor tala om Vyatchans. Författaren till detta verk sökte efter dessa spår i 44 år, och fann inte; han skulle ha varit mycket glad om han hade fått åtminstone någon tillförlitlig indikation på de ryssar som bodde längs Vyatkas strand fram till mitten av 1300-talet.

- A. S. Vereshchagin: "Från historien om den antika ryska Vyatka": I. "Frågan om den första bosättningen av Vyatka av Rus." - Vyatka, 1905. 55 sid.

Två essäer av A. S. Vereshchagin vid avslutandet av kongressen i Jaroslavl erkändes som ett föredömligt historiskt verk, "som gjorde en oåterkallelig förändring i vetenskapens syn på den fråga de tog upp och en sista vändning i alla ytterligare arbeten om Vyatkas historia och Novgorod kolonisering i öst" [13] . Den välkände historikern I. E. Zabelin , som var ordförande för den arkeologiska kongressen, sa i sitt avslutande tal: "Vi kan inte annat än glädja oss åt sådana studier som berättades för oss, till exempel om Sylvester Medvedev, den första bibliografen och krönikören av Vyatka, och hans legender, om prästen Bogomil eller Yeremey . Sådana exemplariska verk är naturligtvis vår skörd.” Talet i Yaroslavl gav historikern äran av en seriös vetenskapsman. Imperial Moscow Archaeological Society bad honom att förse honom med de sammanfattningar som lästes på kongressen. Rostovs museum för kyrkliga antikviteter valde honom bland sina medlemmar. Nizhny Novgorods vetenskapliga arkivkommission gjorde samma sak [13] .

I ett antal efterföljande verk vände sig historikern gång på gång till analysen och kritiken av bevisen från Vyatka Chronicler:

Om man sålunda lämnar vittnesmålet om "Sagan" om novgorodianernas kampanj till Vyatka 1174, som inte bara obekräftat, utan också direkt motbevisat av andra ganska tillförlitliga vittnesmål, måste man acceptera annalens vittnesbörd om ankomsten av Novgorodians till Vyatka 1374, vars giltighet inte väcker några tvivel och bekräftas av ytterligare krönikanyheter som är ganska tillförlitliga.

- A. S. Vereshchagin, "Efterord till sagan" // Proceedings of the VUAK, 1905. - Issue. III, div. 2. - S. 97.

"För första gången läste vi om ryssarnas uppträdande i Vyatka i fem krönikor under 1374," skrev han i ett annat verk. Enligt hans slutsatser var de första ryska nybyggarna i Vyatka-länderna Novgorod-bosättare från 1300-talet och inte 1100-talet. Forskarens åsikt var ny och accepterades inte omedelbart av det historiska samfundet. En samtida med Vereshchagin , N. A. Rozhkov, höll sig till den tidigare "Vyatichi-teorin" om det tidiga ursprunget till bosättningar i Vyatka. Gradvis blev en ny syn på Vyatka-regionens historia, utvecklad av en Vyatka-historiker, allmänt erkänd inom historisk vetenskap [12] .

Kritik av teorin om den sena uppkomsten av Vyatka

Kandidat för historiska vetenskaper, sekreterare för Vyatka stift A. G. Balyberdin ifrågasatte riktigheten av slutsatserna från A. S. Vereshchagin. Hur kunde det hända att året för grundandet av Vyatka - 1374, som anges i olika ryska krönikor, förvandlades till 1174 i "Berättelsen om Vyatka-landet"? Varför gjordes denna förvrängning? Balyberdin hänvisar till åsikten från Vereshchagin, som anklagar den namnlösa Vyatka-skrivaren för att ha riggat faktum, som ville skildra sin regions historia som mer gammal och därför mer härlig. A. S. Vereshchagin skrev:

Det kan inte på ett avgörande sätt påstås att året 1174, i stället för det annalistiska året 1374, inte avsiktligt satts i Sagan. Förordet till "Sagan" (full av fabler om de gamla slavernas kändisar och deras prinsar) i Tolstoj-listan indikerar direkt önskan från dess kompilator att glorifiera sina Vyatka-förfäder och koppla deras ursprungliga historia med historien om den berömda Novgorod forntida slaver ... Vem vet - kanske vår kompilator " Tale ", av samma skäl ersattes brevet för de annalistiska nyheterna (6882 - 1374), som betecknar 800, av brevet som betecknar 600 (6682 - 1174), och med en sådan obetydlig, uppenbarligen, "korrigering", Novgorodians kampanj mot Vyatka daterades tillbaka till mer tidigare än han var, exakt tvåhundra år ...

- A. S. Vereshchagin, "Efterord till sagan." // Proceedings of the VUAK, 1905. - Issue. III, div. 2. - S. 90.

På tal om alla omständigheterna kring denna förvrängning av sanningen, skriver A. G. Balyberdin, talar Vereshchagin ingenstans om den specifika tiden för grundandet av staden Vyatka. Under Vyatka behöver både krönikören och historikerna A. S. Vereshchagin och A. A. Spitsyn förstå inte en stad, utan hela territoriet längs stranden av Vyatka-floden , Vyatka land i vid mening. Själva den antika staden vid floden Vyatka hette Khlynov, inte Vyatka. Vereshchagin skrev inte att staden grundades av Novgorod ushkuiniki . Allt detta tänkte ut senare, i början av 1970-talet, av Kirov-professorn A. V. Emaussky . Enligt hans hypotes grundade Novgorod ushkuyniki 1374 staden Vyatka. Denna hypotes kom väl till pass för det regionala ledarskapet i Kirov-regionen, som 1974 beslutade att på ett fantastiskt sätt fira 600-årsdagen av grundandet av staden Kirov och använda årsdagen för att dra fördel av att få ekonomiska preferenser för Kirov-regionen från de centrala myndigheterna. , skriver A. G. Balyberdin [14] .

Utan att diskutera den vetenskapliga överensstämmelsen i hypotesen om A.V. Emaussky uppnådde de regionala myndigheterna tilldelningen av staden Kirov med Order of the Red Banner of Labor , byggandet av flera viktiga anläggningar, inklusive det regionala pionjärpalatset. Fram till slutet av sovjetperioden ansågs "Sagan om Vyatka-landet" vara "ett tendentiöst verk av ryska kyrkomän". Samtidigt skrev professor Emausky själv i senare verk att "arkeologiska material, lokala legender och senare uppteckningar av Vyatka-skrivarna indikerar att den ryska koloniseringen av Vyatka-regionen började på 1000- och början av 1200-talet ... Därför är det ingen slump att officiella Vyatka-dokument från slutet av 1700-talet, år 1199 ansågs vara Khlynovs grundår "med klargörandet att de första Novgorod-bosättningarna på Vyatka under dessa år inte borde betraktas som städer i vanlig mening, utan små byar, och ryssarnas bosättning av nya länder var ännu inte så många [14] .

Resultaten av forskningen av L. P. Gussakovsky , L. D. Makarov , A. L. Musikhin , professor vid Seattle University Daniel Clark Wo, indikerar att ryska bosättningar på Vyatka fanns långt före 1374. "Allt detta sammantaget kunde inte annat än leda till en omvärdering av Vereshchagins vetenskapliga arv och en översyn av etablerade synpunkter på Vyatka-landets antika historia. Bildligt talat har Khlynov i våra dagar åter blivit en okänd stad. Det visade sig att vi fortfarande inte vet svaret på huvudfrågorna: När, var, av vem, hur, för vilket syfte grundades vår stad? Vad är dess ursprungliga namn? Från vem härstammar de moderna Vyatchans och Kirovs från?", - skriver A. G. Balyberdin [14] .

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ Masanov I.F. Ordbok med pseudonymer för ryska författare, vetenskapsmän och offentliga personer. På 4 t . - M .  : All-Union Book Chamber, 1960. - T. 4. - S. 101-102.
  2. ↑ Rudakov, 1909 , sid. 1257.
  3. ↑ 1 2 3 4 Berdinsky, 1996 , vol. 6., sid. 81-82.
  4. ↑ Vakhrushev, 2011 , sid. 29, 69.
  5. ↑ 1 2 Vereshchagin Alexander Stepanovich. Historiker och arkeograf, författare, lokalhistoriker, riksråd (1835-1908) . Hämtad 8 april 2018. Arkiverad från originalet 9 april 2018.
  6. ↑ Shubin, 1909 , sid. ett.
  7. ↑ 1 2 3 Shubin, 1909 , sid. 2.
  8. ↑ A.P. Lopukhin, "Orthodox Theological Encyclopedia or Theological Encyclopedic Dictionary". Volym III. Vaal - Vjatsjeslav. "Vyatka stift". "Vyatka stiftstidning" . Hämtad 12 april 2018. Arkiverad från originalet 12 april 2018.
  9. ↑ Shubin, 1909 , sid. 3.
  10. ↑ Shubin, 1909 , sid. 5.
  11. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , sid. 6.
  12. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , sid. 7.
  13. ↑ 1 2 Shubin, 1909 , sid. åtta.
  14. ↑ 1 2 3 Balyberdin, 2017 , sid. 1-244.
  15. ↑ Vereshchagin, Alexander Stepanovich // New Encyclopedic Dictionary : I 48 volymer (29 volymer publicerades). - St Petersburg. , sid. 1911-1916.
  16. ↑ Shubin, 1909 , sid. 9.
  17. ↑ Rudakov, 1909 , sid. 1258.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger